Должна ли католическая пара иметь детей?

Мэнди Исли пытается уменьшить размер своего потребительского следа на планете. Она перешла на многоразовые соломинки. Она и ее парень перерабатывают пластик и другие предметы домашнего обихода. У пары есть привычка кормить других, у которых нет доступа к неограниченным ресурсам - собаки-спасатели находят приемный дом в семье Исли, а, будучи выпускником Университета Беллармин, Исли едет в Гватемалу, чтобы сопровождать студентов. во время весенних каникул, ориентированных на обслуживание.

32-летняя Исли и ее жених Адам Хатти не планируют рожать ребенка, отчасти потому, что они не могут не видеть мир через призму быстро меняющегося климата. * Исли понял, сопровождая миссию в Гватемалу, что его климатическая активность подпитывается проблемами бездомности и бедности. Наблюдая, как домохозяйства извлекают электронные отходы со свалки для сжигания пластика и продают алюминий и стекло, чтобы позволить себе отправлять своих детей в школу, она поняла, что огромные отходы современной культуры одноразового мусора становятся бременем другие страны, другие города и другие люди, стремящиеся к процветанию.

Активные в их сообществе в Луисвилле и осознающие нехватку ресурсов, которые испытывают многие люди, Исли и Хатти заинтересованы в поиске местных агентств по усыновлению после вступления в брак.

«На горизонте грядет множество событий, и не кажется ответственным привнести новую жизнь в этот хаос», - сказал Исли. «Нет смысла рожать в этот мир больше детей, когда в приемных семьях, особенно в Кентукки, так много детей».

Исли знает, что системные изменения, сделанные правительствами и предприятиями, могут быть более эффективными, чем небольшие шаги, которые он предпринимает в своей жизни, но он чувствует силу своего видения и того, как он отражает свои католические ценности.

Вспомните слова Иисуса из отрывка из Священных Писаний Матфея: «Все, что вы сделали для малого из них, вы сделали для меня».

«А как насчет тех детей, которые ждут усыновления?» она сказала. «Я должен верить, что если мы решим усыновить или продвинуть рождающихся детей, это будет иметь некоторую ценность в глазах Бога. Так должно быть».

«Лаудато Си» о заботе о нашем общем доме »вдохновляет Исли на служение своему сообществу и миру в целом. «Энциклика Фрэнсиса об изменении климата, которое повлияло на бедных, была одним из самых революционных пастырских ответов на то, что происходит в мире», - сказал он.

Как пишет Фрэнсис, Исли действует следующим образом: «Мы должны понимать, что истинный экологический подход всегда становится социальным; он должен включать вопросы справедливости в дебаты об окружающей среде, чтобы слышать и крик земли, и крик бедняков »(LS, 49).

Когда пара вступает в брак в католической церкви, во время причастия они клянутся быть открытыми для жизни. Катехизис Католической церкви подчеркивает эту ответственность, заявляя, что «супружеская любовь предназначена для деторождения и воспитания потомства, и именно в них она находит свою венец славы».

Возможно, из-за того, что позиция церкви в отношении продолжения рода, закрепленная документом Папы Павла VI Humanae Vitae в 1968 году, неизменна, католики, задающие себе вопрос о том, чтобы иметь детей, склонны обращаться везде, кроме церкви, за ответами.

Джули Хэнлон Рубио преподает социальную этику в Иезуитской школе теологии Университета Санта-Клары и признает разрыв между продвижением официального церковного учения, такого как естественное планирование семьи, и желанием католиков участвовать в группы, которые предлагают аутентичность и конкретность помощи различения.

«Трудно сделать все это в одиночку», - сказал он. «Когда есть места для такого рода бесед, я думаю, это действительно хорошо».

Католическое социальное учение призывает католиков к семье как к «фундаментальной структуре», но также призывает верующих быть солидарными с другими и заботиться о Земле - ценности, которые разделяют многие представители среднего класса миллениума, выросшие в глобальном мире. и связанные с цифровыми технологиями меньшие по масштабам индустрии потребления и технологий.

Это объятие может вызвать беспокойство по поводу изменения климата и роли американских семей в потреблении ресурсов. У сенсации даже есть название: «эко-тревога». Хэнлон Рубио утверждает, что от своих учеников он часто слышит об эко-тревоге, и, хотя рассмотрение планеты при выборе образа жизни может показаться ошеломляющим, важно помнить, что совершенство - не конечная цель.

«Я думаю, приятно осознавать это, а также осознавать, что католическая традиция на самом деле понимает, что никто не может избежать материального сотрудничества со злом», - сказал Ханлон Рубио. «Ученые-экологи также говорят:« Не позволяйте личному совершенству душить вас, чтобы у вас не было энергии для политической защиты ».