Образ жизни, а не задача: Ватикан напоминает епископам об экуменическом приоритете

В новом документе Ватикана говорится, что служение католического епископа должно отражать приверженность Католической церкви христианскому единству и должно уделять экуменической приверженности такой же фокус, как и работа во имя справедливости и мира.

«Епископ не может рассматривать продвижение экуменического дела как дополнительную задачу в своем разнообразном служении, которое может и должно быть отложено ввиду других, очевидно, более важных приоритетов», - говорится в документе, - «Епископ и единство Христиане: экуменический Vademecum ».

52-страничный документ, подготовленный Папским советом по содействию христианскому единству, был выпущен 4 декабря после того, как его публикация была одобрена Папой Франциском.

Текст напоминает каждому католическому епископу о его личной ответственности в качестве министра единства не только среди католиков его епархии, но и среди других христиан.

В качестве «vademecum» или руководства он предоставляет списки практических шагов, которые епископ может и должен предпринять для выполнения этой обязанности во всех аспектах своего служения, от приглашения других христианских лидеров до важных епархиальных праздников для освещения экуменической деятельности на веб-сайте. епархиальный.

И, как главный учитель в своей епархии, он должен следить за тем, чтобы содержание конференций, программ религиозного образования и проповедей на уровне епархии и прихода способствовало единству христиан и точно отражало учение партнеров церкви по диалогу.

Чтобы продемонстрировать важность документа, на онлайн-пресс-конференции присутствовали не один, а четыре высокопоставленных должностных лица Ватикана: кардиналы Курт Кох, президент Папского совета по содействию христианскому единству; Марк Уэлле, префект Конгрегации епископов; Луис Антонио Тагле, префект Конгрегации евангелизации народов; и Леонардо Сандри, префект Конгрегации восточных церквей.

По словам Уэлле, буклет с его пояснениями и конкретными предложениями предоставляет инструменты для «экуменического обращения епископов и каждого ученика Христа, который желает лучше воплотить радость Евангелия в наше время».

Тагле сказал, что vademecum напоминает епископам миссионерских стран, что они не должны переносить христианские разделения в новые части мира, и просит католиков понять, как разделения внутри христианства отчуждают людей, которые «ищут смысла в жизни, ибо спасение".

«Нехристиане возмущаются, искренне возмущаются, когда мы, христиане, заявляем, что мы последователи Христа, а затем видим, как мы воюем друг с другом», - сказал он.

Но экуменизм не стремится к перемирию или «компромиссу, как если бы единство могло быть достигнуто за счет истины», - поясняется в документе.

Католическая доктрина утверждает, что существует «иерархия истины», приоритет основных верований, основанный «на их связи со спасительными тайнами Троицы и спасением во Христе, источником всех христианских доктрин».

В беседах с другими христианами документ гласит: «Взвешивая истины, а не просто перечисляя их, католики получают более точное понимание единства, которое существует среди христиан».

В документе говорится, что это единство, основанное прежде всего на крещении во Христе и в Его церкви, является фундаментом, на котором христианское единство строится шаг за шагом. Отрывки включают: общую молитву; совместные действия по облегчению страданий и обеспечению справедливости; теологический диалог для выяснения общих черт и различий; и готовность признать, как Бог работал в другом сообществе, и извлечь уроки из этого.

В документе также затрагивался вопрос об участии в Евхаристии, вопрос, который долгое время был острым вопросом в экуменическом диалоге, а также в самой католической церкви, о чем свидетельствуют недавние попытки Ватикана предупредить епископов Германии. о выдаче широких приглашений лютеранам, женатым на католиках, к причастию.

Католики не могут делиться Евхаристией с другими христианами только для того, чтобы «получить образование», но есть пастырские ситуации, в которых отдельные епископы могут решить, когда «уместно исключительное причастие», - говорится в документе.

Он сказал, что, распознавая возможности приобщения к таинствам, епископы должны всегда помнить о двух принципах, даже когда эти принципы создают противоречие: причастие, особенно Евхаристия, является «свидетельством единства церкви». а причастие - это «разделение средств благодати».

Поэтому, по его словам, «в целом участие в таинствах Евхаристии, примирения и помазания ограничивается теми, кто находится в полном общении».

Однако, как отмечается в документе, Ватиканский «Справочник по применению принципов и норм экуменизма» 1993 г. также утверждает, что «в виде исключения и при определенных условиях доступ к этим таинствам может быть разрешен или даже одобрен». , другие церкви и церковные общины ».

«Communicatio in sacris» (разделение сакраментальной жизни), следовательно, разрешено для заботы о душах при определенных обстоятельствах, - говорится в тексте, - и когда это так, это должно быть признано желательным и достойным похвалы ».

Кох, отвечая на вопрос, сказал, что взаимосвязь между таинствами и полное единство церквей является «фундаментальным» принципом, а это означает, что в большинстве случаев евхаристическое разделение будет невозможно до тех пор, пока церкви не будут полностью объединены. .

По его словам, католическая церковь не считает разделение таинств «шагом вперед», как это делают некоторые христианские общины. Однако «для одного человека, для одного человека может быть возможность разделить эту благодать в нескольких случаях», если этот человек соответствует требованиям канонического права, согласно которому некатолик должен просить евхаристию своей собственной. инициативу, «проявите католическую веру» в причастии и будьте «адекватно настроены».

Католическая церковь признает полную законность Евхаристии, совершаемой Православной церковью, и, с гораздо меньшими ограничениями, позволяет православным христианам запрашивать и получать таинства от католического священника.

Сандри, выступая на пресс-конференции, сказал, что документ «является еще одним подтверждением того, что для нас больше не законно игнорировать христианский Восток, и мы не можем притворяться, что забыли братьев и сестер тех почтенных церквей, которые вместе с нас, составляет семью верующих в Бога Иисуса Христа ».