Евангелие от 10 апреля 2020 года с комментариями

Из Евангелия Иисуса Христа по Иоанну 18,1-40.19,1-42.
В то время Иисус вышел со своими учениками и вышел за ручей Седрона, где был сад, в который он вошел со своими учениками.
Иуда, предатель, также знал это место, потому что Иисус часто уходил туда со своими учениками.
Поэтому Иуда, взяв отряд солдат и охранников, обеспеченных первосвященниками и фарисеями, пошел туда с фонарями, факелами и оружием.
Тогда Иисус, зная все, что должно было случиться с ним, подошел и сказал им: «Кого вы ищете?»
Они сказали ему: «Иисус, Назарянин». Иисус сказал им: это я! С ними был и Иуда, предатель.
Как только он сказал: «Это я», они отступили и упали на землю.
Он снова спросил их: «Кого вы ищете?» Они ответили: «Иисус, Назарянин».
Иисус ответил: «Я сказал вам, что это я. Так что, если вы ищете меня, отпустите их. "
Потому что сказанное им слово исполнилось: «Я не потерял ни одного из тех, что вы мне дали».
Затем Симон Петр, у которого был меч, вытащил его, ударил слугу первосвященника и отрезал ему правое ухо. Этого слугу звали Малко.
Тогда Иисус сказал Петру: положи свой меч обратно в ножны; не выпить ли чашу, которую дал мне Отец? »
Затем отряд с командиром и еврейскими стражниками схватил Иисуса, связал его
и они привели его сначала к Анне: на самом деле он был тесть Каиафы, который был первосвященником в тот год.
Тогда Каиафа был тем, кто советовал евреям: «Лучше умереть за людей одному человеку».
Тем временем Симон Петр последовал за Иисусом вместе с другим учеником. Этот ученик был известен первосвященнику и поэтому вошел с Иисусом во двор первосвященника;
Пьетро остановился возле двери. Затем вышел другой ученик, известный первосвященнику, поговорил с консьержем и тоже пустил Петра.
И молодой консьерж сказал Петру: «Ты тоже один из учеников этого человека?» Он ответил: «Я не».
Тем временем слуги и охранники зажгли огонь, потому что было холодно, и они согрелись; Пьетро тоже остался с ними и согрелся.
Тогда первосвященник спросил Иисуса о его учениках и его учении.
Иисус ответил ему: «Я говорил с миром открыто; Я всегда преподавал в синагоге и в храме, где собираются все евреи, и я никогда ничего не говорил в тайне.
Почему ты спрашиваешь меня? Опросите тех, кто слышал то, что я им сказал; вот, они знают, что я сказал ".
Он только что сказал это, что один из присутствовавших стражников дал Иисусу пощечину, сказав: «Так ты отвечаешь первосвященнику?».
Иисус ответил ему: «Если я говорил плохо, покажи мне, где зло; но если я хорошо говорил, почему ты меня ударил? ».
Затем Анна послала его привязанным к Каиафе, первосвященнику.
Тем временем Симон Петр был там, чтобы согреться. Они сказали ему: "Разве ты не один из его учеников?" Он отрицал это и сказал: «Я не».
Но один из слуг первосвященника, родственник того, чье ухо Петр отрезал, сказал: «Разве я не видел тебя с ним в саду?»
Пьетро снова отказал, и петух тут же завопил.
Затем они привели Иисуса из дома Каиафы в преторию. Был рассвет, и они не хотели входить в преторию, чтобы не оскверниться и не поесть Пасху.
Поэтому Пилат вышел к ним и спросил: «Какое обвинение вы предъявляете этому человеку?»
Они сказали ему: «Если бы он не был преступником, мы бы не передали его тебе».
Тогда Пилат сказал им: возьми его и суди его по закону твоему! Евреи ответили ему: «Нам не разрешено никого казнить».
Так исполнились слова, сказанные Иисусом, указывающие на смерть, которая должна была умереть.
Затем Пилат вернулся в преторию, позвал Иисуса и сказал ему: ты царь иудейский?
Иисус ответил: «Ты говоришь это себе или другие говорили мне обо мне?»
Пилат ответил: «Я еврей? Ваши люди и первосвященники передали вас мне; что вы наделали?".
Иисус ответил: «Мое царство не от мира сего; если бы мое царство принадлежало этому миру, мои слуги сражались бы, потому что я не был передан евреям; но мое королевство не здесь ".
Тогда Пилат сказал ему: так ты царь? Иисус ответил: «Вы говорите это; я король. Для этого я родился и для этого я пришел в мир: свидетельствовать об истине. Кто бы ни был из правды, слушай мой голос ».
Пилат говорит ему: что есть истина? И, сказав это, он снова вышел к евреям и сказал им: «Я не нахожу в нем вины.
У вас есть обычай, что я освобождаю вас на Пасху: вы хотите, чтобы я освободил вас, царь евреев? ».
Затем они снова закричали: «Не этот, а Варавва!» Варавва был грабителем.
Тогда Пилат взял Иисуса и обвинил его.
И солдаты, плетущие терновый венец, надели его на голову и надели на него пурпурный плащ; Затем они подошли к нему и сказали ему:
«Радуйся, Царь Иудейский!». И они ударили его.
Тем временем Пилат снова вышел и сказал им: «Вот, я выведу его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в нем вины».
Затем вышел Иисус в терновом венце и пурпурном плаще. И сказал им Пилат: вот человек!
Увидев его, первосвященники и стражники закричали: распни, распни его! Пилат сказал им: возьми его и распни его; Я не нахожу в нем вины ".
Евреи ответили ему: «У нас есть закон, и согласно этому закону он должен умереть, потому что он сделал себя Сыном Божьим».
Услышав эти слова, Пилат испугался еще сильнее.
и снова войдя в преторию, он сказал Иисусу: "Откуда ты?" Но Иисус не ответил ему.
Тогда Пилат сказал ему: «Разве ты не разговариваешь со мной? Разве ты не знаешь, что у меня есть сила, чтобы освободить тебя, и сила поставить тебя на крест? ».
Иисус ответил: «Вы бы не имели власти над мной, если бы это не было дано вам свыше. Вот почему тот, кто передал меня вам, имеет большую вину ».
С этого момента Пилат попытался освободить его; Но евреи закричали: «Если вы освободите его, вы не друг Цезаря!» Ибо всякий, кто делает себя царем, против Цезаря ".
Услышав эти слова, Пилат вывел Иисуса и сел во дворе, в местечке Литострото на иврите Габбата.
Это была подготовка к Пасхе, около полудня. Пилат сказал евреям: вот твой царь!
Но они кричали: «Уходи, распни Его!» Пилат сказал им: разве я поставлю вашего царя на крест? Первосвященники ответили: «У нас нет другого царя, кроме кесаря».
Затем он передал его им на распятие.
Затем они взяли Иисуса, и он, неся крест, пошел к месту черепа, называемого на еврейской Голгофе,
где они распяли его и двух других с ним, одного с одной стороны и одного с другой, и Иисуса в середине.
Пилат также написал надпись и поместил ее на кресте; было написано: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».
Многие евреи читают эту надпись, потому что место, где был распят Иисус, находилось недалеко от города; оно было написано на иврите, латыни и греческом.
Первосвященники евреев тогда сказали Пилату: «Не пиши: царь иудейский, а то, что он сказал: я царь иудейский».
Пилат ответил: «То, что я написал, я написал».
Затем солдаты, распяв Иисуса, взяли его одежду и сделали четыре части, по одной на каждого солдата, и тунику. Теперь эта туника была бесшовной, сплетенной в одно целое сверху вниз.
Итак, они сказали друг другу: давайте не будем это разрывать, но давайте нарисуем многое для того, кто бы это ни был. Так исполнилось Писание: мои одежды были разделены между ними, и они положили судьбу на мою тунику. И солдаты так и сделали.
Его мать, сестра его матери, Мария Клеопа и Мария Магдалина, стояли на кресте Иисуса.
Тогда Иисус, увидев мать и ученика, которого он любил, стоя рядом с ней, сказал матери: «Женщина, вот твой сын!».
Затем он сказал ученику: «Вот твоя мать!» И с этого момента ученик взял ее в свой дом.
После этого Иисус, зная, что все уже сделано, сказал исполнить Писание: «Я хочу пить».
Там была банка, полная уксуса; поэтому они положили губку, пропитанную уксусом, поверх тростника и поднесли его близко ко рту.
И, получив уксус, Иисус сказал: «Все сделано!». И, склонив голову, он истек.
Это был день Приготовления, и евреи, чтобы тела не оставались на кресте во время субботы (на самом деле это был торжественный день в эту субботу), попросили Пилата, чтобы их ноги были сломаны и забраны.
Поэтому пришли солдаты и сломали ноги первому, а затем другому, который был распят с ним.
Но они пришли к Иисусу и, увидев, что он уже умер, не сломали ему ноги,
но один из солдат ударил его в бок копьем, и тут же вышли кровь и вода.
Тот, кто видел, свидетельствует об этом, и его свидетельство истинно, и он знает, что говорит правду, чтобы вы тоже могли верить.
Это действительно произошло потому, что Писание исполнилось: кости не будут сломаны.
И еще один отрывок из Писания по-прежнему гласит: они обратят свой взор на тот, кого пронзили.
После этих событий Иосиф Аримафейский, который был учеником Иисуса, но тайно из-за страха перед евреями, попросил Пилата взять тело Иисуса. Пилат предоставил его. Затем он пошел и взял тело Иисуса.
Никодим, тот, кто ранее приходил к нему ночью, также пошел и принес смесь из мирры и алоэ около ста фунтов.
Затем они взяли тело Иисуса и завернули его в бинты вместе с ароматическими маслами, как это принято для евреев.
Теперь на том месте, где он был распят, был сад, а в саду новая гробница, в которой еще никто не был положен.
Поэтому они положили Иисуса из-за подготовки евреев, потому что эта гробница была рядом.

Святой Амедео Лозанский (1108-1159)
Цистерцианский монах, затем епископ

Мариальная проповедь V, SC 72
Знак креста появится
«Поистине, ты скрытый Бог!» (45,15:XNUMX) Почему скрыто? Потому что у него не осталось ни блеска, ни красоты, но все же сила была в его руках. Там его сила скрыта.

Разве он не прятался, когда отдавал руки зверям, а ладони забивали гвоздями? Дырка от гвоздя открылась в его руках, и его невинный бок подался к ране. Они обездвижили его ступни, железо прошло через подошву, и они были прикреплены к шесту. Это только те раны, которые Бог перенес за нас в своем доме и от своей руки. Ой! Как же благородны его раны, исцелившие раны мира! Как победны его раны, которыми он убил смерть и напал на ад! (…) У тебя, Церковь, у тебя, голубь, есть трещины в скале и стене, где ты можешь отдохнуть. (...)

И что вы будете делать (…), когда он с великой силой и величием сойдет на облака? Он спустится на перекресток неба и земли, и все стихии растворятся в ужасе его прихода. Когда он придет, крестное знамение появится в небе, и Возлюбленный покажет шрамы от его ран и место гвоздей, которыми вы прибили его в его доме.