Евангелие от 9 апреля 2020 года с комментариями

Из Евангелия Иисуса Христа по Иоанну 13,1-15.
Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что его час настал от этого мира к Отцу, после того, как любил своих, которые были в мире, любил их до конца.
Когда они ужинали, когда дьявол уже отдал своему сердцу Иуду Искариота, сына Симона, предать его,
Иисус, зная, что Отец дал ему все в его руках и что он пришел от Бога и вернулся к Богу,
он встал со стола, положил свою одежду и, взяв полотенце, обернул его вокруг своей талии.
Затем он налил воды в таз и начал мыть ноги ученикам и вытирать их полотенцем, которое было на нем.
И он пришел к Симону Петру и сказал ему: Господи! Ты умываешь мне ноги?
Иисус ответил: «Что я делаю, ты не понимаешь сейчас, но ты поймешь позже».
Симон Петр сказал ему: "Ты никогда не помойшь мне ноги!" Иисус сказал ему: «Если я не умою тебя, ты не будешь со мною делиться».
Симон Петр сказал ему: Господи! Не только ноги твои, но и руки твои, и голова твоя!
Иисус добавил: «Тот, кто омылся, должен только помыть ноги, и это весь мир; и ты чист, но не все ".
На самом деле он знал, кто его предал; поэтому он сказал: «Не все из вас чисты».
Поэтому, когда он вымыл им ноги и вернул их одежду, он снова сел и сказал им: «Вы знаете, что я с вами сделал?»
Вы называете меня Мастером и Господом и говорите хорошо, потому что я есть.
Поэтому, если я, Господь и Мастер, вымыл ваши ноги, вы тоже должны вымыть ноги друг другу.
Фактически, я привел вам пример, чтобы вы, как и я, могли поступить так же ».

Ориген (ок. 185-253)
священник и богослов

Комментарий к Джону, § 32, 25-35.77-83; СК 385, 199
«Если я не умываю тебя, ты не будешь со мной расстаться»
«Иисус, зная, что Отец дал ему все в его руки и что он пришел от Бога и возвращается к Богу, встал из-за стола». То, что раньше не было в руках Иисуса, передается Отцом в его руки: не только некоторые вещи, но и все. Давид сказал: «Господь говорит моему Господу: сядь по правую руку от Меня, доколе не сделаю врагов твоих подножием твоим ногам» (Пс. 109,1: XNUMX). Фактически, враги Иисуса были частью того «всего», что дал ему Отец. (…) Из-за тех, кто отвернулся от Бога, тот, кто по природе не хочет уходить от Отца, отвернулся от Бога. Он сошел от Бога, чтобы все ушедшие от него вернулись с ним, то есть в его руки, к Богу, согласно его вечному плану. (...)

Что же тогда сделал Иисус, омыв ноги своим ученикам? Омывая и вытирая их полотенцем, которым он препоясался, разве Иисус не сделал их ноги красивыми к тому времени, когда они успели бы объявить благую весть? Тогда, на мой взгляд, сбылось пророческое слово: «Как прекрасны ноги вестника благой вести на горах» (Ис. 52,7; Рим 10,15). Но если, омыв ноги Своим ученикам, Иисус делает их красивыми, как мы можем выразить истинную красоту тех, кого Он полностью погружает в «Дух Святой и огонь» (Мф 3,11:14,6)? Ступни апостолов стали прекрасными, чтобы (…) они могли ступить на святую дорогу и ходить по тому, кто сказал: «Я есмь путь» (Иоанна 10,20: 53,4). Фактически, всякий, кто омыл ноги Иисусом, и только Он, следует тем живым путем, который ведет к Отцу; там нет места грязным ногам. (...) Чтобы следовать этим живым и духовным путем (Евр.XNUMX) (...), необходимо, чтобы ноги были омыты Иисусом, который сложил свои одежды (...), чтобы принять в свое тело нечистота их ног этим полотенцем, которое было его единственной одеждой, потому что «он взял на себя наши старания» (Ис. XNUMX).