Сегодняшнее Евангелие 3 апреля 2020 года с комментариями

ЕВАНГЕЛИЕ
Они пытались поймать его, но он вышел из их рук.
+ Из Евангелия от Иоанна 10,31-42
В то время евреи собирали камни для камня Иисуса. Иисус сказал им: «Я показал вам много добрых дел Отца: ради каких из них вы хотите побить меня камнями?». Евреи ответили ему: «Мы не бьем тебя за хорошую работу, но за богохульство: потому что ты, человек, делаешь себя Богом». Иисус сказал им: не написано ли в вашем законе: я сказал: вы боги? Теперь, если он назвал богов теми, кому адресовано слово Божье - и Писание не может быть отменено - тому, кого Отец освятил и послал в мир, вы скажете: «Вы хулите», потому что я сказал: « Я Сын Божий? » Если я не делаю дела моего Отца, не верьте мне; но если я делаю их, даже если вы мне не верите, вы верите в дела, потому что вы знаете и знаете, что Отец во мне, а я в Отце ». Затем они попытались поймать его снова, но он вышел из их рук. Затем он снова вернулся за Иордан, к тому месту, где ранее крестился Иоанн, и здесь он остался. Многие подошли к нему и сказали: «Джон ничего не делал, но все, что Джон говорил о нем, было правдой». И в этом месте многие верили в него.
Слово Господне.

поучение
Иисусу было бы действительно легко противостоять его обвинителям, и с большей причиной - обвинению, которое они безрассудно адресовали ему: «Ты делаешь себя Богом». Именно в этом и заключается суть и корень их и нашего греха с тех пор, как вначале совершались наши прародители. «Вы будете как боги», - намекал им тот злой человек в том первом искушении, и он продолжает повторяться каждый раз, когда он хочет привести нас к необузданной свободе, чтобы поставить нас против Бога, а затем позволить нам испытать страх и наготу. Евреи, с другой стороны, выдвигают это обвинение против единородного Сына Отца. По этой причине, по их мнению, он должен быть побит камнями, потому что его слова звучат как ужасное богохульство в их ушах. Они получают повод для скандала и осуждения. И все же многие, помня свидетельство Иоанна Крестителя и с простым сердцем видя дела, которые он делал, слушая с покорностью его учения, поддавались ему. Тяжелее всего были всегда те, кто испытывает особую тревогу от истины, кто считает себя неприступными и хранителями добра, но вместо этого чувствуют себя тронутыми и ранеными в гордости. Иисус напоминает им: «Разве это не написано в вашем Законе: я сказал: вы боги? Теперь, если это h "Разве это не написано в вашем Законе:" Я сказал: вы боги "? Теперь, если боги называются теми, кому адресовано слово Божие, и Писание не может быть отменено, тому, кого Отец освятил и послал в мир, вы скажете: «Богохульствуешь», потому что я сказал: «Я Сын Бога"?". Иисус завершает свой жесткий аргумент: «Если ты не хочешь верить мне, хотя бы поверь в дела, чтобы ты знал и знал, что Отец во мне, а я в Отце». То, что говорит Иисус, является моментом и убедительным аргументом: Он истинный Бог в ипостасном союзе с Отцом. Поэтому он призывает веру, потому что только так он может быть понят, он просит увидеть свои работы с этим светом, божественным даром, чтобы остановить суд и родить любящий прием. Мы тоже являемся свидетелями и получателями дел Христа, мы выражаем ему нашу самую глубокую благодарность. (Отцы Сильвестрини)