Сегодняшнее Евангелие 31 марта 2020 года с комментариями

Из Евангелия Иисуса Христа по Иоанну 8,21-30.
В то время Иисус сказал фарисеям: «Я иду, и вы будете искать меня, но вы умрете в своем грехе. Куда я пойду, тебе не приехать ».
Тогда евреи сказали: «Может, он убьет себя, раз уж он говорит: Куда я иду, тебе не придти?».
И он сказал им: «Вы снизу, я сверху; вы из этого мира, я не из этого мира.
Я сказал вам, что вы умрете в своих грехах; если на самом деле ты не веришь в меня, ты умрешь в своих грехах ».
Тогда они сказали ему: "Кто ты?" Иисус сказал им: «Именно то, что говорю вам.
Я хотел бы многое сказать и осудить о вас; но тот, кто послал меня, прав, и я рассказываю миру то, что слышал от него ».
Они не понимали, что он говорил им об Отце.
Тогда Иисус сказал: «Когда вы вознесете Сына Человеческого, тогда вы узнаете, что Я Есть, и я ничего не делаю от себя, но как Отец учил меня, так я говорю.
Тот, кто меня послал, со мной и не оставил меня одного, потому что я всегда делаю то, что ему нравится ».
При этих словах многие в него поверили.

Святой Иоанн Фишер (ок. 1469-1535)
епископ и мученик

Проповедь на Страстную пятницу
«Когда вознесешь Сына Человеческого, тогда узнаешь, что Я есмь»
Изумление - это источник, из которого философы черпают свои великие знания. Они сталкиваются и созерцают чудеса природы, такие как землетрясения, гром (...), солнечные и лунные затмения, и, пораженные такими чудесами, ищут их причины. Таким образом, через терпеливые исследования и длительные исследования они приходят к замечательным знаниям и глубине, которые люди называют «естественной философией».

Однако есть и другая форма высшей философии, выходящая за пределы природы, которая также достигается через удивление. И, вне всякого сомнения, среди того, что характеризует христианское учение, особенно необычно и чудесно то, что Сын Божий из любви к человеку согласился быть распятым и умереть на кресте. (…) Разве не удивительно, что тот, к кому мы должны испытывать величайший уважительный страх, испытал такой страх, что он потеет водой и кровью? (…) Разве не удивительно, что Тот, кто дает жизнь всякому существу, терпел такую ​​позорную, жестокую и мучительную смерть?

Таким образом, те, кто стремятся медитировать и восхищаться этой необыкновенной «книгой» креста, с кротким сердцем и искренней верой, придут к более плодотворным знаниям, чем те, кто в большом количестве ежедневно изучает и размышляет над обычными книгами. Для истинного христианина эта книга - предмет изучения, которого хватит на все дни жизни.