Сегодняшнее Евангелие с комментариями: 23 февраля 2020 г.

Из Евангелия Иисуса Христа по Матфею 5,38-48.
В то время Иисус сказал своим ученикам: «Вы поняли, что сказано:« Око за око и зуб за зуб »;
но я говорю вам не противиться злому; действительно, если один ударит тебя по правой щеке, ты тоже предложишь другому;
и тем, кто хочет подать в суд на вас, чтобы вы сняли тунику, вы также оставляете свой плащ.
И если кто-то заставляет вас идти на милю, вы идете с ним два.
Не отворачивайтесь от тех, кто просит вас, и тех, кто хочет получить от вас кредит ».
Вы поняли, что было сказано: «Ты будешь любить своего ближнего и ненавидишь своего врага»;
но я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за ваших гонителей,
так что вы можете быть детьми вашего небесного Отца, который заставляет свое солнце подниматься над злыми и добрыми, и дает дождь на праведных и несправедливых.
На самом деле, если вы любите тех, кто любит вас, какая у вас заслуга? Разве не сборщики налогов делают это?
И если вы только приветствуете своих братьев, что вы делаете необыкновенно? Разве даже язычники не делают этого?
Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш небесный Отец. »
Литургический перевод Библии

Сан Массимо Исповедник (ок. 580-662)
монах и богослов

Центурия я по любви, н. 17, 18, 23-26, 61
Искусство любить как Бог
Блажен человек, который может любить всех одинаково. Блажен человек, который не придерживается ничего испорченного и мимолетного. (...)

Тот, кто любит Бога, также полностью любит своего ближнего. Такой человек не может сдерживать то, что у него есть, но он дает это как Бог, он дает каждому то, что ему нужно. Те, кто подает милостыню в подражании Богу, игнорируют разницу между добром и злом, справедливым и несправедливым (см. Мф 5,45:XNUMX), если они видят, что они страдают. Он дает всем одинаковый путь в соответствии с их потребностями, даже если он предпочитает добродетельного человека испорченному человеку по доброй воле. Подобно Богу, который по своей природе добр и не имеет значения, одинаково любит всех существ как свою работу, но прославляет добродетельного человека, потому что его объединяет знание, и в своей доброте он милостив к испорченному человеку и к учению это заставляет его возвращаться, поэтому тот, кто по природе добр и не имеет значения, любит всех одинаково. Он любит добродетельного человека за его характер и доброжелательность. И он любит испорченного человека своей природой и состраданием, потому что ему жаль его как безумца, который направляется во тьму.

Искусство любви проявляется не только в том, чтобы делиться тем, что у вас есть, но и в том, чтобы передавать слово и служить другим в их нуждах. (...) «Но я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за ваших гонителей» (Мф 5,44).