Преимущества проводить время с Богом

Этот взгляд на преимущества проведения времени с Богом - это отрывок из брошюры пастора Дэнни Ходжеса «Провести время с Богом» Общины Общества Часовни на Голгофе в Санкт-Петербурге, Флорида.

Стань более прощающим
Невозможно проводить время с Богом и не становиться более снисходительным. Поскольку мы пережили Божье прощение в своей жизни, это позволяет нам прощать других. В Евангелии от Луки 11: 4 Иисус учил Своих учеников молиться: «Прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всех согрешающих против нас». Мы должны прощать, как простил нас Господь. Нам многое прощено, поэтому мы многое прощаем в свою очередь.

Стать более терпимым
На своем опыте я обнаружил, что прощать - это одно, а запрещать - другое. Часто Господь занимается вопросом прощения. Он унижает и прощает нас, позволяя нам дойти до точки, где, в свою очередь, мы сможем простить человека, который сказал нам простить. Но если это наша жена или кто-то, кого мы видим регулярно, это не так просто. Мы не можем просто простить и уйти. Мы должны жить друг с другом, и то, что мы простили этому человеку, может повторяться снова и снова, поэтому нам приходится прощать снова и снова. Мы можем чувствовать себя Петром в Матфея 18: 21-22:

Затем Петр подошел к Иисусу и спросил: «Господи, сколько раз мне прощать брата, когда он грешит против меня? До семи раз? "

Иисус ответил: «Я говорю вам не семь раз, а семьдесят семь раз». (NIV)

Иисус не давал нам математического уравнения. Это означало, что мы должны прощать бесконечно, снова и снова и так часто, как это необходимо, так, как он простил нас. И постоянное прощение Бога и терпимость к нашим неудачам и недостаткам создают в нас терпимость к недостаткам других. На примере Господа мы учимся, как описывает Ефесянам 4: 2, быть «полностью смиренными и добрыми; терпите, несите друг друга в любви ».

Испытайте свободу
Я помню, когда я впервые принял Иисуса в своей жизни. Было так приятно узнать, что я был прощен за тяжесть и вину всех моих грехов. Я чувствовал себя таким невероятно свободным! Ничто не сравнится со свободой, проистекающей из прощения. Когда мы решаем не прощать, мы становимся рабами нашей горечи, и это прощение причиняет нам боль.

Но когда мы прощаем, Иисус освобождает нас от всей боли, гнева, обиды и горечи, которые когда-то держали нас в плену. Льюис Б. Смедес в своей книге «Прости и забудь» написал: «Когда вы освобождаете обидчика от ошибки, вырезаете злокачественную опухоль из своей внутренней жизни. Вы освобождаете пленника, но обнаруживаете, что настоящим пленником был вы. "

Испытайте невероятную радость
Иисус несколько раз говорил: «Кто потеряет душу свою ради Меня, тот найдет ее» (Матфея 10:39 и 16:25; Марка 8:35; Луки 9:24 и 17:33; Иоанна 12:25). Одна вещь об Иисусе, которую мы иногда не осознаем, - это то, что он был самым радостным человеком, когда-либо ходившим по этой планете. Автор послания к Евреям дает нам представление об этой истине, ссылаясь на пророчество об Иисусе в Псалме 45: 7:

«Вы возлюбили правду и возненавидели зло; поэтому Бог, ваш Бог, поставил вас выше ваших товарищей, помазав вас елеем радости ».
(Евреям 1: 9, NIV)

Иисус отказался подчиниться воле Своего Отца. Проводя время с Богом, мы станем такими, как Иисус, и, следовательно, мы также испытаем Его радость.

Почитай Бога нашими деньгами
Иисус много говорил о духовной зрелости по отношению к деньгам.

«Любой, кто мало доверяет, может доверять и многому, и любой, кто нечестен с очень малым, будет нечестным и с большим. Итак, если вы не заслуживали доверия в управлении мирским богатством, кто доверит вам настоящее богатство? А если вам не доверяли с чужой собственностью, кто отдаст вам вашу собственность?

Никакой слуга не может служить двум господам. Либо он будет ненавидеть одного и любить другого, либо он будет предан одному и презирать другого. Нельзя одновременно служить Богу и деньгам ».

Фарисеи, любившие деньги, услышали все это и усмехнулись Иисусу, который сказал им: «Это вы оправдываете вас в глазах людей, но Бог знает ваши сердца. То, что высоко ценится людьми, мерзко в глазах Бога ».
(Луки 16: 10-15, NIV)

Я никогда не забуду момент, когда услышал, как друг остро заметил, что пожертвования - это не способ Бога собирать деньги, это способ Бога растить детей! Как и правда. Бог хочет, чтобы Его дети были свободны от любви к деньгам, которая, согласно Библии в 1 Тимофею 6:10, является «корнем всех видов зла».

Как дети Божьи, он также хочет, чтобы мы инвестировали в «дело царства», регулярно жертвуя свое богатство. Пожертвование в честь Господа также укрепит нашу веру. Бывают времена, когда другие потребности могут требовать финансового внимания, но Господь хочет, чтобы мы в первую очередь уважали Его и доверяли Ему в наших повседневных нуждах.

Я лично считаю, что десятина (одна десятая часть нашего дохода) - это основной стандарт пожертвований. Это не должно быть пределом наших пожертвований, и это, конечно, не закон. В Книге Бытия 14: 18-20 мы видим, что даже до того, как закон был дан Моисею, Авраам дал десятую Мелхиседеку. Мелхиседек был прообразом Христа. Десятое представляло целое. В десятине Авраам просто признал, что все, что он имел, было от Бога.

После того как Бог явился Иакову во сне Вефиля, начиная с Быт. 28:20, Иаков дал клятву: если Бог будет с ним, береги его, давай ему еду и одежду, чтобы он носил его и стал его Богом, а затем все, что дал ему Бог, Иаков дал бы десятую. Во всех Священных Писаниях ясно, что духовное развитие подразумевает предоставление денег.

Испытайте полноту Бога в теле Христа
Тело Христово не является зданием.

Это народ. Хотя мы часто слышим, что церковное здание называют «церковью», мы должны помнить, что истинная церковь - это тело Христа. Церковь - это ты и я.

Чак Колсон делает это глубокое заявление в своей книге «Тело»: «Наше участие в теле Христа неотличимо от наших отношений с Ним». Мне это очень интересно.

Ефесянам 1: 22-23 - мощный отрывок о теле Христовом. Говоря об Иисусе, он говорит: «И Бог все положил под его ноги и поставил его главой всей церкви, которая есть его тело, полнота того, кто наполняет все во всех отношениях». Слово «церковь» - это экклесия, что означает «призванные», имея в виду ее людей, а не здание.

Христос - глава, и, как ни странно, мы, люди, являемся Его телом здесь, на этой земле. Его тело - это «его полнота, которая наполняет все во всех смыслах». Это, среди прочего, говорит мне, что мы никогда не будем полны в смысле нашего роста как христиан, если мы не будем правильно связаны с Телом Христа, потому что именно там обитает Его полнота.

Мы никогда не испытаем всего, что Бог хочет, чтобы мы знали с точки зрения духовной зрелости и благочестия в христианской жизни, если мы не станем реляционными в церкви.

Некоторые люди не желают общаться в теле, потому что боятся, что другие узнают, кто они на самом деле. Достаточно удивительно, когда мы попадаем в тело Христа, мы обнаруживаем, что у других людей есть слабости и проблемы, такие же, как и у нас. Поскольку я пастор, некоторые люди ошибочно полагают, что я каким-то образом достиг вершины духовной зрелости. Они думают, что у него нет недостатков или недостатков. Но любой, кто останется со мной надолго, обнаружит, что у меня, как и у всех, есть недостатки.

Я хотел бы поделиться пятью вещами, которые могут произойти только в отношениях с телом Христа:

ученичество
На мой взгляд, ученичество в Теле Христовом происходит по трем категориям. Это ясно показано в жизни Иисуса. Первая категория - большая группа. Сначала Иисус наставляет людей, обучая их большими группами: «толпами». Для меня это соответствует богослужению.

Мы будем возрастать в Господе, когда мы собираемся вместе телесно, чтобы поклоняться и сидеть под учением Божьего Слова. Собирание больших групп является частью нашего ученичества. Ему есть место в христианской жизни.

Вторая категория - малая группа. Иисус призвал 12 учеников, и в Библии специально сказано, что он призвал их «да будут они с Ним» (Марка 3:14).

Это одна из главных причин, почему он их назвал. Он провел много времени наедине с этими 12 мужчинами, и у них сложились особые отношения. Небольшая группа - это место, где мы становимся реляционными. Именно там мы знаем друг друга более лично и строим отношения.

Небольшие группы включают различные церковные служения, такие как пожизненные и домашние стипендии, изучение Библии о мужчинах и женщинах, детские служения, молодежные группы, просветительская работа и множество других. В течение многих лет я принимал участие в нашем тюремном служении один раз в месяц. Со временем эти члены команды смогли увидеть мои недостатки, и я их увидел. Мы также шутили друг с другом о наших различиях. Но случилось одно. Мы встретились друг с другом лично в тот период служения вместе.

Даже сейчас я продолжаю уделять первоочередное внимание участию в той или иной форме братства в небольших группах на ежемесячной основе.

Третья категория ученичества - самая маленькая группа. Среди 12 апостолов Иисус часто брал с собой Петра, Иакова и Иоанна в места, куда остальные девять не могли пойти. И даже среди этих троих был один, Иоанн, который стал известен как «ученик, которого любил Иисус» (Иоанна 13:23).

У Иоанна были уникальные и неповторимые отношения с Иисусом, которые отличались от отношений других 11. Меньшая группа - это то место, где мы переживаем ученичество три на один, два на один или один на один.

Я считаю, что каждая категория - большая группа, малая группа и самая маленькая группа - является жизненно важной частью нашего ученичества, и что никакая часть не должна исключаться. Однако мы объединяемся в небольшие группы. В этих отношениях мы не только будем расти, но и в нашей жизни будут расти и другие. В свою очередь, наши инвестиции в жизнь друг друга будут способствовать росту тела. Небольшие группы, домашнее общение и служение взаимоотношений являются необходимой частью нашего христианского хождения.По мере того, как мы становимся общительными в церкви Иисуса Христа, мы становимся зрелыми как христиане.

Благодать Божья
Божья благодать проявляется через тело Христа, когда мы применяем наши духовные дары в теле Христа. 1 Петра 4: 8-11а говорит:

«Прежде всего, любите друг друга глубоко, потому что любовь покрывает множество грехов. Оказывайте гостеприимство друг другу без ропота. Каждый должен использовать любой полученный дар для служения другим, верно применяя Божью благодать в ее различных формах. Если кто-то говорит, он должен делать это как тот, кто произносит те же слова, что и Бог. Если кто-то служит, он должен делать это с силой, которую дает Бог, чтобы во всем можно было прославлять Бога через Иисуса Христа… »(NIV)

Петр предлагает две широкие категории подарков: разговоры о подарках и вручение подарков. Возможно, у вас есть говорящий дар, но вы этого еще не знаете. Этот вокальный дар не обязательно должен проявляться на сцене в воскресенье утром. Вы можете преподавать в классе Воскресной школы, вести жизненную группу или способствовать ученичеству один на один или три на один. Может быть, у вас есть подарок, которым нужно служить. Есть так много способов служить телу, которые благословят не только других, но и вас самих. Поэтому, когда мы принимаем участие в служении или «подключаемся» к нему, Божья благодать будет открываться через дары, которые Он так милостиво одарил нас.

Страдания Христа
Павел сказал в Послании к Филиппийцам 3:10: «Я хочу познать Христа и силу Его воскресения, а также разделить его страдания, стать подобным Ему в его смерти…» Некоторые страдания Христа переживаются только в Теле Христа. . Я думаю об Иисусе и апостолах, о тех, кто решил быть с ним. Один из них, Иуда, предал его. Когда предатель появился в тот решающий час в Гефсиманском саду, три ближайших последователя Иисуса заснули.

Они должны были помолиться. Они разочаровали своего Господа и были разочарованы. Когда пришли солдаты и арестовали Иисуса, каждый из них оставил его.

Однажды Павел умолял Тимофея:

«Сделайте все возможное, чтобы прийти ко мне как можно скорее, потому что Димас, любя этот мир, бросил меня и уехал в Салоники. Крессент отправился в Галатию, а Тито - в Далмацию. Со мной только Люк. Возьми Марко и возьми его с собой, потому что он помогает мне в моем служении ».
(2 Тимофею 4: 9-11, NIV)

Паоло знал, что значит быть оставленным друзьями и коллегами по работе. Он тоже испытал страдания в теле Христа.

Меня огорчает, что многим христианам легко покинуть церковь, потому что они ранены или обижены. Я убежден, что те, кто уходит, потому что пастор разочаровал их, или собрание разочаровало их, или кто-то оскорбил или обидел их, заставит их страдать. Если они не решат проблему, это повлияет на них до конца их христианской жизни и облегчит им выход из следующей церкви. Они не только перестанут взрослеть, но и не смогут приблизиться ко Христу через страдания.

Мы должны понимать, что часть страданий Христа фактически живет в теле Христа, и Бог использует это страдание, чтобы взрослеть.

«… Жить жизнью, достойной вашего звонка. Будьте полностью скромными и добрыми; терпите, несите друг друга в любви. Приложите все усилия, чтобы сохранить единство Духа через союз мира ».
(Ефесянам 4: 1b-3, NIV)

Зрелость и стабильность
Зрелость и стабильность создаются служением в теле Христа.

В 1 Тимофею 3:13 говорится: «Те, кто хорошо служили, получают превосходное положение и большую безопасность в своей вере во Христа Иисуса». Термин «отличное положение» означает степень или ученую степень. Те, кто хорошо служат, получают прочное основание в своем христианском хождении. Другими словами, когда мы служим телу, мы растем.

В течение многих лет я наблюдал, что те, кто растут и взрослеют больше всего, являются теми, кто действительно связан и служит где-то в церкви.

Amore
В Ефесянам 4:16 говорится: «От Него все тело, соединенное и удерживаемое каждой поддерживающей связкой, растет и развивается в любви, а каждая часть выполняет свою работу».

Имея в виду эту концепцию взаимосвязанного тела Христа, я хотел бы поделиться отрывком из увлекательной статьи, которую я прочитал под названием «Вместе навсегда» в журнале Life (апрель 1996 г.). Это были сиамские близнецы - чудесное соединение двух голов на одном теле с набором рук и ног.

Эбигейл и Бриттани Хенсель - сросшиеся близнецы, продукты одного яйца, которое по какой-то неизвестной причине не смогло полностью разделиться на однояйцевых близнецов ... Парадоксы жизни близнецов метафизические и медицинские. Они поднимают далеко идущие вопросы о человеческой природе. Что такое индивидуальность? Насколько ясны границы эго? Насколько важно уединение для счастья? … Связанные друг с другом, но вызывающе независимые, эти маленькие девочки - живой учебник товарищества и компромисса, достоинства и гибкости, тончайших разновидностей свободы… у них есть тома, чтобы научить нас любви.
Далее в статье описываются две девушки, которые одновременно являются одним целым. Их заставили жить вместе, и теперь никто не может их разлучить. Они не хотят операции. Они не хотят расставаться. У каждого из них есть индивидуальные особенности, вкусы, симпатии и антипатии. Но у них всего одно тело. И они решили остаться единым целым.

Какой прекрасный образ тела Христа. Мы все разные. У всех нас есть индивидуальные вкусы и разные симпатии и антипатии. Однако Бог свел нас вместе. И одна из главных вещей, которые он хочет показать в теле, которое имеет такое множество частей и личностей, - это то, что что-то в нас уникально. Мы можем быть совершенно разными, но можем жить как одно целое. Наша взаимная любовь является величайшим доказательством того, что мы истинные ученики Иисуса Христа: «По тому узнают все люди, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга» (Иоанна 13:35).

Заключительные мысли
Сделаете ли вы приоритетом проводить время с Богом? Я считаю, что эти слова, которые я упоминал ранее, повторяются. Я встречал их много лет назад в своем преданном чтении, и они никогда меня не покидали. Хотя источник цитаты теперь ускользает от меня, правда его послания глубоко повлияла и вдохновила меня.

«Общество с Богом - это привилегия всех и непрекращающийся опыт немногих».
- Неизвестный автор
Я жажду быть одним из немногих; Я тоже молюсь