Ватикан: нет благословения для однополых пар

Отвечая на попытки в некоторых частях католического мира разработать «благословения» однополых союзов со стороны церкви, в понедельник ватиканский наблюдательный орган опубликовал заявление, в котором говорится, что такие благословения «незаконны», как и гомосексуальные союзы. ". посвященный плану Творца. "

«В некоторых церковных контекстах продвигаются проекты и предложения по благословению однополых союзов», - говорится в документе Конгрегации доктрины веры. «Такие проекты нередко мотивируются искренним желанием приветствовать и сопровождать гомосексуальных людей, которым предлагаются пути роста в вере», чтобы те, кто проявляет гомосексуальную ориентацию, могли получить помощь, в которой они нуждаются, чтобы понять и проявить свою волю. жизни "."

Документ, подписанный испанским кардиналом-иезуитом Луисом Ладарией и одобренный Папой Франциском, был выпущен в понедельник вместе с пояснительной запиской, поясняющей, что это заявление является ответом на вопрос, также известный как dubium, представленный пасторами и верующими, ищущими разъяснений. и указания по проблеме, которая может вызвать споры.

Папа Фрэнсис

В записке добавлено, что цель ответа CDF - «помочь вселенской Церкви лучше реагировать на требования Евангелия, разрешать споры и способствовать здоровому общению между святым народом Божьим».

В заявлении не уточняется, кто представил дубиум, хотя в последние годы в некоторых уголках страны оказывалось давление с целью проведения какой-то церемонии однополого благословения. Немецкие епископы, например, призвали к дискуссии о благословении однополых пар.

В ответе утверждается, что благословения являются «священными», поэтому Церковь «призывает нас славить Бога, побуждает просить Его защиты и побуждает искать Его милости через святость нашей жизни».

Когда к человеческим отношениям призывают благословение, говорится, что помимо «правильного намерения» тех, кто участвует, необходимо, чтобы благословенное можно было «объективно и положительно повелевать для получения и выражения благодати в соответствии с планами. Бога, вписанного в творение и полностью открытого Христом Господом ».

Так что благословлять однополые отношения и союзы «незаконно».

Следовательно, «незаконно» благословлять отношения и союзы, которые, хотя и являются стабильными, включают сексуальную активность вне брака в том смысле, что «нерасторжимый союз мужчины и женщины сам по себе открывается для передачи жизни, как таковой. случай однополых союзов. "

Даже когда в этих отношениях могут присутствовать положительные элементы, «которые сами по себе следует ценить и ценить», они не оправдывают эти отношения и не делают их законным объектом церковного благословения.

Если такие благословения случаются, говорится в документе CDF, они не могут считаться «законными», потому что, как Папа Франциск написал в своем послесинодальном наставлении 2015 года о семье Аморис Летиция, «нет абсолютно никаких причин считать, что они в чем-то похожи или даже отдаленно аналогично Божьему плану для брака и семьи ».

В ответе также отмечается, что Катехизис Католической церкви гласит: «Согласно учению Церкви, мужчины и женщины с гомосексуальными наклонностями» должны приниматься с уважением, состраданием и чуткостью. Следует избегать любых признаков несправедливой дискриминации в отношении них ".

В записке также говорится, что тот факт, что эти благословения считаются незаконными церковью, не означает проявление несправедливой дискриминации, а напоминание о самой природе сакраменталистов.

Христиане призваны приветствовать людей с гомосексуальными наклонностями «с уважением и чуткостью», при этом соблюдая учение Церкви и проповедуя Евангелие во всей его полноте. В то же время Церковь призвана молиться за них, сопровождать их и разделять их путь христианской жизни.

Тот факт, что союзы геев не могут быть благословлены, согласно CDF, не означает, что геи, которые выражают готовность жить в верности открытым Божьим планам, не могут быть благословлены. В документе также говорится, что, хотя Бог никогда не прекращает «благословлять каждого из своих детей-пилигримов», он не благословляет грех: «Он благословляет грешного человека, чтобы он мог признать, что это часть его плана любви, и позволить себе быть изменен им. "