Ватикан, поворотный момент в Меджугорье: «Богоматерь действительно явилась»

В отчете Ватикана о Меджугорье зафиксирована правдивость семи явлений. Критика некоторых провидцев: «Неоднозначное отношение к деньгам».

Текущее положение церкви: Меджугорье признано святилищем. Исследования сверхъестественного еще не закончены.

Отец Варнава Хечич присылает нам эту статью, которая была опубликована под заголовком «Регургитация устаревших интерпретаций и позиций» в католическом еженедельнике «Курия в Загребе», «Глас Консила» (GK = голос Совета), прямо в номере от 11 сентября. , день визита Папы в столицу Хорватии.

«В связи с массовым возобновлением паломничества в Меджугорье епархиальная курия Мостара в течение нескольких месяцев проводила настойчивую кампанию дезинформации и искажения фактов и официальных заявлений, касающихся явлений Меджугорья в Глас-Конциле. Намерение состоит в том, чтобы препятствовать паломничеству и гасить события в Меджугорье, также прибегая к каноническому давлению. Мы апеллируем к последней известной декларации Задара, изданной Епископальной конференцией 10 апреля 1991 г. (GK 5.5.91, стр. 1). Он представлен как негативное и окончательное заявление, так что феномен Меджугорье никогда бы не существовал, а стал бы только результатом изобретения, рассчитанной и заинтересованной лжи.

Что касается этой Декларации, то так оно и было: епископы в Задаре обратили свое внимание на два факта: явления и паломничества. Что касается явлений, которые они объявили: «На основании проведенных до сих пор исследований нельзя сказать, что это явления и сверхъестественные откровения». Это было предварительное, предварительное суждение; иными словами, расследования еще не были исчерпывающими, полными, то есть такими, чтобы можно было принять окончательное решение. Таким образом, Декларация продолжалась: «Через своих членов Комиссия [Епископальной конференции] будет продолжать следить и расследовать событие в Меджугорье в целом».

Относительно паломничества, которое является очень важным фактом для духовной жизни верующих и которое поэтому не может быть бескорыстным или отложенным после их окончательного провозглашения, епископы заявили: «Между тем великие собрания верующих различных частей Мир, который отправляется в Меджугорье по религиозным и другим причинам [например, для получения исцелений], требует внимания и пастырской заботы, в первую очередь епархиального епископа, а вместе с ним и других епископов, потому что в Меджугорье, и, вместе с этим, пропагандируется здоровая жалость к BV Мария, согласно учению Церкви. С этой целью епископы также издают специальные и подходящие литургически-пастырские директивы ». Руководство ГК немедленно положительно отозвалось о Декларации епископской конференции, сказав: «Для многих преданных во всем мире эта Декларация, по их совести, послужит авторитетным разъяснением. Другими словами, те, кто отныне руководствуется религиозными мотивами, пойдут в Меджугорье, и с этого момента они будут знать, что их собрания подвергаются постоянной и ответственной заботе со стороны преемников апостолов "(ГК 5.5.91 ). Поэтому ясно, что с этой Декларацией все оговорки, высказанные многими сторонами в отношении неофициального паломничества в Меджугорье, исчезают. Как и в прошлом в Лурде и Фатиме, паломники стекались до публичного признания этих святилищ - и они были неофициальными паломниками, даже если паломникам помогали священники - так что сегодня в Меджугорье паломники стекаются в больших количествах, большими группами или и все они являются неофициальными паломниками, хотя им часто помогают священники. Действительно, отныне сама Иерархия с поместной Церковью обязуется организовывать и предоставлять адекватную духовную помощь паломникам. Все это потому, что «прежде всего Церковь уважает факты, оценивает свои собственные компетенции и во всем, что она в основном заботится о духовном благе верующих» (ГК 5.5.91, с.2). Результаты, хотя и ясные, заявления Задара не устраивают Курию Мостара. Викарий генерал Дон Павлович, цитируя епископскую декларацию, старается не возвращать последние слова, в которых было заявлено, что епископская комиссия «продолжит следить за событиями в Меджугорье в целом и проводить расследования». В своих выступлениях по ГК (10.7 и 7.8.94) он также всеми силами пытается заставить нас забыть выражение «проведенные до сих пор расследования». Для него вместо «проведенных до сих пор» расследования становятся «наиболее ответственными», они становятся «серьезными, проводимыми в течение нескольких лет, распространяющимися на все аспекты», то есть «окончательными! »И временное епископское провозглашение становится императивным и решающим для него, естественно, в отрицательном смысле. И он делает вывод: «Это негативное заявление епископов о невозможности подтвердить [сверхъестественность явлений] дает нам право сказать, что Богоматерь не появилась и никому не явилась в Меджугорье» (ГК 7.8.94, с.10). , На этой же линии находится канцлер д. Любурич: для него «проведенные до сих пор расследования» трансформируются в «компетентные расследования», здесь мы также склонны исключать временный характер и доверять окончательному характеру Декларации (…). [Тогда известно, что Церковь в этих случаях никогда не давала определенного мнения, пока происходили явления). Что касается Задарской декларации, то гораздо более ответственно (...) и с его авторитетом в качестве президента Епископальной конференции Кард. Кухарич заявил: «Мы, епископы, после трех лет исследований, проведенных специальной комиссией, приветствовали Меджугорье как место молитвы, как святилище ... Что касается сверхъестественной природы явлений, мы сказали, что пока мы не можем утверждать, что она там существует. ; у нас все еще есть важные оговорки. Поэтому мы оставляем этот аспект для дальнейшего изучения.

Извините, что миллионы людей, в том числе десятки епископов и тысячи священников, с благодарностью смотрят на Меджугорье за ​​то, что нашли там свет, силу, мир, исцеление, обращение, подстрекательство к более святой жизни и хотя весь вопрос Достоверность фактов возложена на епископскую конференцию, которая оставила за собой право продолжить расследование. Курия Мостара вновь пытается вернуть проблему, чтобы решить ее для внутреннего использования и потребления! Безусловно, мы бы лучше служили истине, миру, вере и добру верующих, если бы были более безмятежными, более объективными, более открытыми и менее пристрастными ».