Саммит в Ассизи будет посвящен вызову папы «патологической» экономике

Аргентинский священник и активист говорит, что важная встреча на высшем уровне, назначенная на ноябрь в знаменитом итальянском городе Ассизи, месте рождения Святого Франциска, продемонстрирует видение Папы, который взял имя Франциска для радикальной реформы, сосредоточенной на личности «Патологическое состояние» мировой экономики.

«Папа Франциск от Евангелии Гаудиума до Лаудато Си направил приглашение к внедрению новой экономической модели, которая ставит человека в центр и сокращает несправедливость», - сказал отец Клаудио Карузо, глава Cronica Blanca, гражданской организации, объединяющей молодых людей. а женщины - изучать социальное учение Церкви.

Карузо организовал онлайн-дискуссию для продвижения ноябрьского саммита в понедельник, 27 июня, в которую вошли два ключевых голоса в борьбе Франческо против того, что он называет «культурой одноразового использования»: аргентинский коллега Аугусто Зампини и итальянский профессор Стефано Заманьи. Мероприятие открыто и будет проводиться на испанском языке.

Зампини недавно был назначен помощником секретаря Ватиканского Дикастерия по вопросам целостного человеческого развития. Заманьи - профессор Болонского университета, но он также является президентом Папской академии социальных наук, что делает его одним из высокопоставленных мирян в Ватикане.

К ним присоединятся Мартин Редрадо, бывший президент Национального банка Аргентины (2004/2010), и Альфонсо Прат Гей, бывший президент банка страны Папы Франциска и министр экономики с 2015/2016.

Панель была разработана как часть процесса подготовки к мероприятию в Ассизи под названием «Экономика Франциска», запланированному на 19-21 ноября, после того как пандемия коронавируса COVID-19 вынудила его перенести на март. Он предназначен для участия примерно 4.000 молодых студентов-экономистов, руководителей социальных предприятий, лауреатов Нобелевской премии и представителей международных организаций.

Перед тем, как мероприятие было отложено, Зампини поговорил с Круксом о значении предложения по новой экономической модели.

«Как достигается справедливый переход от экономики, основанной на ископаемом топливе, к экономике, основанной на возобновляемых источниках энергии, без того, чтобы самые бедные люди не платили за этот переход?» церкви. «Как мы реагируем на крик бедных и всей земли, как мы можем создать обслуживающую экономику, ориентированную на людей, чтобы финансы служили реальной экономике? Это то, что говорит Папа Франциск, и мы пытаемся понять, как применить их на практике. И многие этим занимаются. "

Редрадо сказал Круксу, что «Экономика Франциска» - это «поиск нового подхода, новой экономической парадигмы, которая борется с несправедливостью, бедностью и неравенством».

«Это поиск более гуманной модели капитализма, которая устраняет неравенство, которое представляет собой мировая экономическая система», - сказал он, отметив, что это неравенство также заметно в каждой отдельной стране.

Он решил участвовать в панели, потому что, поскольку он изучал экономику в Национальном университете Буэнос-Айреса, он был отмечен христианской социальной доктриной, в частности Жаком Маритеном, французским католическим философом и автором более 60 книг, пропагандирующих "гуманизм". интегральный христианин », основанный на духовном измерении человеческой натуры.

Книга Маритена «Интегральный гуманизм», в частности, подтолкнула этого экономиста к пониманию того, что сказал Фрэнсис Фукуяма после падения Берлинской стены в том смысле, что капитализм - это не конец истории, но ставит новые задачи, которые необходимо продолжить. Искать более целостную экономику модель.

«Это исследование - то, что Папа Франциск проводит сегодня с его моральным, интеллектуальным и религиозным руководством, подталкивая и мотивируя экономистов и лиц, определяющих государственную политику, искать новые ответы на вызовы, которые ставит мир», - сказал Редрадо.

Эти проблемы существовали и до пандемии, но «с гораздо большей опасностью проявились в результате кризиса здравоохранения, который переживает мир».

Редрадо считает, что необходима более благоприятная экономическая модель, и, прежде всего, такая, которая продвигает «восходящую социальную мобильность, возможность улучшаться, иметь возможность прогрессировать». Он признал, что сегодня это невозможно во многих странах, поскольку миллионы людей во всем мире рождаются в нищете и не имеют инфраструктуры или помощи со стороны государственных или частных учреждений, которые позволили бы им улучшить свои реалии.

«Без сомнения, эта пандемия отметила социальное неравенство больше, чем когда-либо», - сказал он. «Одна из больших постпандемических проблем [заключается] в обеспечении равенства для подключения отключенных к широкополосной связи и предоставления нашим детям доступа к информационным технологиям, которые позволяют им получить доступ к более оплачиваемым формам работы».

Редрадо также ожидает, что рецидивы после коронавируса будут иметь длительные, хотя и непредсказуемые последствия для политики.

«Я думаю, что участников нужно будет оценить по окончании пандемии, и в каждой компании будут переизбраны нынешние органы власти или нет. Еще слишком рано говорить о влиянии, которое это окажет на политических и социальных субъектов, но, несомненно, мы получим глубокое отражение от каждого из обществ, а также от правящих классов », - сказал он.

«У меня сложилось впечатление, что по мере нашего продвижения вперед наши компании будут гораздо более требовательными к нашим руководителям, и те, кто этого не понимает, очевидно, уйдут с дороги», - сказал Редрадо.