Видения демонов. Борьба святых против духов зла

Дьявол и его подчиненные на самом деле очень, очень активны. Они всегда были, честно говоря.
Их нескончаемая и яростная трудолюбие, движимое исключительно ненавистью к Богу и всему, что он сотворил, заставляет их непрерывно относиться к человеческой реальности, отчаянно пытаясь разрушить планы Творца.
Популярные убеждения (в сочетании с магически-эзотерическими убеждениями) в отношении этих злокачественных образований до сих пор порождают значительную путаницу даже среди верующих: есть те, кто считает их непобедимыми, те, кто считает, что сатана всемогущ, те, кто даже предпочитает вообще не верить или вообще напротив, кто видит их повсюду.

Среди ошибочных представлений, упомянутых выше, наиболее серьезными, безусловно, являются те, которые не верят в них и считают их всемогущими.
Несмотря на это, Милосердие Божие в своей бесконечности хорошо задумывалось о «разъяснении» идей по этому вопросу также через помощь - лучше сказать через жертву - святых и мистиков.
Поэтому мы решили проанализировать некоторые убедительные свидетельства, направленные на то, чтобы подчеркнуть, насколько жестокость этих демонов - печальная реальность, но в то же время они вовсе не непобедимы и не способны внушать страх верующим людям.

Сестра Фаустина Ковальская (1905 - 1938), безусловно, была великой святой, но, как и другие святые, она не избежала сильных преследований со стороны сатаны и подчиненных ему духов. В связи с этим остается необходимым процитировать следующий отрывок из его дневника («Дневник божественного милосердия», доступный в формате электронной книги в нашей библиотеке):

Этим вечером, когда он писал о Божественном Милосердии и о великой выгоде, которую извлекают из этого души, он ворвался в камеру сатаны с огромным злом и яростью. (...) Сначала я испугался, но потом я сделал крестный знак, и Зверь исчез.
Сегодня я не видел эту чудовищную фигуру, но только его зло; Извращенная ярость сатаны ужасна. (...) Я очень хорошо знаю, что без Божьего разрешения этот несчастный человек не сможет коснуться меня. Так почему же это так? Это начинает преследовать меня открыто с таким количеством гнева и такой ненависти, но это не нарушает мой покой даже на мгновение. Этот мой баланс отправляет его в ярость.

Позже Люцифер объяснит причину такого преследования:

Тысяча душ приносит мне меньше вреда, чем вы, когда говорите о Божественном Милосердии Всемогущего! Величайшие грешники обретают уверенность и возвращаются к Богу ... и я теряю все!

Святая в этом пункте в дневниках указывает, что, будучи высшим обманщиком, дьявол отказывается утверждать, что Бог бесконечно добр и побуждает других делать то же самое.
Это утверждение имеет абсолютное значение и должно всегда напоминать нам, что в моменты уныния только сатана предлагает мысль «Бог никогда не простит меня».
Пока мы живы, прощение всегда доступно.
Духи зла (включая и сатану) фактически даже доходят до того, что завидуют нашему состоянию, поскольку для людей искупление достижимо, а для них оно отрицается навсегда. Отсюда вторая причина, по которой они пытаются прорастить в нас семя отчаяния спасения: всячески они пытаются сделать нас похожими на них, превратить нас в Люцифуга, чтобы иметь возможность связать нас в пропасти депрессии до и в аду затем.
Аналогичные и продолжающиеся с течением времени беспорядки Падре Пио также получал (1887 - 1968):

Вторую ночь я провел плохо: та нога с десяти, которую я ложился спать, до пяти утра ничего не делала, кроме того, что постоянно била меня. Многие были дьявольскими предложениями, которые помещали мой разум в сознание: мысли об отчаянии, о недоверии к Богу; но живи Иисусом, как я защищал себя, повторяя Иисусу: уязвимость туа мерита меа (...)

Этот небольшой отрывок в сущности подтверждает наше предыдущее утверждение: дьявол не избавляет даже святых от искушений отчаяния.
Тем не менее, героическое величие Пио из Pietralcina подчеркивается в другом свидетельстве, где он даже заявляет, что сражался в первом ряду сатаны, чтобы защитить своего собратья:

Вы хотите знать, почему дьявол сделал меня торжественным избиением: защитить одного из вас как духовного отца. Парень был в сильном искушении против чистоты и, призывая Богоматери, он также духовно призывал мою помощь. Я сразу же побежал к нему с облегчением, и вместе с Мадонной мы победили. Мальчик преодолел искушение и уснул, пока я поддерживал бой: меня избили, но я победил.

В дополнение к благородному жесту стигматизированный монах хотел подтвердить существование так называемых жертв: душ людей, которые спонтанно решают пожертвовать собой и приносят свои страдания для обращения грешников.
В эпизоде ​​поражение демонов очень очевидно. Хотя они могут причинять физическое зло, в конечном итоге им суждено проиграть, потому что Богу всегда удается извлечь пользу из порожденного ими зла.
Святой - тот, кто, зная, что он ничего не может сделать в одиночку против этих духов, полностью доверяет Богу и делает себя Его инструментом, способным на самом деле творить добро. И он сталкивается с ними лицом к лицу, как ангел лицом к волку.
Волк, который знает, что значит использовать для создания террора: нечеловеческие крики, видения ужасных животных, звуки цепей и запах серы.

Пресвятая Мать Надежда Иисуса (она же Мария Иосифа, 1893-1983), провидец, даже должна была быть несколько раз доставлена ​​в больницу в результате жестоких избиений, которые сатана нанес ей ночью.
Сестры рассказали о том, что слышали ужасные звуки - зверей, крики, нечеловеческие голоса - приходящие ночью из комнаты Матери Сперанцы, за которыми обычно следовали жестокие "удары" по стенам и полу.
То же самое произошло в комнатах, где жил Сан Пио.
К этим сценам часто присоединялись другие люди с внезапным сгоранием предметов.

Святые Курсе Арс (Джованни Мария Батиста Вианней, 1786 - 1859) и Сан Джованни Боско (1815 - 1888) были обеспокоены таким же образом, что не могли найти покой. Демоны стремились физически истощить их, чтобы заставить их пропускать массы, церемонии и молитвы дня.

Сан-Паулу-делла-Кроче (1694–1775) и сестра Хосефа Менендес (1890–1923) были вынуждены наблюдать появление ужасных животных, иногда полностью деформированных, которые приставали к ним, встряхивая кровать или переворачивая комнату вверх дном.

Блаженная Анна Катарина Эммерих (1774 - 1824), также постоянно преследуемая силами зла, оставила нам многочисленные свидетельства и размышления о действиях сатаны:

Однажды, когда я был болен (дьявол), он напал на меня страшным образом, и мне пришлось изо всех сил бороться с ним, с мыслями, словами и молитвой. Он зарычал на меня, как будто хотел наступить на меня и разорвать меня на части, плюнув на меня от своего гнева. Но я сделал крестный знак и, мужественно протягивая кулак, сказал ему: «Иди и укуси!». В этот момент он исчез.
(...) Иногда злой враг выводил меня из сна, сжимал мою руку и тряс меня, как будто он хотел вырвать меня из постели. Но я сопротивлялся ему, молясь и делая знак креста.

Натузза Эволо (1924–2009) часто получала визиты от черного дьявола, который пунктуально избивал ее или заставлял ее иметь ложные видения - смерти и несчастья - о будущем ее семьи. То же самое произошло со святой Терезой Иисуса (1515 - 1582), к которой тот же самый черный дьявол плевал.

Американский мистик Нэнси Фаулер (1948 - 2012) видела демонов, которые бродили по дому, как черные насекомые, пытаясь вызвать беспокойство. В связи с этим Фаулер приводит довольно любопытный факт:

Как только я сказал «Я ненавижу Хэллоуин», появился сатана.
Я поручил ему во имя Иисуса Христа объяснить, почему он появился.
«Потому что когда дело доходит до Хэллоуина, я имею право присутствовать», - ответил Демон.

Конечно, только что описанные проявления были хорошо «изучены» злыми духами, цель состояла в том, чтобы создать максимально возможный эффект террора. Нет недостатка в случаях, когда сам Люцифер представляет себя хорошо одетым мужчиной, исповедником, даже красивой женщиной: любая форма, подходящая на данный момент, может быть использована для искушения.
Демоны даже не замышляют создать «злобу»: многие (святые) заклинатели по-прежнему обеспокоены из-за поломки компьютеров, сбоя факса, телефонных линий и «анонимных» звонков, когда на противоположной стороне телефона нет никого. ,

Без сомнения, такие болезни могут показаться ужасными и страшными, достойными самого страшного кошмара, и на самом деле они есть. И все же всегда следует помнить, что дьявол и его подчиненные подобны связанным собакам, которые лают, но не кусают - и не могут кусать - тех, кто твердо верит. В конечном счете, они всегда обречены на провал, даже если поначалу они могут показаться победой.
В определенном смысле мы могли бы также определить их как не очень разумных, так как в их попытке вызвать зло они используются Богом для извлечения добра, таким образом, становясь даже контрпродуктивными для их собственного дела.
Несмотря на многочисленные избиения и адские видения, Св. Пиу никогда не удавалось назвать сатану с явно насмешливыми именами: Синяя Борода, нога, вонючий.
И это одно из самых важных посланий, которые сами святые хотели оставить нам: мы не должны их бояться.