Жизнь святых: св. Павел Мики и сподвижники
Святые Паоло Мики и товарищи мученики
с. 1562-1597; конец XNUMX века
6 февраля - Мемориал (Необязательный Мемориал в день Великого поста)
Литургический цвет: красный (фиолетовый, если день недели Великий)
Святые покровители Японии
Местные японские священники и миряне благородно умирают за новую веру
Слова американского поэта Джона Гринлифа Уиттиера передают пафос сегодняшнего мемориала: «Несмотря на все грустные слова языка или пера, самые грустные таковы:« Это могло быть! «Быстрый подъем и внезапное падение католицизма в Японии - одна из великих« сил »истории человечества. Португальские и испанские священники, в основном иезуиты и францисканцы, с большим успехом принесли католическую религию на высококультурный остров Японии в конце 1500-х годов. Десятки тысяч человек были обращены, были открыты две семинарии, уроженцы Японии были рукоположены в священники, а Япония перестала быть миссионерской территорией, превратившись в епархию. Но растущая дуга миссионерского успеха так же быстро пошла вниз. Во время волн преследований с 1590 по 1640 годы тысячи католиков подвергались преследованиям, пыткам и казням до тех пор, пока католическая религия и даже любое внешнее выражение христианства не были полностью искоренены. Япония почти стала католической страной, приблизившись к присоединению к Филиппинам как единственному полностью католическому обществу в Азии. Япония могла сделать для Азии в 1600-х годах то же, что Ирландия сделала для Европы в раннем средневековье. Он мог бы посылать ученых, монахов и священников-миссионеров для обращения в народы гораздо более крупных, чем он сам, включая Китай. Этого не должно было быть. и священники-миссионеры, чтобы обратить в веру народы, намного большие, чем они сами, включая Китай. Этого не должно было быть. и священники-миссионеры, чтобы обратить нации намного большие, чем они сами, включая Китай. Этого не должно было быть.
Пол Мики был уроженцем Японии, ставшим иезуитом. Иезуиты не принимали в свою семинарию людей из Индии или других народов, которые, по их мнению, имели низкое образование и культуру. Но иезуиты безмерно уважали японцев, чья культура была равна или даже превосходила западноевропейскую. Пол Мики был среди тех, кто, получив образование в вере, евангелизировал свой народ на своем родном языке. Он и другие наметили новый путь вперед, позволив японцам не только понять, но и увидеть во плоти и крови, что они могут сохранить лучшее из своей родной культуры, оставаясь при этом верными найденному Богу Иисусу Христу.
Павел, брат-иезуит, и его товарищи были первой группой, подвергшейся массовому мученичеству в Японии. Военачальник и советник императора, опасаясь завоевания острова испанцами и португальцами, приказал арестовать шесть францисканских священников и братьев, трех японских иезуитов, шестнадцать других японцев и одного корейца. У захваченных было изуродовано левое ухо, и поэтому они были вынуждены маршировать окровавленными за сотни миль до Нагасаки. 5 февраля 1597 года Павла и его соратников привязали к крестам на холме, как Христа, и пронзили копьями. Свидетель так описал сцену:
Наш брат, Пол Мики, видел себя стоящим на самой благородной кафедре, которую он когда-либо занимал. В своем «собрании» он начал с того, что провозгласил себя японцем и иезуитом… «Моя религия учит меня прощать моих врагов и всех тех, кто меня обидел. Охотно извините Императора и всех, кто искал моей смерти. Я прошу их искать крещения и самим быть христианами ». Затем он посмотрел на своих товарищей и стал подбадривать их в их последней битве ... Затем, по японскому обычаю, четыре палача начали вытаскивать свои копья ... Палачи убивали их одного за другим. Укол копья, затем второй удар. Это закончилось в короткие сроки.
Казни не остановили Церковь. Преследования только разожгли пламя веры. В 1614 году католиками были около 300.000 1854 японцев. Затем последовали более жестокие преследования. Японские лидеры в конечном итоге предпочли изолировать свои порты и границы от практически любого иностранного проникновения, и эта политика продлилась до девятнадцатого века. Только в 1 году Япония была принудительно открыта для внешней торговли и западных посетителей. Затем тысячи японских католиков внезапно вышли из укрытий, в основном возле Нагасаки. Они носили имена японских мучеников, немного говорили на латыни и португальском, спрашивали своих новых гостей о статуях Иисуса и Марии и пытались проверить, был ли французский священник законным, задав два вопроса: 2) Соблюдаете ли вы целомудрие? и XNUMX) вы едете к Папе в Рим? Эти скрытые христиане также раскрыли свои ладони, чтобы показать священнику кое-что еще: мощи мучеников, которые их далекие предки знали и чтили столетия назад. Их память никогда не умерла.
Святой Павел Мики, вы приняли мученичество, а не отказались от своей веры. Вы предпочли служить ближайшим к вам людям, а не бежать. Вдохновляйте нас такой же любовью к Богу и человеку, чтобы мы тоже могли познавать, любить и служить Богу героическим образом, который сделал вас таким храбрым и собранным перед лицом сильных страданий.