اسان جي پيء تي غور ڪريو
پيء
هن جي پهرين لفظ کان ، مسيح مون کي خدا سان رشتي جي نئين طول و عرض سان متعارف ڪرايو آهي. هو هاڻي صرف منهنجو ”ڊوميسٽر“ ڪونهي ، منهنجو ”رب“ آهي يا منهنجو ”ماسٽر“. هي منهنجو پيءُ آهي. ۽ مان نه رڳو ٻانهن ، پر پٽ. ان ڪري مان ، پيءُ سان رجوع ڪندس ، عزت وارن جي ڪري جيڪا پڻ اهي شيون آهي ، پر هڪ پٽ جي آزادي ، اعتماد ۽ محبت سان ، پيار ٿيڻ کان واقف ، نااميدي تي اعتماد ۽ دنيا جي غلامي جي وچ ۾ ۽ گناهه. ھو ، جيڪو پيءُ مون کي سڏي ٿو ، منھنجي واپسي جي انتظار ۾ ، مان نچڻ وارا پٽ آھيان جيڪو ان جي توبه ڏانھن موٽندو.
هيڪوٽ
ڇاڪاڻ ته نه فقط منهنجو پيءُ يا “منهنجو” (منهنجو گهروارو ، منهنجا دوست ، منهنجو سماجي طبقو ، منهنجي قوم ، ...) ، پر سڀني جو پيءُ: امير ۽ غريب جو ، امير ۽ گنہگار جو ، متمدن جو ۽ بي مثال پڙھندڙ ، جيڪي توھان سڀيئي زور سان توھان ڏانھن ، توبه ڏانھن ، پنھنجي پيار سان. ”اسان جو“ ، يقينا ، پر سڀني جي مونجهاري سان نه ، خدا هر هڪ کي انفرادي طور تي پيار ڪري ٿو؛ هي مون وٽ سڀ ڪجهه آهي جڏهن آزمائش ۽ گهرج ۾ آهيان ، هو سڀ منهنجو آهي جڏهن هو مون کي توبه ، واکاڻ ، تسلي سان پنهنجو پاڻ کي سڏيندو آهي. صفت قبضي کي ظاهر نٿو ڪري ، پر خدا سان بلڪل نئين رشتو ؛ سخاوت جي لاءِ فارم ، مسيح جي تعليمات جي مطابق؛ اهو خدا کي هڪ کان وڌيڪ ماڻهن لاءِ عام سمجهندو آهي: فقط هڪ ئي خدا آهي ۽ هو هڪ پيءُ طور انهن کي تسليم ڪيو وڃي ٿو جيڪي ، پنهنجي هڪ ئي Sonڻيو پٽ تي يقين رکندڙ ، هن کي پاڻي ۽ پاڪ روح جي ذريعي ٻيهر پيدا ڪن ٿا. چرچ خدا ۽ مردن جو اهو نئون اجتماع آهي (سي سي سي ، 2786 ، 2790).
ته تون جنت ۾ آهين
مون کان غير معمولي ، اڃا تائين پري ناهي ، حقيقت ۾ هر جڳهه ڪائنات جي وسعت ۾ ۽ پنهنجي روزاني زندگي جي نن inڙي دائري ۾ ، توهان جي قابل قدر تخليق. اهو بائبل اظهار معني جڳهه نه ، جئين خلائي ٿي سگهي ٿو ، پر هجڻ جو رستو؛ خدا کان پري ناهي ، پر هن جي عظمت ۽ جيتوڻيڪ هو هر شي کان پري آهي ، هو پڻ ذلت ۽ معزز دل جي تمام ويجهو آهي (سي سي سي ، 2794).
توهان جي نالي جي پاڪائي ڪئي وڃي
اھو آھي ، مون لاءِ ۽ س worldي دنيا طرفان ، پنھنجي عزت ۽ پيار ڪيو ، مون کان پڻ ، سٺي نموني قائم ڪرڻ جي عزم ۾ ، پنھنجو نالو ھلائڻ وارن لاءِ به ، جيڪي اڃا تائين ان کي نٿا knowاڻن. اسان کان توهان جي نالي جي پاڪ ٿيڻ جو مطالبو ڪندي ، اسان خدا جي رٿ ۾ داخل ڪريون ٿا: هن جي نالي جو تقدس ، حضرت موسى ۽ پوءِ عيسيٰ تي ، اسان ۽ اسان ۾ ، ۽ هر انسان ۽ هر انسان ۾ (سي سي سي ، 2858) ڏانهن ظاهر ٿيو.
جڏهن اسان چوندا آهيون: ”پاڪ ٿيڻو توهان جو نالو“ ، اسان پنهنجو پاڻ کي خواھش ۾ رکون ٿا ته ان جو نالو ، جيڪو ھميشه پاڪ آھي ، ماڻھن ۾ پڻ پاڪ سمجھو ، يعني ھو حقير ناھي ، ھڪڙي شيءِ جيڪا خدا کي فائدو نه ڏئي پر. ماڻهون (سينٽ اگوسٽينو ، پروبا ڏانهن خط).
اچو توهان جي بادشاهت
ٿي سگھي ٿو توھان جي تخليق ، برڪت واري اميد ، اسان جي دلين ۾ ۽ دنيا ۾ ۽ اسان جو نجات ڏياريندڙ عيسيٰ مسيح پورو ٿيو! ٻئي سوال سان چرچ خاص طور تي مسيح جي واپسي ۽ خدا جي بادشاهت جي آخري اچڻ تي نظر رکي ٿو ، پر اسان جي زندگين جي “ا today” ۾ خدا جي بادشاهي جي واڌ جي لاءِ به دعا ڪري ٿو (سي سي سي ، 2859).
جڏهن اسين چوندا آهيون: ”توهان جي بادشاهي ايندي“ ، جيڪو ، چاهي اسان چاهيون يا نه ، يقيناً ايندي ، اسان پنهنجي سلطنت جي طرف پنهنجي خواهش بيان ڪريون ، ته اها اسان جي لاءِ اچي ۽ اسان ان تي حڪومت ڪرڻ جي لائق آهيون (سينٽ آگسٽين ، ibid.).
توهان جي ٿيل ٿي وئي
اها نجات جو ارادو آهي ، جيتوڻيڪ توهان جي طريقن کي اسان جي غلط فهمي ۾. اسان جي مدد ڪر اسان کي پنهنجي مرضي سان قبول ڪرڻ ، اسان کي پنهنجي اعتماد سان ڀرڻ ، اسان کي پنهنجي اميد ۽ اطمينان ڏي ۽ اسان جي ارشاد ۾ شامل ڪيو ته هن جي پٽ کي ، ته جيئن توهان جو نجات جو منصوبو دنيا جي زندگيءَ ۾ پورو ٿي سگهي. اسان بنيادي طور تي انهي مان نااهل آهيون ، پر ، يسوع سان گڏ ۽ پنهنجي پاڪ روح جي طاقت سان ، اسان پنهنجي مرضي هن جي حوالي ڪري سگهون ٿا ۽ چونڊڻ جو فيصلو ڪري سگهون ٿا ته هن جو پٽ هميشه ڇا چونڊيو آهي: اهو ڪرڻ لاءِ جيڪو پيءُ پسند ڪندو آهي (سي سي سي ، 2860).
جيئن جنت ۾ ، ائين زمين تي
ته جيئن دنيا ، اسان جي ذريعي ، توهان جي ناجائز اوزار ، بهشت جي تقليد ۾ ، جتي توهان جي هميشه هميشه ڪئي ويندي آهي ، جيڪو توهان جي چهري ۾ سچي امن ، لامحدود محبت ۽ دائمي نعمت آهي (سي سي سي ، 2825-2826).
جڏهن اسين چوندا آهيون: ”توهان جي زمين تي اهو ڪيو ويندو ، جيئن جنت ۾ آهي“ ، اسان هن کان فرمانبرداري جي هن لاءِ عرض ڪريون ٿا ، هن جي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ ، انهي طريقي سان ، جيڪو آسمان ۾ سندس ملائڪن طرفان پورو ٿيو. (سينٽ آگسٽينس ، ibid.).
اسان کي ا our اسان جي روزاني ماني ڏي
اسان جي ماني ۽ انهن سڀني ڀائرن مان ، اسان جي فرقيواريت ۽ پنهنجي خود غرضي تي قابو پائي. اسان کي پنهنجي روزي لاءِ حقيقي ضروري ، ڌرتيءَ کي خوراڪ ڏي ۽ اسان کي غير ضروري خواهشن کان آزاد ڪر. مٿين سڀني اسان کي زندگي جي ماني ، خدا جو ڪلام ۽ مسيح جو جسم ، هڪ دائمي ميز اسان جي لاءِ ۽ وقت جي شروعات کان وٺي ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ عطا ڪيو (سي سي سي ، 2861).
جڏهن اسان چوندا آهيون: ”ا today اسان کي پنهنجي روزاني ماني ڏيو“ ، ا today جنهن لفظ سان اسان جو مطلب آهي ”هاڻوڪي وقت“ ۾ ، جنهن ۾ يا ته اسان کي گهربل سڀ شيون گهربل آهن ، انهن سڀني کي ”ماني“ جي اصطلاح سان ظاهر ڪيو آهي جيڪي انهن جي وچ ۾ تمام اهم شيون آهن ، يا اچو ته وفادارن جي عظمت لاءِ عرض ڪريون جيڪا هن زندگي ۾ ضروري آهي ته دنيا ۾ اڳ ئي نه ، پر دائمي خوشين ۾ ڪاميابي حاصل ڪئي وڃي. (سينٽ آگسٽين ، ibid.).
اسان جا قرض معاف ڪر جيئن اسين پنهنجا قرض معاف ڪندا
آئون توهان جي رحم جي درخواست ڏيان ٿو ، thatاڻيان ته مسيحا جي مدد سان ۽ مثال سان ، جيڪڏهن آئون پنهنجي دشمنن کي به معاف نه ڪري سگهان ، اهو منهنجي دل تائين نه ٿو پهچي سگهي. تنهن ڪري جيڪڏهن توهان قربان گاہ تي پنهنجو پيشوا پيش ڪيو ۽ اتي توهان کي ياد اچي ته توهان جي ڀاءُ کي توهان جي خلاف ڪجهه آهي ، 24 توهان پنهنجو تحفو اتي قربان گاہ جي سامهون ڇڏي وڃو ، پهرين وڃي پنهنجي ڀاءُ سان صلح ڪيو ۽ پوءِ پنهنجو وارو پيش ڪرڻ لاءِ واپس ٿيو. تحفو (ميٽر 5,23:2862) (سي سي سي ، XNUMX).
جڏهن اسان چوندا آهيون: ”اسان کي اسان جا قرض معاف ڪريو جيئن اسين پنهنجن قرض ڏيندڙن کي به معاف ڪريون“ ، اسان پنهنجي توجه ڏانهن ڌيان ڇڪايو ته اسان کي لازمي طور تي دعا ڪرڻ گهرجي ۽ هن نعمت کي حاصل ڪرڻ جي لائق هجڻ گهرجي (St. Augustine ، ibid.).
۽ اسان کي آزمائش ۾ نه وڌو
اسان کي روڊ جي رحم و ڪرم تي نه ڇڏجانءِ جيڪو گناهن جي طرف وٺي وڃي ٿو ، جنهن سان گڏ ، توهان کان سواءِ اسين گم ٿي وڃون ٿا. پنھنجو ھٿ ڊگھو ڪريو ۽ ان کي پڪڙي وٺو (ڀائي ايم 14,24،32-2863) ، اسان کي سمجھاڻ ۽ مضبوطي جو روح ۽ چوکسي ۽ حتمي استقامت جو فضل ڏيو (سي سي سي ، XNUMX).
جڏهن اسان چوندا آهيون: "اسان کي آزمائش ۾ نه وجهي" ، اسان اهو پڇڻ تي راضي آهيون ته ، هن جي مدد سان ڇڏي ويو ، اسان ٺڳيا نه آهيون ۽ اسان ڪنهن به لالچ سان رضامند نه ٿيا ۽ نه ئي اسان کي ساهه کڻڻ ۾ مدد ڏني (سينٽ آگسٽين ، ibid.).
پر اسان کي بڇڙي کان آزاد ڪيو
س Churchي چرچ سان گڏ ، آئون توهان کي پڇايان ٿو فتح کي ظاهر ڪرڻ ، جيڪو اڳ ۾ ئي مسيح طرفان حاصل ڪيل آهي ، ”دنيا جي شهزادي“ مٿان جيڪو ذاتي طور تي توهان جي ۽ توهان جي نجات جو منصوبو جي مخالفت ڪري ٿو ، ته جيئن توهان اسان کي آزاد ڪري سگهو جنهن کان توهان جي سموري تخليق ۽ سڀني توهان جون مخلوقات توهان کان نفرت ڪن ٿيون ۽ هر ڪو توهان کي وڃايل ڏسڻ چاهي ٿو ، اسان جي اکين کي زهريلي خوشين سان ڌوڪو ٿو ، جيستائين هميشه لاءِ هن دنيا جو شهزادو اڇليو وڃي (ج 12,31:2864) (سي سي سي ، XNUMX).
جڏهن اسان چوندا آهيون: ”اسان کي برائين کان نجات ڏي“ ، اسان ان ڳالهه تي غور ڪرڻ لاءِ ياد ڪندا آهيون ته اسان اڃان نيڪي جي قبضي ۾ ناهيون جنهن ۾ اسين برائي کي برداشت نه ڪنداسين. خداوند جي دعا جو اهي آخري لفظ هڪ وسيع معنيٰ رکن ٿا ته هڪ مسيحي ، هو ڪنهن به مصيبت ۾ هجي ، انهن کي قرار ڏيڻ ۾ هن جو رڙ ڪري ، آنسو روئي ٿو ، هتان کان هو شروع ٿئي ٿو ، هي هتي رهي ٿو ، هتي هن جي دعا ختم ٿئي ٿي. ).
آمين.
تنھنڪري اھو ٿيو ، توھان جي مرضي موجب