اصل گناهه هڪ جديد تعبير
اصل گناهه هڪ جديد تعبير. ڇا چرچ اھو سيکاريندو آھي ته انساني روح تصور جي وقت پيدا ڪئي وئي آھي؟ ٻيو ، آدم کان اصل روح مروج ڪيئن ڪندو آهي؟ انهن ٻنهي سوالن تي غور ڪرڻ سان ڪيتريون ئي شيون غلط ٿي سگهن ٿيون. چرچ هميشه برقرار رکيو آهي ته انساني شخص هڪ عقلي جسم ۽ روح جو اتحاد آهي. اهو هر روح انفرادي طور تي خدا طرفان پيدا ڪيو ويو آهي.
هڪ اصل گناهه هڪ جديد تعبير: چرچ ڪئين ڏسي ٿو
هڪ اصل گناهه هڪ جديد تعبير: چرچ ڪئين ڏسي ٿو. پر صدين کان ، اسان حقيقي لمحو جي باري ۾ نظرياتي بحثن جو مشاهدو ڪيو آهي جڏهن روح کي انساني جسم ۾ جوڙيو ۽ وجهايو ويو آهي. نازلو سوال جو جواب نٿو ڏي. پر چرچ هميشه هن طريقي سان فلسفي ۾ جواب ڏنو آهي: روح کي هڪ ئي وقت ۾ پيدا ڪيو ويو آهي اهو جسم ۾ وڪوڙي وڃي ٿو ، ۽ اهو جلدي ٿئي ٿو جئين اهو معاملو مناسب آهي. ٻين لفظن ۾ ، حياتيات هن سوال جي جواب ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي. اهو ئي سبب آهي ، وچئين دور ۾ ، اڪثر عالمن دليل ڏنو ته روح ”وايوٽيٽيشن“ جي لمحي ۾ پيدا ٿيو ۽ گهرايو ويو. جيڪو لازمي طور تي جڏهن اسان کي رحم ۾ ٻار جي حرڪت جي خبر پوي ٿي.
اصل گناهه: روح خدا طرفان پيدا ڪيل آهي
اصل گناهه: روح خدا طرفان پيدا ڪيل آهي. البت ، اسان هاڻي knowاڻون ٿا ته ”مادو“ يعني جسم الڳ وقت جي تصور کان انسان آهي. زيتون پيدا ڪرڻ لاءِ جڏهن سپرم ۽ بيضا گڏ ٿين. ڪامياب ڳائڻ کانپوءِ ڪو وقت ڪونهي ته چرٻيءَ کي انسان کانسواءِ ٻيو ڪجهه آهي يا ٿي سگهي ٿو. نتيجتن ، ڪيٿولڪ هاڻي پوري اعتماد سان اهو چئي سگهندا آهن ته روح خدا طرفان پيدا ٿيل آهي.جسمن سان گڏ جسم جي گڏيل لمحن تي. وڌيڪ اهو ته روح روح سان گڏ متحد رهندو جيستائين مادو غير مناسب ٿي ويندو. اهو آهي ، موت تائين ، جنهن کان پوءِ روح هڪ بي معنيٰ حالت ۾ جاري رهيو.
اصل انصاف
اصل انصاف. اصل گناهه کي ٽوڙڻ هڪ سخت نٽ آهي. اسان جا پهريان والدين اصل انصاف ۾ پيدا ٿيل آهن. جيڪو بنيادي طور تي خدا جي زندگي ۾ شرڪت آهي جنهن کي يقيني بڻائي ٿو ته اسان جا شوق هميشه عقل سان مڪمل معاهدي ۾ هلن ٿا (تنهنڪري ڪابه خواهش نه آهي) ۽ اسان جا جسم موت جي فساد سان جڙڻ نه ٿا ڏين (جنهن کي ، خاص طور تي فطرت ڏانهن ڇڏي وڃڻ گهرجي) لازمي طور تي .) پر اسان جي پهرين والدين فخر ۽ فطرت جي رشتن کي فخر جي ذريعي ٽوڙي ڇڏيو. انھن خدا جي فيصلي تي ڀروسو ڪرڻ کان وڌيڪ پنھنجو پاڻ تي اعتماد ڪيو ، ۽ اھي اصل انصاف وڃائي ويٺا. اهو آهي ، اهي اهي خاص نعمتون وڃائي چڪا آهن ، جيڪي پنهنجي انساني طبيعت کي هڪ اعلى پرورش ڏانهن وٺي ويا هئا.
هن نقطي کان ، اسان اهو چوڻ چاهيون ٿا ته اسان جا پهريان والدين پنهنجن ٻارن ڏانهن منتقل نه ڪري سگهيا جيڪي انهن وٽ پاڻ هاڻي نه هوندا هئا ، ۽ تنهن ڪري انهن جا سڀئي اولاد خدا کان جدائي جي حالت ۾ پيدا ٿيندا آهن جنهن کي اسان اصل گناہ چوندا آهيون. اڳتي ڏسي ، يقينا ، مشن جو مشن آهي حضرت عيسي ان مسئلي کي حل ڪرڻ ۽ اسان کي خدا سان اتحاد جي حيثيت ۾ واپس آڻڻ جي لاءِ جيڪي هن اسان جي لاءِ حاصل ڪيا آهن انهن جي گناهن جو ڪفارو آهي.
منهنجي تعجب ۾ ، منهنجي نمائندي منهنجي جوابن جي جواب هيٺ ڏنل کي ڏيندي چيو: ”مان سمجهان ٿو ته روح تصور ۾ موجود آهي ، پر آئون نٿو سمجهان ته خدا موت جي حالت ۾ هڪ گنهگار روح يا هڪ روح کي پيدا ڪري ٿو. اها مون کي فوري طور ٻڌائي ته منهنجي وضاحت هن جي ڪجهه بنيادي خدشن کي دور نه ڪيو. گناهه ۽ موت بابت هن جي خاص مفروضن کي ڇڏي ، هڪ گهڻي discussionاڻ صحيح سمجھ لاءِ ضروري آهي.