بائبل ۾ احتساب جي عمر ۽ ان جي اھميت
ذميواري جي عمر هڪ شخص جي زندگي ۾ وقت کي ظاهر ڪري ٿو جتي هو فيصلو ڪرڻ جي قابل آهي ته ڇا عيسى مسيح تي ڇوٽڪاري لاءِ ڀروسو ڪرڻ گهرجي.
يهوديت ۾ ، 13 اهو زمانو آهي جڏهن يهودي ٻار بالغ انسان وانگر ساڳيا حق حاصل ڪندا آهن ۽ ”قانون جو پٽ“ بڻجي ويندا آهن يا بار نه معتزه. عيسائيت يهوديت کان ڪيترن ئي رسمن کي قرض ورتو ؛ تنهن هوندي ، ڪجهه عيسائي فرقه يا انفرادي چرچ 13 سالن کان گهٽ جي حساب ڪتاب جي عمر مقرر ڪن ٿا.
اهو وڌي ٿو ٻه اهم سوال. ھڪڙو شخص ڪھڙو هئڻ گھرجي جڏھن بپتسما وٺجي؟ ۽ ڇا ٻارڙا يا ٻار جيڪي حساب ڪتاب جي عمر کان اڳ فوت ٿي ويندا آھن؟
ايماندار جي خلاف ٻار جي بپتسما
اسان ٻارڙن ۽ ٻارن کي معصوم سمجهندا آهيون ، پر بائبل سيکاري ٿي ته هر ماڻهو هڪ گناه طبيعت سان پيدا ٿيو ، ايڊن جي باغ ۾ آدم جي خدا جي نافرماني کان ورثي ۾ مليو. ان ڪري رومن ڪيٿولڪ چرچ ، لوٿرين چرچ ، يونائيٽيڊ ميتوڊسٽ چرچ ، ايپسڪوپل چرچ ، يونائيٽيڊ مسيح جو چرچ ۽ ٻيا فرقه ٻار ٻار کي بپتسما ڏين ٿا. عقيدو اهو آهي ته ٻار کي احتساب جي عمر پهچڻ کان اڳ محفوظ ڪيو ويندو.
ان جي برعڪس ، ڪيترائي عيسائي فرقه جهڙوڪ ڏکڻ بپتسما ، ڪليوري چپل ، خدا جون گڏجاڻيون ، مينونيون ، مسيح جا شاگرد ۽ ٻيا مومنن جي بپتسما تي عمل ڪن ٿا ، جنهن ۾ فرد کي ذميواري جي عمر کي پھريائين پھريائين بپتسما وٺڻ. ڪجهه چرچَ جيڪي ٻارڙن جي بپتسما کي نٿا مڃن تن کي ٻار جي وقف تي عمل ڪري ٿو ، هڪ تقريب جنهن ۾ والدين يا گهر وارا ٻار کي خدا جي طريقن ۾ تعليم ڏيڻ جو پابند ڪندا آهن جيستائين هو ذميواري جي عمر تي پهچي نه وڃي.
بپتسما جي رسمن جي بغير ، تقريبن سڀئي گرجا گھر نن religiousن سالن کان ٻارن جي لاءِ مذهبي تعليم يا اتوار جي اسڪول جو سبق ڪن ٿا. جيئن اهي بالغ ٿي وڃن ٿا ، ٻارن کي ڏهن حڪمن کي سيکاريو وڃي ٿو ته جيئن اهي knowاڻن ته ڪهڙو گناهه آهي ۽ ڇو اهي ان کان پاسو ڪرڻ گهرجن. اهي صليب تي مسيح جي قرباني جي باري ۾ پڻ سکن ٿا ، انهن کي خدا جي نجات جو منصوبو جي بنيادي understandingاڻ ڏي. اهو انهن کي هڪ decisionاڻ وارو فيصلو ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو آهي جڏهن اهي احتساب جي عمر تائين پهچي ويندا آهن.
ٻارن جي روحن جو سوال
جيتوڻيڪ بائبل ”ذميواري جي عمر“ وارو اصطلاح استعمال نٿو ڪري ، ٻارن جي موت جو مسئلو 2 ساموئل 21-23 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. بادشاهه داؤد باٿسبا سان زنا ڪئي هئي ، جيڪو هن حامله ٿيو ۽ هڪ ٻار کي جنم ڏنو جيڪو بعد ۾ فوت ٿي ويو. ٻار کي روئڻ بعد ، دائود چيو.
“جڏهن ٻار اڃا زنده هو ، مون روزو رکيو ۽ روئاريو. مان سوچيو: ”ڪير knowsاڻي؟ دائمي مون تي مهربان ٿي سگهي ٿو ۽ کيس زندهه رهڻ ڏي. پر هاڻ ته هو مري ويو آهي ، مون کي ڇو گهرجي روزا؟ ڇا مان ان کي واپس آڻي سگهان ٿو؟ مان هن ڏانهن ويندس ، پر هو مون ڏانهن نه موٽندو. "(2 ساموئل 12: 22-23 ، NIV)
دائود کي پڪ هئي ته جڏهن هو مري ويو ته هو پنهنجي پٽ ڏانهن وڃي ويندو ، جيڪو جنت ۾ هو. هن کي ڀروسو هو ته خدا ، هن جي شفقت ۾ ، ٻار کي پنهنجي پيءُ جي گناهه جو ڪو به الزام نه ڏيندو.
صدين تائين ، رومن ڪيٿولڪ چرچ ٻاراڻي ليمو جو عقيدو سيکاريو آهي ، هڪ هنڌ جتي بي هٿيار ٻارن جي روح موت کان پوءِ وڃي چڪي آهي ، جنت نه پر دائمي خوشين جو مقام. تنهن هوندي به ، ڪيٿولڪ چرچ جي موجوده ڪيٽزم هن لفظ ”ليمبو“ کي ختم ڪري ڇڏيو آهي ۽ هاڻ چوي ٿو: ”بچوں کے لیے جو بپتسما کے بغیر فوت ہوئے ، چرچ انہیں صرف خدا کی رحمت کے حوالے کر سکتا ہے ، جیسا کہ اس کی آخری رسومات میں ہوتا ہے۔ .. اسان کي اميد جي اجازت ڏيو ته انهن ٻارن لاءِ ڇوٽڪاري جو هڪ رستو آهي جيڪو بپتسما کان سواءِ مري ويو. “
”۽ اسان ڏٺو ۽ شاهدي ڏني ته پيءُ پنهنجي پٽ کي دنيا جو نجات ڏياريندڙ لاءِ موڪليو آهي ،“ 1 يوحنا 4:14 چوي ٿو. اڪثر عيسائي اهو سمجهندا آهن ته ”دنيا“ جيڪا يسوع بچائي آهي انهن ۾ شامل آهن جيڪي ذهني طور مسيح کي قبول ڪرڻ کان قاصر آهن ۽ جيڪي ذميواري جي عمر تائين پهچڻ کان اڳ مري وڃن ٿا.
بائبل زور سان احتساب جي دور جي حمايت يا انڪار نٿو ڪري ، پر ٻين جوابن وارن سوالن وانگر ، سٺو ڪم اهو آهي ته معاملي کي صحيفا جي روشنيءَ ۾ سمجهيو وڃي ۽ تنهن ڪري خدا تي ڀروسو رکجو جيڪو ٻنهي سان پيار ڪندڙ ۽ نيڪ آهي.