ڇا توهان خوش ٿي سگهو ٿا ۽ هڪ نيڪ زندگي گذاري سگهو ٿا؟ عڪس
ڇا واقعي خوشيءَ جو تعلق فضيلت سان آهي؟ شايد ها. پر اڄ اسان فضيلت کي ڪيئن بيان ڪريون ٿا؟
اسان مان گھڻا خوش رھڻ چاھين ٿا ۽ نيڪيءَ سان نه. اسان مان گھڻن لاءِ، نيڪ زندگي گذارڻ جي ضرورت خوشيءَ جي جستجو جي مقابلي ۾ آھي. فضيلت اسان کي ياد ڏياريندو آهي، هڪ لحاظ کان، ٻين ماڻهن جي اخلاقي ذميوارين جي، نظم و ضبط اسان جي خواهش ۽ ٻين قسمن جي حدن تي مشتمل آهي، جبر جو ذڪر نه ڪرڻ. جڏهن اسان چئون ٿا ته ”ماڻهو نيڪ هجڻ گهرجي“ ته لڳي ٿو ته اتي جبر هجڻ گهرجي، جڏهن ته خوشيءَ جو تصور اسان کي اسان جي خواهشن جي تڪميل ڏانهن اشارو ڪري ٿو، انفرادي آزاديءَ جي پوري زندگي، حدن، پابندين ۽ جبر جي غير موجودگيءَ ۾.
اسان لاءِ، خوشيءَ جي فطري خواهش کي پورو ڪرڻ جي خواهش سان وڌيڪ تعلق آهي. اهو لڳي ٿو ته خوشي، جڏهن مان چوان ٿو "مان خوشي چاهيان ٿو" مطلب اهو آهي جيڪو مان چاهيان ٿو. ڇا اها واقعي خوشي آهي؟
جڏهن ته لفظ فضيلت لازمي طور تي ٻين سان سٺا يا صرف تعلقات يا فطرت جي مطابق زندگي گذارڻ جو فرض ڪري ٿو. فضيلت جو مطلب هي آهي، تنهنڪري هتي فرق آهي.
اسان لاء، خوشي هڪ انفرادي معاملو آهي ۽، تحقيق کان وڌيڪ، اهو هڪ فرض آهي. پر هن تصور ۾ پڻ ڪجهه عجيب آهي. جيڪڏهن خوشي هڪ فرض آهي، ان لحاظ کان ته مون کي خوش ٿيڻو آهي، اها هاڻي هر انسان جي فطري خواهش نه رهي آهي، ڇاڪاڻ ته اها خواهش ناهي. اهو هڪ فرض آهي "مون کي خوش ٿيڻ گهرجي". جيڪڏهن اسان محسوس ڪريون ته خوش ٿيڻ لڳ ڀڳ فرض آهي، يا گهٽ ۾ گهٽ اهو ثابت ڪرڻ لاءِ ته اسان خوش آهيون، خوشي هڪ بار بڻجي وئي آهي.
اسان ٻين کي ۽ پاڻ کي ڏيکارڻ ۾ وڌيڪ دلچسپي رکون ٿا ته اسان واقعي خوش زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪرڻ بجاءِ خوش آهيون.
سڀ کان اهم شيء ظاهر آهي، اسان جي زندگي جي سطح تي ڇا آهي، تنهنڪري اڄ اهو چوڻ لڳ ڀڳ حرام آهي "مان اداس آهيان".
جيڪڏهن ڪو ماڻهو چوي ته هو اداس آهي ته پوءِ غم هڪ وجودي مسئلو آهي، جهڙوڪ خوشي ۽ خوشي، جڏهن ته ڊپريشن هڪ طبي مسئلو آهي، جنهن کي گولين، دوائن، نسخن وغيره سان حل ڪيو وڃي ٿو.
جيڪڏهن خوشيءَ کي نيڪيءَ سان ملايو وڃي ته، خوشيءَ کي وابستگي جي طور تي صحيح زندگي آهي، اها چڱائيءَ جي ڳولا آهي، اها سچائي جي ڳولا آهي، اها هر روز بهترين ڪم ڪندي آهي۔۔۔
Di پيءُ ايزيڪوئل دال پوزو.