اسسٽنٽ خودڪشي: ڇا چرچ سوچي ٿو

اڄ اسان هڪ موضوع جي باري ۾ ڳالهائڻ چاهيون ٿا ته هڪ مڪمل دنيا ۾ موجود نه هجڻ گهرجي: جي خودڪشي جي مدد ڪئي. هي موضوع روحن کي روشن ڪري ٿو ۽ سوال هميشه هڪ ئي هوندو آهي ”ڇا زندگي ختم ڪرڻ صحيح آهي“؟ اسان ان جي باري ۾ ڏينهن ۽ هفتا ڳالهائي سگهون ٿا، پر اسان مان ڪنهن کي به حقيقت ۾ اها خبر نه پوندي ته واقعي صحيح ڪم ڇا آهي ۽ ڪهڙي معيار جي ذريعي ان جو اندازو لڳايو وڃي.

اسٽيٽوسڪوپيو

نقطي نظر کان طبي ۽ قانونياحترام ڪرڻ جا معيار آهن، پر انساني نقطه نظر کان اهو صحيح آهي ته تڪليف ۽ مصيبت جو سبب بڻجندي رهي. ٻيا ڏينهن ڏيو انهن لاءِ جيڪي ان زندگي کي وڌيڪ محسوس نٿا ڪن، ايتري قدر جو اهي هميشه لاءِ اکيون بند ڪرڻ چاهين ٿا؟

مدد خودڪشي کان سواء ٻيو ڪجهه ناهيعمدي عمل هڪ شخص کي پنهنجي زندگي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ، اڪثر ڪري ذريعي موتمار مواد جو انتظام. جڏهن ته امدادي خودڪشي ڪجهه عدالتن ۾ قانوني آهي، ٻين ڪيترن ئي ملڪن ۾ اهو هڪ جرم سمجهيو ويندو آهي.

اهو عمل ماڻهن کي ورهائي ٿو. ڪير آهي احسان دليل ڏئي ٿو ته ماڻهن کي ٽرمينل يا دردناڪ بيمارين سان گڏ هجڻ گهرجي فيصلو ڪرڻ جو حق ڪڏھن ۽ ڪيئن مرڻو آھي، اھڙيءَ طرح ڏکن جي ڊگھي ٿيڻ کان بچي ٿو.

بت

ٻئي طرف، جي نااهل خودڪشي جي مدد لاء خاص ڌيان ڏيڻ اخلاقي ۽ اخلاقي خطرات. خدشا امڪانن جي باري ۾ آهن نظام جو غلط استعمالاهو امڪان آهي ته ماڻهو مختلف سببن ۽ ڊاڪٽر-مريض لاڳاپن لاءِ اثرائتو خودڪشي ڪرڻ تي مجبور ٿي سگهن ٿا، جيڪو روايتي طور تي زندگي جي سنڀال ۽ تحفظ تي ٻڌل آهي.

پر اهو چيز توهان ان بابت ڇا ٿا سوچيو قدرتي طور تي هن معاملي تي چرچ جي سوچ هن جي مطابق آهي اخلاقي نظريو، جيڪو هيٺ ڪري ٿو عزت ۽ انساني زندگي جي تقدس. ڪيٿولڪ چرچ خودڪشي جي مذمت ڪري ٿو ۽ خودڪشي جي مدد ڪري ٿو خدا جي قانون جي خلاف.

چرچ اهو سيکاري ٿو (RSS) اهو هڪ آهي خدا جو تحفو ۽ اهو ته هر فرد جي ذميواري آهي ته ان جي حفاظت ۽ احترام ڪري. نتيجي طور، خودڪشي، سمجھيو ويندو آھي رضاکارانه عمل جي طور تي ھڪڙي زندگي کي ختم ڪرڻ، سمجھي ٿو اخلاقي طور تي غلط ڪيٿولڪ چرچ جي نقطه نظر کان.

ڪارلو Casalone جا خيال خودڪشي جي مدد تي

ڪارلو Casaloneپونٽيفيڪل اڪيڊمي فار لائف جي سائنسي سيڪشن ۾ تعاون ڪندڙ ۽ پونٽيفيڪل گريگورين يونيورسٽي ۾ اخلاقي نظريي جي پروفيسر، هڪ مضمون شايع ڪيو جنهن ۾ هو تحقيق ڪري ٿو. قانون جي تجويز گذريل ڊسمبر ۾ ايوان ۾ منظور ٿيل ۽ فيبروري ۾ سينيٽ ۾ بحث هيٺ.

هن مقالي ۾ هو ڪجهه نمايان ڪري ٿو criticality ۽ تبديلين جو مشورو ڏئي ٿو. Casalone انهي طريقي جي حمايت ڪري ٿو مشق تائين رسائي کي محدود ڪري ٿو, زندگيء جي آخر ۾ infernal حالت کان پاسو ڪرڻ جي ترجيح هيٺ.

پيش ڪري ٿو پابندي وڌيڪ سخت، جيئن ته اهم علاج جي واضح تعريف ۽ قانون جي عنوان ۾ تبديلي مستقبل جي واڌ کان بچڻ لاءِ. Casalone پڻ هڪ حرڪت جي دعوي ڪري ٿو اتفاق- علم al اتفاق- اعتمادهڪ تعلقي نقطه نظر سان خود ارادي کي توازن ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي. هن جي نظر هڪ فڪر جي عڪاسي ڪري ٿي زندگي جي حفاظت ۽ رضاڪارانه مدد سان موت تائين رسائي جي حد.