واسيل گناهه ڇا آهن؟ انهن کي سڃاڻڻ لاءِ ڪجهه مثال
جا ڪجھ مثال واسطيدار گناھ.
Il ڪيٽيچزم ٻن مکيه قسمن کي بيان ڪري ٿو. پهرين جڳهه ۾ ، هڪ ڏنڊو ڏوهه ڪيو ويندو آهي جڏهن ”گهٽ سنجيده شيءَ ۾ [ڊيل جسماني گناھ] ، اخلاقي قانون موجب مقرر ڪيل شريعت تي عمل نٿو ڪيو وڃي "(سي سي 1862). ٻين لفظن ۾ ، جيڪڏهن ڪو ڪجهه غير اخلاقي ڪم ڪندو هجي پر اها شيءَ انتهائي غير اخلاقي نه هجي ته فقط اخلاقي گناهه ڪري ٿي.
مثال طور ،دانستہ نفرت اهو نفرت جي ڪشش ثقل تي منحصر هئڻ وارو گناهه يا ڏوهه ٿي سگهي ٿو. قطب ازم وضاحت ڪري ٿو: “رضاڪارانه نفرت خيرات جي خلاف آهي. پاڙيسري کان نفرت هڪ گناهه آهي جڏهن انسان جان بوجھ ڪري هن لاءِ شيءَ چاهي ٿو. ڪنهن جي پاڙيسري کان نفرت هڪ وڏو گناهه آهي جڏهن ته سنگين نقصان هن لاءِ ارادي طور تي گهربل آهي. ”پر مان توهان کي ٻڌايان ٿو: پنهنجي دشمنن سان پيار ڪيو ۽ توهان جي ظلم ڪندڙن لاءِ دعا ڪريو ، ته جيئن توهان پنهنجي آسماني پيءُ جا ٻار ٿي سگهو ...“ (ايمٽ 5,44: 45-XNUMX).
ٻيو مثال آهي نازيبا ٻولي. ”جارحتي ٻولي پنجين حڪم کان منع ٿيل آهي ، پر صرف اها حالتون يا مجرم جي نيت جي ڪري سخت سنگين جرم هوندي“ (سي سي سي 2073).
وحشي گناه جو ٻيو قسم انهن حالتن جي ڳڻتي آهي جتي اها شيء انتهائي غير اخلاقي هجڻ جي لاءِ سنجيده آهي ، پر ڏوهه موت واري گناهه جي گهربل ضرورتن مان گهٽ ۾ گهٽ هڪ ٻئي لازمي عنصر جو فقدان آهي.
ڪيٽ ڪيچزم تشريح ڪري ٿو ته صرف وينال گناهه سرانجام ڏنو وڃي ٿو “جڏهن ڪو اخلاقي قانون کي ڪنهن سنجيده معاملي ۾ نه ٿو مڃي پر پوري knowledgeاڻ کانسواءِ يا مڪمل اجازت کان بغير” (سي سي سي 1862).
ان جو هڪ مثال هوندو زني. ڪطيق ازم ، نمبر 2352 ، وضاحت ڪري ٿو: ”مشت زني سان اسان کي جينياتي اعضاء جي رضاکارانه خواهش جو مطلب لازمي طور تي حاصل ڪرڻ لاءِ ضروري آهي. "چرچ جي ميجسٽريٽ ٻئي - هڪ مستقل روايت جي مطابق - ۽ وفادارن جي اخلاقي احساس کي بغير ڪنهن سوچ ٻُڌائي چيو آهي ته مشت زني هڪ داخلي ۽ سخت بي انصافي وارو عمل آهي". ”جيڪو به سبب هجي ، عام ازدواجي لاڳاپن کان ٻاهر جي جنسي فيڪلٽي جو ارادو استعمال لازمي طور تي ان جي مقصد جي تضاد آهي.“ ان ۾ جنسي مزو طلب ڪيو ويو آهي ”جنسي تعلق ، اخلاقي حڪم جو تقاضا ، جنهن کي حقيقي محبت جي معنيٰ ۾ ، باضابطه خودمختاري ۽ انساني پيشاب جي جزوي احساس“.
مضمونن جي اخلاقي ذميواري ۽ منصفاڻي عمل جي رهنمائي ڪرڻ لاءِ منصفاڻو فيصلو ترتيب ڏيڻ لاءِ ، اثرائتي ناپختگي ، سمجهه واري عادتن جي قوت ، پريشاني جي حالت يا ٻين نفسياتي يا سماجي عوامل کي گهٽائڻ تي ڌيان ڏنو ويندو. جيڪڏهن گهٽ ۾ گهٽ اخلاقي ڏوهه کي به گهٽ نه ڪيو وڃي “.
ذريعو: ڪيٿولڪ سين. com.