مذهب اچو ته معاصر ٻُڌمت بابت ڳالهايو

مذهب بابت ڳالهايون ٿا معاصر ٻڌمت. اسان هن مذهب بابت ڇا knowاڻون ٿا؟ XNUMX هين ۽ XNUMX صدي جي دوران ، ٻڌمت نون چئلينجن ۽ موقعن جو جواب ڏنو. انهن علائقائي مذهبي ۽ ثقافتي نمونن کي وڌايو جيڪو ابتدائي دور ۾ ٻڌمت جي دنيا کي خاص ڪيو هو. ٻُڌ ڌرم جا ملڪ مغربي را to جي تابع هئا. ايستائين جو جن سڌي سنئين فتح کان پاسو ڪيو انهن اثرن جي زور تي آ. چاهي اهو مذهبي ، سياسي ، معاشي ۽ مغربي ثقافتي هجي.

سوچ جو جديد عقلي ۽ سائنسي طريقا. لبرل جمهوريت ۽ سوشلزم جا جديد تصور ۽ سرمائيدار اقتصادي تنظيم جا جديد ماڊل. اهي متعارف ڪرايا ويا ۽ اهم عنصر بڻجي ويا. ٻئي سوچ ۾ ۽ س Asiaي ايشيا ۾ ٻڌمت ۽ غير ٻڌمت جي زندگي ۾. ان کان علاوه ، ٻڌمت علائقن ۾ واپس آيو ، جتي اڳ ۾ اها وڏي طاقت هئي. جيڪو اولهه ڏانهن تمام گهڻو پکڙجي ويو ، جتان نوان واقعا ٿيا ، جنهن جي نتيجي ۾ ايشيا ۾ ٻڌمت متاثر ٿي.

مذهب اچو ته معاصر ٻُڌمت بابت ڳالهايو جيئن هي پکڙجي ويو:

مذهب اچو ته همعصر ٻڌمت جي ڳالهه ڪريون جيئن جيئن پکڙجي وئي. اولهه ۾ اهي مذهبي تنظيم ۽ عمل جي عيسائي شڪل به اختيار ڪري چڪا آهن. خاص طور تي آمريڪا ۾. مثال طور ، جاپاني خالص لينڊ ڌرم جي آمريڪا جي شاخ لفظ چرچ کي پنهنجي سرڪاري نالو (Buddhist Church of of America) ۾ اختيار ڪيو. هن عبادت گاهه سان گڏ پروٽسٽنٽ جماعتن سان ملندڙ عبادتون قائم ڪيون. سمورن ملڪن ۽ بدن جي ڌرمن جي وچ ۾ تعاون کي وڌائڻ لاءِ ڪيتريون ئي سوسائٽيز قائم ڪيون ويون آهن. مها Bodhi سوسائٽي (1891 ۾ ٻڌ ڌرم جي روشن خيال تنظيم سان تعلق رکندڙ زيارتن جو ٻڌمت حاصل ڪرڻ لاءِ قائم ڪيو ويو) شامل آهن. ڌرمن جي عالمي فيلوشپ (1950 ۾ قائم ڪئي وئي) ۽ ورلڊ بودھ سنگھا ڪائونسل (1966).

مذهب اچو ته معاصر ٻُڌمت بابت ڳالهايو: چار جواب ڏيڻ لاءِ

مذهب اچو ته معاصر ٻُڌمت بابت ڳالهايو: چار جواب ڏيڻ لاءِ. پهريون جواب شايد ٿي سگهي ٿو: ڪجهه حالتن ۾ ٻڌمت وارن سڌارن کي متعارف ڪرايو آهي ته جيئن جديد دنيا ۾ ٻڌمت کي وڌيڪ پرڪشش ۽ اثرائتي قوت بڻائڻ جي لاءِ. XNUMX صدي جي آخر ۾ ، ٻڌ ڌرم اڳواڻن ٻڌمت جي انتهائي عقلي تشريح پيش ڪئي. هن روايت جي مافوق الفطرت ۽ فطري پهلوئن تي زور ڏنو. اهو بظاهر ٻڌمت ۽ جديد سائنس جي وچ ۾ مبينا تسلسل تي مرڪوز هو. اخلاق ۽ اخلاق جي مرڪزيت بابت سڀ. هي تفسير ظاهر ڪري ٿو ، هن جي مدد ڪندڙن جي مطابق ، ٻڌ ڌرم جي اصل ٻڌمت جي بحالي.

ٻڌمت: پيروي ڪرڻ لاءِ ماڊل

ٻيو جواب اھو نام نہاد پرعزم ٻڌمت جي ترقي ھئي. جن کي هن مقصد سان سڃاتو وڃي ٿو انهن ۾ ايشيائي ٻڌمت شامل آهن. ويتنامي نسل جي راکشس ۽ ليکڪ وانگر Thich Nhat Hanh، ۽ مغربي تبديلين وارا. جن هڪ ٻڌمت جي تعليم جي درجي بندي ڪئي ۽ مشق ترقي پسند سماجي ، سياسي ۽ اقتصادي سرگرمي تي عمل درآمد تي مرکوز ڪئي. ڪجهه حالتن ۾ اهو ٻڌمت ڌرمي ۽ سرگرمين تي آهي. جيڪي دنيا ۾ امن ۽ انصاف کي فروغ ڏيڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. ٻڌمت جو امن فيلوشپ هن تحريڪ اندر تمام اهم ادارن مان هڪ آهي.

مصروفيت ٻڌمت جي اندر ۽ ٻاهران ، سماجي طور تي سرگرم ٻڌ ڌرم ٻڌمت جي تعليمات وڌائڻ چاهيندا آهن. هڪ جديد جمهوري سماج جي بنياد جي طور تي. اڃا ٻين ڪيترن ئي ٻڌ ڌرم واري معاشي نظام جي ترقي جي حمايت ڪئي آهي جيڪو سماجي ۽ ماحولياتي طور تي ذميوار آهي. سماجي طور باشعور ٻڌ ڌرم پڻ فيمينزم جي ٻڌمت ٺاهي آهي. اهي انهن گروپن سان لاڳاپو رکيا آهن جيڪي ٻڌ ڌرم جي ڪردارن کي ٻيهر بحال ڪرڻ يا بهتر بڻائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.

ٻڌمت: ٻيا ماڊل ۽ ٻيا جواب

هڪ ٽيون ماڊل وڏي پئماني تي ٻڌمت جي اصلاح. هن تحريڪن کي فروغ ڏيڻ ۾ شامل آهي. جيڪي عام طور تي روايتي کي وڌيڪ مضبوط ڪردار ادا ڪن ٿا. lay meditation تحريڪن توجہ مرکوز ٽيڪنالاجي تي. اهي ڪامياب ٿي ويا آهن ۽ ڪجهه ڪيسن ۾. ظاهري طور تي اهي پيروراڊا برادري جي سرحدن کان پري پيروڪار مليا آهن. ايسٽ ايشيا ۾ ، هڪ سيڪيولر مخالف ڪلينڪ رجحان. جديد دور جي شروعات کان اڳ ظاهر ٿيو ، اهو ٺهڻ ۽ تيزي سان وڌڻ جو مرتبو هو. مڪمل طور تي سيڪولر نئين ٻڌمت تحريڪن وانگر. خاص طور تي جاپان ۾. هڪ تقريباً عيسائي حيرت انگيز ifڻ ته هر شي جي مرڪز تي آهي حضرت عيسي.

چوٿون رجحان جنهن جي سڃاڻپ ٿي سگهي ٿي معمولي سوچ کي وڌائي ٿي ”سڌارو“. اهو رجحان مشهور تحريڪن جي نون قسمن جي ظاهري کان نمايان آهي. اهي ڪرشماتي اڳواڻن سان يا مشق جي خاص شڪل سان تعلق رکندا آهن. هي واعدو نه رڳو مذهبي شرطن تي پر دنيا جي معاملن ۾ به فوري ڪاميابي جو واعدو ڪن ٿا. 20 صدي کان وٺي ، هن قسم جا گروپ ، نن ،ا توڙي نن largeا. ٻئي مضبوط ۽ منظم طريقي سان متحد ٿي ويا. انهن کي لڳي ٿو ته انهن ٻڌمت جي سموري دنيا جي ڪثرت وڌائي ڇڏي آهي. هڪ مثال Dhammakaya گروپ آهي. هڪ تمام وڏو ويڙهاڪ گروپ. چئو ته تھليلا جي ھڪ توجه سان چ organizedيءَ طرح منظم ، بيھڪ ۽ تجارتي.