سچائي جو تحفو: ان جو ايماندار ٿيڻ جو مطلب ڇا آهي
ا today'sڪلهه جي دنيا ۾ اهو ڪجهه وڌيڪ ڏکيو ٿي رهيو آهي ته ڪنهن شي تي يا ڪنهن تي ڀروسو ڪرڻ ، سٺي سبب لاءِ. هتي گهٽ آهي جيڪو مستحڪم هجي ، ڀروسو ڪرڻ لاءِ محفوظ هجي ، قابل اعتماد هجي. اسان هڪ دنيا ۾ رهون ٿا جتي هر شي ارتقا پذير آهي ، جتي هر هنڌ اسان بي اعتمادي ، نظرانداز ڪيل قدر ، ٻٽيل عقيدن ، ماڻهن کي اتان منتقل ٿيڻ تي نظر رکون ٿا ، متضاد معلومات ۽ بي ايماني ۽ ڪوڙ کي سماجي ۽ اخلاقي طور قابل قبول طور تي ڏٺو وڃي ٿو. اسان جي دنيا تي گهٽ ڀروسو آهي.
هي اسان کي ڇا سڏيندو؟ اسان کي ڪيترن ئي شين ڏانهن سڏيو وڃي ٿو ، پر شايد وفاداري کان وڌيڪ ٻيو ڪجهه اهم ناهي: ايماندار ۽ ثابت قدمي اسان ۾ ڪير آهي ۽ اسان ڇا جي لاءِ بيٺا آهيون.
هتي هڪ مثال آهي. اسان جو هڪ Oblate مشنريز هن شيئر کي حصيداري ڪري ٿو. هن کي اتر ڪينيڊا ۾ نن indن نن communitiesن برادرين جي گروپ ڏانهن وزير طور موڪليو ويو. ماڻهو هن کي ڏا wereا سٺا هئا ، پر هن کي ڪجهه محسوس ڪرڻ ۾ گهڻي وقت نه لڳايو. جڏهن به هن ڪنهن سان ملاقات جو بندوبست ڪيو ، ماڻهو ظاهر نه ڪيو.
شروعاتي طور تي ، هن خراب ڳالهين جي ڪري منسوب ڪيو ، پر آخرڪار احساس ڪيو ته پيشڪش هڪ حادثي جي برابر هجڻ جي ڪري ۽ صلاح لاءِ هڪ برادري بزرگ کان آگاهه ڪيو.
”جڏهن به مان ڪنهن سان ملاقات جو بندوبست ڪريان ٿو ،“ هن وڏيري کي چيو ، ”اهي ظاهر نه ٿيون ڪن.
بزرگ knowingاڻي پيو مسڪرايو ۽ جواب ڏنو: ”يقينا اهي نه ڏيکاريندا. آخري شيء انهن کي گهرجي ته هڪ اجنبي هجي جيئن توهان انهن لاءِ پنهنجي زندگي منظم ڪيو! "
پوءِ مشنري پڇيس ، ”مون کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟
بزرگ جواب ڏنو ، ”ٺيڪ آهي ، ملاقات جو وقت نه ڏيو. پنهنجو تعارف ڪرايو ۽ انهن سان ڳالهايو. اهي توهان سان سٺو هوندا. وڌيڪ ضروري طور تي ، جيتوڻيڪ ، اهو توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي: گهڻي عرصي تائين هتي رهڻ ۽ پوءِ اهي توهان تي اعتبار ڪندا. اهي ڏسڻ چاهيندا ته توهان مشنري يا سياح آهيو.
”اھي انھن تي ڇو اعتبار ڪرڻ گھرجي؟ هنن هتي اچڻ وارا تقريبن هر ماڻهو سان دغا ۽ ڪوڙ ڳالهائي چڪا آهن. ڊگهو وقت رکو پوءِ اهي توهان تي ڀروسو ڪندا. "
ڊگھي رهڻ جو ڇا مطلب آهي؟ اسان چوڌاري لٽڪائي سگهون ٿا ۽ ضروري طور تي اعتماد کي متاثر نه ٿا ڪري سگهون ، جئين اسان ٻين هنڌن ڏانهن منتقل ٿي سگهون ٿا ۽ اڃا به اعتماد کي متاثر ڪري سگهون ٿا. پنهنجي جوهر ۾ ، عرصي تائين رهڻ ، وفادار رهڻ ، ڪنهن کي ڏنل جڳھ تان منتقل ٿيڻ سان گهٽ ڪجهه به ناهي ۽ ان سان ڀروسو ڪرڻ جو هجڻ آئون يقين رکان ٿو جيڪو اسان پيش ڪريون ، پنهنجن وعدن ۽ وعدن ۾ جيڪو اسان ڪيو آهي ، ۽ اسان ۾ وڌيڪ ڇا صحيح آهي ته جيئن اسان جون نجي زندگيون اسان جي عوام کي نٿا مڃن.
سچائي جو تحفو ايمان جي زندگي گذارڻ جو تحفو آهي. اسان جي خانگي ايمانداري پوري ڪميونٽي کي برڪت ڏئي ٿي ، جئين اسان جي خانگي بي عزتي س theي برادري کي نقصان ڏيندي ”جيڪڏهن توهان هتي ايمانداري سان آهيو ،“ ليکڪ پارڪر پالمر لکي ٿو ، ”توهان وڏيون برڪتون کڻي اچو“. ان جي برعڪس ، 13 هين صدي جي فارسي شاعر رومي لکي ٿو ، ”جيڪڏهن توهان هتي بي وفائي ڪندا آهيو ته وڏو نقصان پهچايو ٿا.
انهي حد تائين جو اسان عقيدي سان وفادار آهيون ، اسان پنهنجي خاندان ، دوستن ۽ برادرين ۾ جنهن ۾ اسين پابند آهيون ، ۽ پنهنجي ذاتي روح جي اندر تمام گهڻي اخلاقي ضرورتن تائين ، انهي سطح تي اسين ٻين سان وفادار آهيون ۽ ان درجي تائين اسان وڏي عرصي تائين انهن سان گڏ آهيون "
.
ان جي پٺڀرائي به صحيح آهي: انهي حد تائين جو اسين پنهنجي عقيدي جو وفادار نٿا آهيون ، جيڪو اسان ٻين سان واعدو ڪيو آهي ۽ پنهنجي روح ۾ پيدائشي ايمانداري سان وفادار ناهي ، اسان بي وفادار آهيون ، اسان پنهنجو پاڻ کي ٻين کان پري آهيون ، سياح هجڻ جي ڪري مشنري نه رهي.
گليٽيس ڏانهن سندس خط ۾ ، سينٽ پال اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان سان گڏ رهڻ ، جغرافيائي فاصلي ۽ زندگي جي ٻين امڪانن کان ٻاهر هڪ ٻئي سان گڏ رهڻ جو مطلب اسان کي جدا آهي. اسان هر هڪ سان گڏ آهيون ، ايمان سان ڀائرن ۽ ڀينرن وانگر ، جڏهن اسين خيرات ، خوشي ، امن ، صبر ، نيڪي ، رنج و غم ، عاجزي ، استقامت ۽ عظمت ۾ رهنداسين. جڏهن اسان انهن جي اندر رهنداسين ، پوء "اسان هڪ ٻئي سان گڏ آهيون" ۽ اسان هڪٻئي کان پري نه ٿا هلون ، قطع نظر اسان جي وچ ۾ جاگرافيائي فاصلي جو.
ان جي برعڪس ، جڏهن اسان انهن کان ٻاهر رهون ٿا ، اسين ”هڪٻئي سان نه رهندا آهيون“ ، جڏهن ته اسان جي وچ ۾ ڪو به جغرافيائي فاصلو نه رهي آهي. گهر ، جيئن شاعر هميشه ٻڌايو آهي ، دل ۾ جاءِ آهي ، نقشي تي جاءِ ناهي. ۽ بيت ، جيئن سينٽ پال اسان کي ٻڌائي ٿو ، روح ۾ رهي ٿو.
اھو آھي ، مان آھيان ، اھو بالآخر وفاداري ۽ ثابت قدمي کي بيان ڪري ٿو ، اخلاقي سياح کي اخلاقي سياح کان ڌار ڪري ٿو ۽ اشارو ڪري ٿو ته ڪير رھندو ۽ ڪير ھلندو آھي.
اسان مان هر هڪ کي وفادار رهڻ لاءِ ، اسان کي هڪ ٻئي جي ضرورت آهي. اهو هڪ کان وڌيڪ ڳوٺن ۾ وٺندو آهي. اسان سڀني کي وٺي ٿو. هڪ شخص جي وفاداري سڀني کي وفادار بڻائڻ آسان بڻائي ٿي ، جهڙيءَ ريت هڪ شخص جي بي وفائي سڀني جي وفاداري کي وڌيڪ ڏکيو بڻائي ٿي.
پوءِ هڪ اهڙي عظيم انفراديت ۽ حيران ڪندڙ عارضي دنيا اندر ، جڏهن اهو لڳي ٿو ته هرڪو توهان کان هميشه لاءِ پري ٿيندو پيو وڃي ، شايد اسان کي جيڪو سڀ کان وڏو تحفو اسان پاڻ تي ڏئي سگهي ٿو اهو اسان جي وفاداري جو تحفو آهي.