پوپ فرانسس پڇي ٿو ته ڪنهن کي به فيصلو نه ڪيو وڃي، اسان مان هر هڪ کي پنهنجي مصيبت آهي

جج ٻيا سماج ۾ هڪ تمام عام رويي آهي. اسان مان هر هڪ کي ضرورت آهي ته ٻين کي انهن جي عملن، رويي، جسماني ظاهر، يا رويي جي بنياد تي جائزو وٺو. بهرحال، اهو ضروري آهي ته هن قسم جي رويي جي نتيجن تي غور ڪيو وڃي ۽ اهو ڪيئن اثر انداز ڪري سگهي ٿو اسان جي ٻين جي تصور کي.

فيصلو

ٻين جو فيصلو نقصانڪار ٿي سگهي ٿو، نه رڳو ان شخص لاءِ جيڪو فيصلي جي تابع هجي، پر ان کي جاري ڪندڙ شخص لاءِ پڻ. درحقيقت، جڏهن اسان ٻين جو فيصلو ڪندا آهيون، اسان پاڻ کي بنياد بڻائيندا آهيون اسٽريائپائپس، تعصب يا مفروضا، حقيقتن جي تصديق ڪرڻ کان سواءِ يا واقعي شخص کي ڄاڻڻ کان سواءِ. هن قسم جو فيصلو مٿانهون اهو اسان کي غلط فهمي، غلط فهمي ۽ ممڪن تبعيض ڏانهن وٺي سگھي ٿو.

انهي سان گڏ، جڏهن اسان ٻين جو فيصلو ڪندا آهيون، اسان انهن تي ڌيان ڏيندا آهيون دفاع يا خاصيتون جيڪي اسان پسند نٿا ڪريون، انهن کي نظرانداز ڪندي مثبت خاصيتون. اهو اسان کي صرف ماڻهن جي منفي پهلوئن تي ڌيان ڏيڻ ۽ موقعو کي نظر انداز ڪرڻ جي هدايت ڪري سگهي ٿو ڄاڻو ۽ قدر ڪريو انهن کي ڇا پيش ڪرڻو آهي.

ٻين کي فيصلو ڪرڻ بدران، اسان کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي همدردي جي مشق ۽ سمجھڻ. اسان کي پاڻ کي انهن جي بوٽن ۾ رکڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، انهن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي سبب ۽ سندن زندگيءَ جا تجربا.

Bergoglio

پوپ فرانسس ۽ خدا جو خيال فيصلي تي

هن رڳو فيصلي جي ڳالهه ڪئي پوپ فرانسيسوڪو عيسيٰ جي زندگيءَ ۾ رحمت لاءِ وقف ٿيل سامعين ۾. هن موقعي تي، برگوگليو اسان کي ياد ڏيارڻ جو خواهشمند هو ته اسان مان هر هڪ کي، ٻين تي تنقيد ڪرڻ کان اڳ، پاڻ کان پنهنجي باري ۾ ڪجهه پڇڻ گهرجي ۽ سڀ کان وڌيڪ اهو ياد رکڻ گهرجي ته، اسان سڀ گنهگار آهيون، پر اسان سڀني کي حاصل ڪرڻ جي صلاحيت آهي خدا کان معافي.

گايل

جيتوڻيڪ اتي اسان شرمسار آهيون اسان جي عملن جي، اسان کي اقرار تي وڃڻ کان ڊپ نه ٿيڻ گهرجي ۽ خدا سان ان بابت ڳالهائڻ گهرجي ڇو ته هو، پنهنجي رحم سان، منسوخ ڪريو اسان جون مصيبتون. پوءِ پوپ ٻڌائي ٿو ته هن قسط جو هن ڏٺو يسوع اردن ۾، ٻين گنهگارن سان قطار ۾ وڃو. يسوع جي دل ۾ انهن سان دشمني نه هئي، پر تمام گهڻو پيار هو. جو مشن عيسي، شروع کان وٺي رحم ڪرڻ جو درس ڏنو ويو آهي ۽ انساني حالت جو مسيحا بڻجي ويو آهي، صرف جذبات جي ذريعي منتقل ڪيو ويو آهي. شفقت ۽ اتحاد هر ڪنهن ڏانهن، بغير ڪنهن فرق جي.