ڊان جيوواني ڊي آرڪول: ”پيڊوفيليا“ الارم

"مان توهان جو امن خراب ڪرڻ نه چاهيندس ، پر جيئن کان هي سڀ خبر سڀني تائين نه ٿي پهتي ، آئون انهن جي مناسب دستاويزن جي نشاندهي ڪرڻ چاهيان ٿو ، ته آمريڪي نفسيات جي ايسوسيئيشن ، دنيا جي هڪ اهم سائنسي انجمن مان هڪ ، پنهنجي تازي دستور ۾ لڪير کي تبديل ڪيو. پيٽروفيليا تي: هاڻي ”ڊس آرڊر“ نه پر ٻين وانگر ”واقفيت“ آهي. بنيادي طور تي ، ٻارن جي طرف بالغن جي ”توجه“ هاڻي ”بيماري“ نه سمجهي ويندي آهي. هن ايسوسيئيشن XNUMX ۾ دعويٰ ڪئي ته هم جنس پرستي هڪ ”خرابي“ وڌيڪ هئي پر هڪ هوم جنس هم جنس پرست ڪارڪنن جي سخت دٻاءُ هيٺ ، تنهن ڪري هاڻي پيڊوفائل سرگرم ڪارڪنن جي دٻاءُ هيٺ اهو اعلان ڪيو ويو آهي ته ٻارن لاءِ جنسي خواهش هڪ تعارف آهي. پيڊوفيليا جي تعريف ”بين الاقوامي نسل جي محبت“ ڪئي وئي آهي. الفرڊ ڪنيسي ، مغربي جنسي انقلاب جو گرو جيڪو جنسي شعبن ۾ ڪيترين ئي نفسياتي مطالعن کي متاثر ڪري چڪو آهي ، پنهنجي ٻي ”رپورٽ“ ۾ aاڻايل پيرا کي وقف ڪري ٿو ”بالغ مردن سان قبل از عمر عمر ۾ رابطا“ ، جنهن ۾ بالغن ۽ ٻارن جي وچ ۾ جنسي تعلقات بيان ڪيا ويا آهن. : "اهو سمجهڻ مشڪل آهي ته ڇو هڪ ڇوڪري ، جيستائين تعليم کان مشروط نه هجي ، ان کي پريشان ڪيو وڃي جڏهن ان جا جهيڙا ڇڪي رهيا هجن ، يا ٻين ماڻهن جي جينال کي ڏسي ، يا وڌيڪ خاص جنسي رابطا ٿيڻ تي ، پريشان ٿي وڃي." .
ٽن پروفيسرن جي هڪ مطالعي ۾ (ٽمپل يونيورسٽي جو بروس رينڊ ، يونيورسٽي آف پنسلوانيا جو فلپ ٽرومووچ ۽ مشي گن يونيورسٽي جو رابرٽ بوسمرمان) جيڪي 1998 ۾ پهريون ڀيرو ”ٻارن سان جنسي زيادتي“ جي اظهار ۽ معني کي ٻيهر بيان ڪيا ، اسين پڙهون ٿا ته ”اهي مطالعو اهو ظاهر ڪن ٿا ته تجربا ٻارن ، ٻنهي مردن ۽ عورتن ۾ برداشت ڪيا آهن ، جن جنسي استحصال ڪيو آهي. انهن اهو پڻ جواب ڏنو آهي ته ٻار جي جنسي زيادتي لازمي طور تي ڊگهي منفي نتيجا پيدا نه ڪندي آهي.
پيڊفيليا کي نارمل ڪرڻ جي هن هفتي ۾ الزام هڻڻ بعد ، نفسيات جي انجمن چيو ته اهو نئين دستور جي درستگي ڪندو ، هن وقت “پيڊوفيليا ۽ پيڊوفيليا ڊسڪرن” جي وچ ۾ فرق ڪري ٿو. جيڪڏهن بعد ۾ هڪ نفسيات جي بيماري رهجي وڃي ، اڳوڻي ”انساني جنسيت جو هڪ عام رخ“ بڻجي ويندو. ۽ اهو اهو خارج نه ٿو ڪري سگهجي ته ، هم جنس پرستن جي شادي کان پوءِ ، ايستائين جو پادري جو لاڳاپو هڪ ڏينهن ٿي سگهي ٿو… هڪ حق. هڪ ”سول“ حق. آخرڪار هر خواهش کي درست بڻائڻ جو رستو اختيار ڪيو ، ڪهڙي منطقي دليل لاءِ هن کي روڪيو وڃي؟ “