سينٽ گلاب آف ليما ، سينٽ آف دي 23 آگسٽ
(20 اپريل 1586 - 24 آگسٽ 1617)
سانتا روزا دا ليما جي تاريخ
نئين دنيا جو پهريون منطقي سنت سڀني بزرگن جي هڪ خاصيت آهي - مخالفت جو پاسو - ۽ هڪ ٻي خاصيت جيڪا تعريف کان وڌيڪ تعريف جي لاءِ آهي: زيادتي جي اضافي مشق.
هوء ليما ، پيرو ۾ اسپين جي نسل جي والدين کي هڪ وقت تي Peruائو هو ، جڏهن ڏکڻ آمريڪا ان جي ايجاد جي پهرين صدي ۾ هو. اهو لڳي ٿو ته هن والدين ۽ دوستن جي اعتراض ۽ طنز جي باوجود ، سيينا جي ڪئٿرين کي ماڊل طور ورتو.
اولياءَ خدا لاءِ ايتري وڏي محبت رکي ٿو جيڪا اسان کي عجيب لڳي ٿي ، ۽ حقيقت ۾ ڪڏهن ڪڏهن بي پرواهه هوندو آهي ، بس صرف هڪ عقيدي تي منطقي عمل ڪرائڻ آهي ته خدا سان محبت واري رشتي کي ختم ڪرڻ وارو ڪجھ به ختم ڪرڻ گهرجي. . انهي ڪري ، ڇاڪاڻ ته هن جي خوبصورتي گهڻو ڪري مشھور هئي ، گلاب بيچيني واري جڳهه پيدا ڪرڻ لاءِ هن جو چهرو مرچ سان استعمال ڪندو هو. بعد ۾ ، هوء هڪ وڏي چاندي جي سر پٺي ، وار جي ڪٽن وانگر ، اندر ڀريل.
جڏهن هن جا والدين مالي مصيبت ۾ پئجي ويا ، هوء س allو ڏينهن باغ ۾ ڪم ڪيو ۽ رات جو ڳائي. هن جي والدين سان جنگ ڪرڻ جا ڏهه سال شروع ٿيا جڏهن هنن گلاب کي شادي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. انهن هن کي ڪنوينٽ ۾ اچڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو ۽ فرمانبرداري کان ٻاهر هن سان ڊومينڪو جي ٽين آرڊر جي ميمبر طور گهر ۾ تپسيا ۽ اڪيلائي واري زندگي جاري رکي. هن جي زندگي مسيح جي زندگي گذارڻ جي خواهش ايتري وڏي هئي جو هن پنهنجو گهڻو وقت اڪيلو گهر ۾ گذاريو.
پنهنجي زندگي جي آخري سالن ۾ گلاب گهر ۾ هڪ ڪمرو قائم ڪيو جتي هن بي گهر ٻارن ، بزرگ ۽ بيمار ٻارن جو خيال رکيو. اهو پيرو ۾ سماجي خدمتن جي شروعات هئي. جيتوڻيڪ زندگي ۽ سرگرمي ۾ اڪيلائي ، هوءَ تحقيق ڪندڙن جي ڌيان ۾ آئي هئي ، جيڪو فقط اهو چئي سگهيو ته هوءَ فضل سان متاثر ٿي آهي.
ڇا ٿي سگهي ٿو صفا خاربي زندگي اندر کان منتقل ٿي وئي هئي. جيڪڏهن اسان ڪجهه اڻ وڻندڙ تپسيا ياد رکون ، اسان کي گلاب بابت سڀ کان وڏي شيءَ کي به ياد رکڻ گهرجي: هڪ خدا جو پيار ايترو ته ارادو آهي جو ٻاهرين طرف کان طنز ڪرڻ ، پرتشدد فتنه ۽ بيماري جي ڊگهي عرصي تائين مزاحمت ڪرڻ. جڏهن هو 31 تي فوت ٿي وئي ، شهر ۾ هن جي جنازي لاءِ ظاهر ٿيو. ممتاز مردَ پنهنجو تابوت کڻي وڃڻ ۾ tookريون ڪيون.
سوچ
هڪڙن ثقافت ۽ مزاج جي اظهار طور ، بزرگن جي وڌندڙ تڪن کي رد ڪرڻ آسان آهي. پر هڪ عورت جيڪا ٿولن جو تاج پائيندي آهي گهٽ ۾ گهٽ اسان جي ضمير کي توجه ڏئي سگهي ٿي. اسان انساني تاريخ ۾ سڀني کان وڌيڪ سکن سان زندگي گذاريندا آهيون. اسان گھڻو کائيندا آھيون ، تمام گھڻو پيئيون ٿا ، اسان مليون ھزار گجيٽس استعمال ڪريون ٿا ، پنھنجي اکين ۽ ڪنن کي ھر ان شيءِ سان ڀريون ٿا جنهن جي اسان تصور ڪري سگھون ٿا. واپاري اڻ گهربل ضرورتن جي پيدا ٿيڻ سان ترقي ڪري ٿو جنهن تي پنهنجو پئسو خرچ ڪجي. اهو لڳي ٿو ته جڏهن اسان غلام وانگر وڌيڪ haveاسي چڪا آهيون ، اسين “آزادي” جي باري ۾ وڌيڪ ڳالهائيندا آهيون. ڇا اسان اهڙي ماحول ۾ پنهنجي پاڻ کي نيڪالي ڏيڻ لاءِ تيار آهيون؟