4 مسيحي انساني خوبيون: اهي ڇا آهن ۽ انهن کي ڪيئن ترقي ڏيڻي آهي
چار انساني فضيلت:
اچو ته شروع ڪريون چئن انساني فضيلتن سان: عقلمندي ، انصاف ، همت ۽ مزاج. اهي چار فضيلت ، "انساني" نيڪيون هجڻ ڪري ، عقل جي مستحڪم تصرف آهن ۽ اهي جيڪي اسان جي عملن تي ضابطو آڻين ، اسان جي جذبن کي ترتيب ڏين ۽ اسان جي اخلاق کي دليل ۽ ايمان جي مطابق رهنمائي ڪن "(سي سي سي # 1834). چئن “انساني فضيلتن” ۽ ٽن “نظرياتي خوبين” جي وچ ۾ اهم فرق اهو آهي ته انساني فضيلت اسان جي پنهنجي انساني ڪوشش سان حاصل ڪئي وئي آهي. اسان انهن لاءِ ڪم ڪيو ۽ اسان پنهنجي عقل ۽ طاقت اندر اهي خوبيون پوکڻ جي طاقت رکن ٿا. ان جي برعڪس ، علمي فضيلت صرف خدا جي فضل سان حاصل ڪئي وئي آهي ۽ ، تنهن ڪري ، هن طرفان متاثر ٿيو آهي اچو ته انهن انساني خوبين مان هر هڪ تي نظر وجهون.
عقلمندي: فضيلت جو فضيلت تحفو آهي جيڪو اسين استعمال ڪندا آهيون وڌيڪ عام اخلاقي اصولن کي جيڪو خدا جي طرفان اسان کي ڏنو ويو آهي ۽ انهن کي ڪنڪريڪ ۽ حقيقي زندگي جي حالتن تي لاڳو ڪرڻ. عقلمند اسان جي روزاني زندگي تي اخلاقي قانون لاڳو ڪري ٿو. اهو قانون کي عام طور تي اسان جي خاص زندگيءَ جي حالتن سان ڳن connيندو آهي. تعصب کي ”سڀني نيڪين جي ماءُ“ پڻ سمجهيو ويندو آهي جيئن اهو ٻين سڀني کي هدايت ڪري ٿو. اهو هڪ بنيادي نيڪي جو قسم آهي جنهن تي ٻيا تعمير ڪيا ويندا آهن ، جيڪي اسان کي سٺيون فيصلا ۽ اخلاقي فيصلا ڪرڻ جي اجازت ڏيندا آهن. تعصب اسان کي خدا جي رضا جي مطابق عمل ڪرڻ تي زور ڏئي ٿو.خصمت بنيادي طور تي اسان جي عقل ۾ هڪ مشق آهي ، جيڪا اسان جي ضمير کي سٺن عملي فيصلن جي اجازت ڏئي ٿو.
انصاف: خدا ۽ ٻين سان اسان جو تعلق تقاضا آهي ته اسان انهن کي پياري ۽ عزت سان پيار ڪريون. انصاف ، عقلمندي وانگر ، اسان کي خدا ۽ ٻين جي صحيح احترام جي اخلاقي اصولن تي سنجيده حالتن جي مطابق اجازت ڏيندو آهي. خدا جي طرف انصاف صرف اطاعت ۽ عبادت ۾ شامل آهي. اهو شامل ڪرڻ knowingاڻڻ شامل آهي خدا ڪئين چاهيندو آهي ته اسان هن کي پو andا ڪيون ۽ هاڻي کان هن جي عبادت ڪريون. اهڙي طرح ٻين سان انصاف انهن جي حقن ۽ وقار جي مطابق سلوڪ ڪرڻ ۾ ظاهر ٿيو آهي. انصاف knowsاڻي ٿو ته ڇا اسان جي روز مره جي گفتگو ۾ پيار ۽ احترام ٻين سان آهي.
قلعو: اها فضيلت ”طاقت جي ڳولا ۾ ثابت قدمي ۽ نيڪي جي تلاش ۾ تسلسل“ جي ضمانت لاءِ طاقت پيدا ڪندي آهي (سي سي سي 1808). هي فضيلت ٻن طريقن سان مدد ڪندو آهي. سڀ کان پهريان ، اهو اسان کي چونڊڻ ۾ مدد ڏيندو آهي ته ڪهڙو سٺو آهي جيتوڻيڪ اهو وڏي طاقت جي ضرورت هجي. سٺي کي چونڊڻ هميشه سولو ناهي. ڪڏهن ان لاءِ وڏي پئماني تي قرباني ۽ ڏک جي به ضرورت هوندي آهي. قلعي طاقت فراهم ڪندو آهي ته اسان کي سٺن کي به چونڊڻ جي ضرورت آهي جيتوڻيڪ اهو ڏکي آهي. ٻيو ، اهو توهان کي جنهن شيءَ کان به بچڻ گهرجي انهي کان بچڻ جي اجازت ڏئي ٿو. جيئن ته چ goodو چونڊڻ مشڪل ٿي سگھي ٿو ، اھڙي طرح برائي ۽ تڪميل کان بچڻ مشڪل ٿي سگھي ٿو. طمع ، هر وقت ، مضبوط ۽ شاهوڪار ٿي سگهي ٿو. باهمي انسان هجو ته برائي کي منهن ڏئي ۽ هن کان پاسو ڪري.
تندرستي: هن دنيا ۾ گهڻيون شيون آهن جيڪي گهربل ۽ آزمودگار آهن. انهن شين مان ڪجھ خدا جي مرضي جو حصو نه آھن اسان جي لاءِ. مزاج ”خوشين جي ڪشش کي اعتدال ڏي ٿو ۽ ٺهيل سامان جي استعمال ۾ توازن فراهم ڪري ٿو“ (سي سي سي # 1809). ٻين لفظن ۾ ، اهو پنهنجي پاڻ کي سنڀالڻ ۾ مدد ڏيندو آهي ۽ اسان جي سڀني خواهشن ۽ جذبن کي چڪاس ۾ رکندو آهي. خواهشون ، شوق ۽ جذبا تمام گهڻي طاقت وارا هوندا آهن. انهن اسان کي ڪيترن ئي طرفن سان متوجهه ڪيو. مثالي طور ، اهي خدا جي رضا ۽ جيڪو سڀ سٺو آهي سو قبول ڪرڻ لاءِ راغب ڪن. پر جڏهن خدا جي حڪم سان نه جڙيل آهي ، مزاج اسان جي جسم ۽ روح جي انساني پهلوئن کي چڪاس ۾ رکي ، انهن کي قابو ۾ رکي ٿو ۽ جيئن اسان کي قابو ڪرڻ نه ڏئي.
جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آھي ، اھي چار فضيلت انساني ڪوشش ۽ ذھانت ذريعي حاصل ٿيل آھن. تنهن هوندي ، اهي پڻ خدا جي فضل ۾ ڪ drawnي سگھجن ٿا ۽ هڪ مافوق الفطرت ڪردار کي وٺي سگهن ٿيون. انهن کي نئين درجي ڏانهن وڌائي سگھجي ٿو ۽ ان کان اڳتي وڌو وڃي جيڪي اسان پنهنجي انساني ڪوشش سان حاصل ڪري سگھون ها. اهو دعا جي مدد سان ڪيو ويندو آهي ۽ خدا جي حوالي ڪري ٿو.