سينٽ ٿامس Aquinas جي دعا بابت 5 ترڪيبون

دعا ، سينٽ جان دمشيني چوي ٿو ، خدا جي اڳيان دماغ جو نازل ٿيڻ آهي. جڏهن اسان دعا ڪريون ٿا هن کان پڇون جنهن کي اسان کي گهرجي ، اسان پنهنجن غلطين جو اقرار ڪريون ٿا ، اسين هن جي تحسين لاءِ هن جي شڪريو ادا ڪيون ٿا ۽ اسان هن جي وڏي عظمت کي ساراهيو. هتي بهتر دعا لاءِ پنج تجويزون آهن ، سينٽ ٿامس Aquinas جي مدد سان.

1. عاجز ٿيو.
ڪيترائي ماڻھو غلطيءَ سان خواري کي گھٽ خوداعتمادي جي فضيلت سمجھندا آھن. سينٽ ٿامس اسان کي سيکاري ٿو ته عاجزي حقيقت بابت سچ کي سڃاڻڻ جي هڪ فضيلت آهي. دعا کان پوءِ ، ان جي بنيادي طور تي ، خدا کان سڌو ”پڇڻ“ آهي ، عاجزي بنيادي اهميت رکي ٿو. عاجزي جي ذريعي اسان خدا جي اڳيان پنھنجي ضرورت کي سڃاڻون ٿا .ہم ھر شيءِ ۽ ھر لمحي لاءِ خدا تي مڪمل ۽ مڪمل طور تي ڀاڙين ٿا. اسان جو وجود ، زندگي ، سانس ، ھر سوچ ۽ عمل جئين اسان خوار ٿي چڪا آهيون ، اسان وڌيڪ تيزي سان پنهنجي نماز جي ضرورت کي وڌيڪ سڃاڻيندا آهيون.

2. ايمان رکو.
اهو toاڻڻ ڪافي نه آهي ته اسان محتاج آهيون. دعا ڪرڻ لاءِ ، اسان کي پڻ ڪنهن نه پڇڻ گهرجي ، ۽ ڪنهن کي نه ، پر ڪوئي ڪري سگهي ٿو ۽ جيڪو اسان جي درخواست جو جواب ڏيندو. ٻار اهو محسوس ڪندا آهن جڏهن اهي پنهنجي بابا جي بدران ماءُ کان پڇندا آهن (يا ان جي برعڪس!) اجازت يا تحفا لاءِ. اھو ايمان جي اکين سان آھي جيڪو اسان ڏسون ٿا ته خدا طاقتور آھي ۽ نماز ۾ اسان جي مدد ڪرڻ لاءِ تيار آھي. سينٽ ٿامس جو چوڻ آهي ته ”عقيدو لازمي آهي. . . اهو آهي ، اسان کي يقين هئڻ گهرجي ته اسين انهي کان حاصل ڪري سگھون ٿا جيڪو اسان طلب ڪريون ٿا “. اھو ايمان آھي جيڪو اسان کي ”خدا جي ھرقسم ۽ رحمت“ جي تعليم ڏي ٿو ، اسان جي اميد جو بنياد. ان ۾ ، سينٽ ٿامس ڪتاب کي نقل ڪندو آهي. عبرانيه جو خط ايمان جي تقاضا تي زور ڏيندي چوي ٿو ، ”جيڪو به خدا جي ويجهو پهچي اهو مڃڻ گهرجي ته هو موجود آهي ۽ هو انهن کي انعام ڏئي ٿو جيڪي هن کي ڳوليندا آهن“ (عبرانيون 11: 6). ايمان جي ٽپو کي دعا ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو.

3. دعا ڪرڻ کان پهريان دعا ڪريو.
پراڻي نسلن ۾ توهان هڪ نن prayerي دعا ڳولي سگهو ٿا جيڪا شروع ٿي آهي: ”او رب ، منھنجا وات ، منهنجي پاڪ نالي کي برڪت ڏيڻ لاءِ. منهنجي دل کي به سڀني فضول ، خراب ۽ بي سمجھ خيالن کان پاڪ ڪيو. . . ”مون کي هن جو نن funnyڙو مزو مليو ياد آهي: مقرر ڪيل نمازن کان اڳ ئي نمازون هيون! جڏهن مون ان بابت سوچيو ، مون محسوس ڪيو ته ، جيتوڻيڪ اهو تعصب لڳي سگهندو ، اهو هڪ سبق سيکاريو. دعا بلڪل مافوق الفطرت آهي ، تنهنڪري اها اسان جي پهچ کان پري آهي. سينٽ ٿامس پاڻ نوٽ ڪري ٿو ته خدا ”اسان جي موڪل تي ڪجهه شيون ڏيڻ جي خواهش ڪندو آهي“. مٿين دعا الله کان پڇا ڳاڇا ڪندي رهي ٿي: “منهنجي ذهن کي روشن ڪريو ، منهنجي دل کي باهه ڏيو ، ته جيئن آئون هن آفيس جي واکاڻ ، مستحق ، احتياط ۽ ڌيان سان ڪري سگهان ٿو ۽ توهان جي خدائي مشتاق جي نظر ۾ ٻڌڻ جو لائق آهيان.

4. ارادي سان ٿيڻ.
نماز ۾ قابليت - يعني ، ڇا اهو اسان کي جنت جي ويجهو آڻيندو آهي - خيرات جي فضيلت کان. ۽ هي اسان جي مرضي کان اچي ٿو. تنهنڪري خلوص سان دعا ڪرڻ لاءِ ، اسان کي پنهنجي دعا کي چونڊ جو مقصد بڻائڻو آهي. سينٽ ٿامس وضاحت ڪري ٿو ته اسان جي مراد دعا ڪرڻ واري اسان جي اصل ارادي تي آهي. اهو حادثاتي خرابي کان ٽٽي نه ٿو پوي ، جنهن کي ڪوبه انسان بچائي نه سگهندو آهي ، پر فقط ارادي ۽ رضاڪارانه مشغولن کان. اهو ، پڻ ، اسان کي ڪجهه آرام ڏي. اسان کي پريشانين جي باري ۾ تمام گهڻو پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي ، جيستائين اسان انهن جي حوصلا افزائي نٿا ڪريون. اسين زبور زبور جو چوڻ آهي انهي جي ڪجهه سمجهي وڃون ٿا ، يعني خدا ”جڏهن هو سمهندا آهن تڏهن پنهنجي محبوبن تي تحفا نازل ڪندا آهن“ (پي ايس 127: 2).

5. بڪيرا.
حالانڪه ، سختي سان ڳالهائڻ ، اسان کي فقط اراده ۽ مڪمل طور تي پنهنجي نماز سان مرضي نه رکڻ گهرجي ، اهو سچ آهي ته اسان جي توجه ضروري آهي. جڏهن اسان جو ذهن خدا ڏانهن حقيقي ڌيان سان ڀرجي ويو آهي ، اسان جون دليون به هن جي آرزو ڪرڻ سان وهي وڃن ٿيون. سينٽ ٿامس وضاحت ڪري ٿو ته روح جي روحاني رونق بنيادي طور تي نماز ۾ خدا جي توجه ڏيڻ کان ايندي آهي. زبور دان آواز ڏئي ٿو چوي: ”اي منهنجا ، تنهنجو منهن آهي ، مان ڳولا ڪريان!“. (پي ايس 27: 8). دعا ۾ ، اسان ڪڏهن به هن جي چهري کي ڳولڻ ڇڏي ڏنوسين