5 سبب خوش ٿيڻ ٿا ٻڌايون ته اسان جو خدا ھر قسم جو مالڪ آھي
هرقسم Godاڻڻ خدا جي هڪ مٽاسٽا واري صفت آهي ، يعني هر شيءِ جو سڀني جي hisاڻ هن جي ڪردار ۽ وجود جو هڪ لازمي حصو آهي. ڪجھ به خدا جي theاڻ کان ٻاهر نه آهي. لفظ "هرگز" ـ تعبير آهي ـ لامحدود شعور ، فهم ۽ شعور. اهو آفاقي ۽ مڪمل علم آهي.
خدا جي معرفت جو مطلب اهو آهي ته هو ڪڏهن به ڪجهه به نئون سکڻ وارو ناهي. ڪي به هن کي حيران ڪري نه ٿو سگهي يا هن کي اڻ takeاڻ وٺي سگهي ٿو. هو ڪڏهن به انڌو ناهي هوندو! توهان خدا کي ڪڏهن نه ٻڌندا ، "مون کي اهو نه ڏٺو آهي!" يا "ڪير اهو سوچي ها؟" خدا جي وسعت تي پختو ايمان مسيح جي پيروي ڪندڙ کي زندگي جي هر شعبي ۾ غير معمولي امن ، سلامتي ۽ آرام فراهم ڪري ٿو.
هتي پنج سبب آهن ڇو ته خدا جو همدردي ايماندار لاءِ ايتري قدر قيمتي آهي.
1. خدا جو ارمان اسان جي نجات کي يقيني بڻائيندو آهي
عبرانيون 4: 13 "۽ ڪو مخلوق هن جي نظر کان لڪيل نه آهي ، پر سڀ شيون هن جي نظر ۾ کليل ۽ کليل آهن جنهن سان اسين معاملو ڪري رهيا آهيون."
زبور 33: 13-15 ”خداوند آسمان مان ڏسندو آهي. ھو سڀني ماڻھن جي ٻارن کي ڏسي ٿو ؛ هن جي رهائش مان هو زمين جي سڀني باشندن کي ڏسي ٿو ، هو جيڪو سڀني جي دلين کي شڪل ڏئي ٿو ، هو جيڪو انهن جي سڀني ڪمن کي سمجهي ٿو “.
زبور 139: 1-4 ”اي خداوند ، تو مون کي ڳولي ورتو ۽ توهان مون کي سڃاتو. توهان knowاڻو ٿا جڏهن آئون ويٺو آهيان ۽ جڏهن آئون اٿندو آهيان ؛ تون منهنجي سوچن کي دور کان سمجهين. توهان منهنجي رستي ۽ منهنجي آرام جي ڳولا ڪريو ٿا ، ۽ توهان چ myيءَ طرح knowاڻو ٿا منهنجي انداز انھيءَ کان پھريان جو منھنجي زبان تي ھڪڙو لفظ آھي ، ڏسڻ ، اي خداوند ، تون سڀ ڪجھ knowاڻين ٿو “.
ڇو ته خدا سڀني شين کي knowsاڻي ٿو ، اسان هن جي رحمت ۽ فضل جي آرام ۾ آرام ڪري سگهون ٿا ، مڪمل طور تي يقين ڏياريو ته هن اسان کي ”مڪمل الهام“ سان قبول ڪيو آهي. هن کي اهو سڀ ڪجهه everythingاڻي ٿو جيڪو اسان ڪڏهن ڪيو آهي. هن کي knowsاڻ آهي ته اسان ڇا پيا ڪريون ۽ مستقبل ۾ ڇا ڪنداسين.
اسان خدا سان معاهدو نه ڪندا آهيون ، معاهدي کي ختم ڪرڻ جي شقن سان جيڪڏهن هو اسان ۾ ڪنهن نامعلوم نامعلوم غلطيءَ يا نقص کي ڳولي. نه ، خدا اسان سان هڪ معاهدو وارو تعلق داخل ڪري ٿو ۽ صحيح طور تي اسان کي پنهنجي سڀني ماضي ، موجوده ۽ مستقبل جي گناهن کان معاف ڪري ڇڏيو. هو سڀ knowsاڻي ٿو ۽ مسيح جو رت هر شي تي coversڪيل آهي. جڏهن خدا اسان کي قبول ڪري ٿو ، اها اها ”نه موٽ“ واري پاليسي سان آهي!
علم الانسان ۾ ، اي او ٽوزر لکي ٿو: “اسان ڏانهن جيڪي پناهه جي تلاش ۾ ڀ haveي ويا آهن ته جيئن اميد جو اسان کان اڳي انجيل ۾ قائم ڪيا ويا آهن ، اهو ڪيترو ئي ناقابل بيان پيار آهي ته اسان جو آسماني پيءُ اسان کي مڪمل طور تي knowsاڻي ٿو. ڪوبه ميسينجر اسان کي آگاهي نٿو ڏئي ، ڪوبه دشمن الزام نه ٿو لڳائي سگهي. ڪوبه وساريل someانچو ڪنهن لڪيل الماري مان نه اچي سگهي ٿو ته اسان کي بيزار ڪرڻ ۽ اسان جي ماضي کي ظاهر ڪرڻ لاءِ ؛ اسان جي ڪردارن مان ڪنهن به قسم جي نااهلي ڪمزوري خدا کان اسان کي پري ڪرڻ جي لادي نه ٿي اچي ، ڇاڪاڻ ته هو اسان کي completelyاڻڻ کان اڳ مڪمل طور تي knewاڻي چڪو هو ۽ هن اسان کي جيڪو اسان جي خلاف هو سڀني کان مڪمل آگاهي ۾ چيو “
2. خدا جو ارمان اسان جي موجوده رزق کي يقيني بڻائي ٿو
متي 6: 25-32 “اھوئي ڪري ٿو مان توھان کي ٻڌايان ، پنھنجي جان بابت پريشان نه ڪر ، توھان ڇا کاڌو يا ڇا پيئندؤ ؛ ۽ نه ئي توهان جي بدن لاءِ ، جيترو توهان ڪپيندا. ڇا زندگي کاڌي ۽ جسم جي نسبت لباس کان وڌيڪ ناهي؟ هوا جي پکين کي ڏسو ، جيڪي نه ٿا ڪن ، نه ڇڪجن يا گودن ۾ گڏ ٿين ، ۽ اڃا تائين توهان جو آسماني پيءُ انهن کي کاڌو کارائي. ڇا تون انھن کان وڌيڪ قدر لائق ناھي؟ ۽ توهان مان ڪير ، پريشان آهي ، هن جي زندگي ۾ صرف هڪ ڪلاڪ شامل ڪري سگهي ٿو؟ ۽ لباس بابت ڇو پريشان آهين؟ ڏسو ته ميدانن جا گل ڪيئن وڌندا آهن؛ اھي نه محنت ڪن ۽ نه ئي گھليون ، اڃا مان توھان کي ٻڌايان ٿو ته سليمان کي به ھن جي سموري عظمت ۾ oneڻ انھن مان ھڪڙو لباس نه ھئي. پر جيڪڏھن خدا ان زمين جي گھاس کي ان طريقي سان پھچائي ، جيڪو ا is زنده آھي ۽ سڀاڻي بھٽي ۾ اڇلايو ويو ، ڇا ھو توھان کي وڌيڪ ڪپڙا نه ڏيندو؟ تون پوکيفيد جا! پريشان نه ڪريو ، چيو: "اسان ڇا کائينداسين؟" يا "اسان ڇا پيئنداسين؟" يا ”اسان ڪپڙن لاءِ ڇا پائينداسين؟“ ڇو ته غير قومن ۾ ھي سڀ شيون ڳولھيون آھن. توهان جو آسماني پيءُ knowsاڻي ٿو ته توهان کي هنن سڀني شين جي ضرورت آهي.
جتان خدا باطن آهي ، هن کي اسان جي هر ڏينهن جي ضرورت آهي. اسان جي ثقافت ۾ ، اسان جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ صحيح وقت ۽ پئسو خرچ ڪيو ويو آهي. خدا اسان کان محنت جي اميد ۽ مهارتن ۽ موقعن کي استعمال ڪرڻ جي توقع ڪري ٿو ، هو اسان کي پنهنجي نعمتن جي سٺن نگارن طور فراهم ڪري ٿو. انهي جي باوجود ، انهي جي ڪيترو به توهان تيار نه ڪندا آهيون ، اسان مستقبل کي ڏسڻ کان قاصر آهيون.
ڇاڪاڻ ته خدا کي بابت مڪمل perfectاڻ آهي سڀاڻي ڇا آڻيندو ، هو ا for اسان جي لاءِ مهيا ڪرڻ جي قابل آهي. هو exactlyاڻي ٿو ته اسان کي ڇا گهرجي ، ٻنهي جسماني شين جي دائري ۾ ، جيئن کاڌو ، پناهه ۽ لباس ، پر اسان جي روحاني ، جذباتي ۽ ذهني ضرورتن جي دائري ۾ پڻ. هڪ باعزت ايماندار يقين ڏياري سگھي ٿو ته ا today's جي ضرورت پوري علم فراهم ڪندڙ طرفان پورو ٿي ويندي.
3. خدا تعاليٰ اسان جو مستقبل محفوظ ڪري ٿو
متي 10: 29-30 “ڇا ٻه سپرو هڪ پئسو لاءِ وڪرو نٿا ڪيا وڃن؟ پوءِ به انهن مان ڪوبه تنهنجي والد کان سواءِ زمين تي نه لهندو. پر توهان جي پنهنجي وار جو بال سڀني نمبر تي آهي. "
زبور 139: 16 ”تنهنجي اکين جو منهنجو بي ترتيب مادو ڏسي چڪو آهي. ۽ توهان جي ڪتاب ۾ اهي س daysو ڏينهن ، جيڪي مون لاءِ آرڊر ڪيا ويا هئا لکيا ويا ، جڏهن اڃا تائين ڪو نه هو ”.
رسولن 3:18 "پر جيڪي شيون خدا سڀني مبلغن جي وات مان اڳ ۾ اعلان ڪيون ، ته مسيح انهن کي برداشت ڪندو ، هو پورو ٿي چڪو."
جيڪڏهن توهان کي پڪ نه ٿي ٿئي ته توهان سٺي نموني سمهڻ وارا آهيو ته خدا جي هٿ ۾ سڀاڻي محفوظ آهي؟ خدا جو ارمان اسان کي اجازت ڏي ٿو ته اسين پنهنجي سر کي رات جي تارن تي رکون ۽ حقيقت ۾ آرام ڪريون ته ڪجهه به ٿي نٿو سگهي ته هو ٿيڻ کان اڳ هو مڪمل طور تي واقف نه هجي. اسان اعتماد ڪري سگهون ٿا ته هو مستقبل کي برقرار رکي ٿو. ڪوبه تعجب ناهي ۽ ڪجهه به ناهي دشمن اسان تي اڇلائي سگهي ٿو خدا جي آگاهي ofاڻندڙ ”راڊار جي هيٺان اڏامون“.
اسان جا ڏينهن ترتيب وار آهن؛ اسان اعتماد ڪري سگهون ٿا ته خدا اسان کي جيئرو ڪندو جيستائين هو اسان جي گهر موٽڻ جي لاءِ تيار آهي. اسان مرڻ کان ڊپ نه آهيون ، تنهن ڪري اسان آزادي ۽ اعتماد سان زندهه رهي سگهون ، ،اڻڻ ته اسان جون زندگيون سندس هٿ ۾ آهن.
خدا جي معرفت جو مطلب به اهو آهي ته هر پيشنگوئي ۽ واعدو خدا جي ڪلام ۾ ڪيل وعدو پورا ٿيندا. جئين خدا مستقبل جو knowsاڻي ٿو ، هو ان کي مڪمل درستگي سان پيش ڪري سگهي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هن جي ذهن ۾ ، تاريخ ۽ مستقبل هڪ ٻئي کان مختلف ناهي. انسان تاريخ تي نظر رکي سگھي ٿو ؛ اسان ماضي جي تجربن جي بنياد تي مستقبل جو گمان ڪري سگهون ٿا ، پر اسين ڪڏهن به knowاڻي نه سگهندا سين ته واقعن جي مستقبل بابت هڪ واقعو ڪيئن اثر انداز ٿيندو.
خدا جي سمجھ ، جيتوڻيڪ ، لامحدود آهي. پوئتي ڏسي يا اڳيان ڏسڻ غير معقول آهي. هن جي cientاڻندڙ دماغ هر وقت جي سڀني شين جو علم آهي.
خدا جي صفات ۾ ، اي بي گل هن کي بيان ڪيو آهي:
”خدا نه رڳو اهو سڀ ڪجهه knowsاڻي ٿو ، جيڪو هن جي وسيع ڊومينن جي هر حصي ۾ ماضي ۾ ٿيو آهي ، ۽ نه رڳو هر شيءِ کي چ nowيءَ طرح knowsاڻي ٿو جيڪا هاڻي پوري ڪائنات ۾ ٿي رهي آهي ، پر هو پڻ هر واقعي کان مڪمل طور واقف آهي ، گهٽ کان گهٽ تائين. وڏو ، جيڪو اڳتي جي عمر ۾ ڪڏهن به نه ٿيندو. خدا جي مستقبل جو علم ان جي مڪمل ۽ ماضي جي asاڻ مطابق پورو آهي ۽ اهو ، ڇاڪاڻ ته مستقبل مڪمل طور تي ان تي ڀاڙين ٿا. جيڪڏهن اهو خدا جي سڌي ايجنڊا يا اجازت جي پرواهه طور ڪجهه ٿيڻ ممڪن هجي. پوءِ اها شيءِ هن کان آزاد ٿي ويندي ، ۽ هو فوري طور تي سپريم ٿيڻ بند ڪري ڇڏي “.
4. الله تعاليٰ اسان کي يقين ڏياري ٿو ته انصاف غالب ٿيندو
امثال 15: 3 "خداوند جون اکيون هر جڳهه تي آهن ، برائي ۽ نيڪي ڏانهن ڏسڻ وارو."
1 ڪرنٿين 4: 5 ”تنھنڪري وقت کان اڳ وارو رستو ختم نہ ڪريو ، پر انتظار ڪريو جيستائين خداوند اچي ويندو ۽ اونداھيءَ ۾ لڪيل شين کي ٻاھر ڪ ofندو ۽ ماڻھن جي دلن جو سبب ظاھر ڪندو. ۽ پوءِ ھر ماڻھوءَ جي ساراھہ ھن ڏانھن خدا ڏانھن ايندي.
نوڪري 34: 21-22 هن جي نظر انسان جي روش تي آهي ۽ هو هن جا سمورا قدم ڏسي ٿو. هتي ڪوبه اونداهي يا پاڇو ناهي جتي بدڪاري جا ڪارڪن لڪائي سگهن “
اسان جي ذهنن لاءِ سڀ کان ڏکيو ڪم اهو آهي جيڪو انهن جي لاءِ انصاف جي انصاف وارو خدا جي گهٽتائي ڏسڻ ۾ اچي ٿو. اسان ٻارن سان بدسلوڪي ، جنسي اسمگلنگ يا ڪنهن قاتل جو ڪيس ڏسون ٿا جيڪو ڏان پيو. خدا جي شماري اسان کي يقين ڏياري ٿي ته انصاف آخرڪار غالب ٿيندو.
خدا نه رڳو knowsاڻي ٿو ته انسان ڇا ڪري ٿو ، هو knowsاڻي ٿو جيڪو هن جي دل ۽ دماغ ۾ سوچيندو آهي. خدا جي معرفت جو مطلب آهي ته اسان کي پنهنجي اعمال ، مقصد ۽ روش بابت ذميوار آهيون. ڪير به ڪنهن به شيءِ سان پري نه ٿو ٿي سگهي. ڪنهن ڏينهن ، الله سائين ڪتاب کولي ڇڏيندو ۽ هر انسان جي خيالن ، ارادن ۽ عملن کي ظاهر ڪري ٿو جنهن کي هن سمجهيو ته هو نٿو ڏسي.
اسان خدا جي وسعت ۾ آرام ڪري سگهون ٿا ، اهو knowingاڻڻ ته انصاف ئي انصاف وارو انسان ئي متاثر ٿيندو جيڪو سڀني کي ڏسي ٿو ۽ سڀني کي knowsاڻي ٿو.
5. خدا جي آگاهي اسان کي يقين ڏياري ٿي ته سمورن سوالن جا جواب ڏنا ويا آهن
زبور 147: 5 “عظيم اسان جو رب آهي ۽ وڏي طاقت وارو آهي. هن جي isاڻ لامحدود آهي. "
يسعياه 40: 13-14 "خداوند جو روح ڪير هدايت ڪئي ، يا هن جي صلاحڪار هن کي ڪيئن didاڻايو؟ هن ڪنهن سان صلاح ڪئي ۽ ڪير هن کي سمجهايو؟ ۽ جيڪو کيس صداقت جي راهه تي سيکاريو ۽ هن کي علم سيکاريو ۽ کيس سمجهه جي واٽ کان آگاھ ڪيو؟ "
روميون 11: 33-34 ”اي خدا جي حڪمت ۽ علم ٻنهي جي دولت جي کوٽائي! هن جا قضا ۽ سندس طريقا ڪيترو ناقابل اعتبار آهن. ڇو رب جي دماغ کي سڃاتو پيو ، يا ڪير هن جو صلاحڪار بڻجي چڪو آهي؟ "
خدا جي معرفت هرڻ جي ofاڻ جو هڪ گندو ۽ مستقل چ wellو آهي. حقيقت ۾ ، اهو تمام گهڻو ڳرو آهي جو اسان ڪڏهن به ان جي حد يا کوٽائي جي willاڻ ڪونه ڏينداسين. اسان جي انساني فڪر ۾ ، ڪيترائي سوال جواب آهن.
خدا بابت اسرار ۽ ڪتاب ۾ تصورات جيڪي متضاد نظر اچن ٿا. ۽ اسان سڀني حيرت سان دعا جا تجربا ڪيا آهن جيڪي اسان جي طبيعت کي سمجهڻ جي چيلنج ڪئي آهي. هڪ ٻار فوت ٿي ويندو آهي جڏهن اسان knowاڻون ٿا ته خدا شفا ڏيئي سگهي ٿو. هڪ نوجوان کي ڊاري ڊرائيور طرفان قتل ڪيو ويو آهي. اسان جي شديد دعا ۽ اطاعت جي باوجود هڪ شادي الڳ ٿي وئي آهي جئين اسان شفا ۽ بحالي جي طلب ڪريون ٿا.
خدا جا طريقا اسان کان وڌيڪ آهن ۽ هن جون سوچون گهڻو ڪري اسان جي سمجھ کان ٻاهر آهن (يسعياه 55: 9). هن جي آڌرڀاءُ تي ڀروسو رکڻ اسان کي يقين ڏياري ٿو ته جيتوڻيڪ اسان هن زندگي ۾ ڪجهه شيون ڪڏهن به نٿا سمجهي سگهون ، اسان اعتماد ڪري سگهون ٿا ته هو knowsاڻي ٿو ته هو ڇا ڪري رهيو آهي ۽ هن جا صحيح مقصد اسان جي نيڪي ۽ سندس شان لاءِ هوندا. اسان پنھنجي پيرن کي ھر ڪنهن جي cienceانڀيٽي جي پٿر تي مضبوطيءَ سان پوکي سگھون ٿا ۽ يقينن تمام الله جي چ theيءَ ريت يقين رکي سگھون ٿا.