5 "توهان کان وڌيڪ پاڪ هوندو" روين جي خبرداري وارو نشان

نفس تنقيد ، ڇانئجي ، پناھگاھ: ماڻھن کي ھن قسم جي صفتن سان عام طور تي ھڪ عقيدي جو رويو رھيو آھي ته اھي گھڻا بھتر آھن ، جيڪڏھن سڀ نه آھن. اهو ماڻهو آهي جيڪو توهان کان وڌيڪ پاڪ روح سان آهي. ڪجهه شايد يقين ڪري سگھن ٿا ته اهو حقيقت جي ڪري آهي ته هڪ شخص يسوع کي ذاتي طور تي نٿو orاڻي يا خدا سان هن جو رشتو آهي ، جڏهن ته ٻيا شايد چون ٿا ته ڪجهه ، هڪ ڀيرو اهي مسيحي بڻجي ويا آهن ، هڪ روش پوکڻ شروع ڪيو جنهن مطابق ٻيا هيٺيان آهن ، خاص ڪري اهي ڪافرن جو.

هي جملو ، توهان کان وڌيڪ مقدس ، عام طور تي هن قسم جي فرد کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري سگهجي ٿو ، پر توهان کان وڌيڪ مقدس هئڻ جو ڇا مطلب آهي؟ ۽ هڪ ڀيرو توهان knowاڻو ٿا ته هن جو مطلب توهان کان وڌيڪ پاڪ هجڻ جو مطلب آهي ، ڇا توهان واقعي هن رويو کي ظاهر ڪري سگهو ٿا ۽ ان کي محسوس نه ڪري سگهيا؟

جئين اسان سکون ٿا ته اهو توهان کان وڌيڪ مقدس هجڻ جو مطلب ڇا آهي ، اسان به انهي شخصيت جا ڪجهه کلاسڪ مثال ڏسندا ، بائبل جي صفحن ۾ ، انهي ۾ به يسوع جي هڪ گهڻي ئي قابل ذڪر مثال ۾ شيئر ڪئي وئي جيڪا خود صداقت ۽ عاجزي جي وچ ۾ فرق ظاهر ڪري ٿي. شايد هنن حقيقتن کي سکڻ سان ، اسين سڀ پنهنجو پاڻ evaluateاڻائي سگھون ٿا ۽ انهن علائقن کي طئي ڪري سگهون ٿا ، جن ۾ اسان کي تبديلي جي ضرورت کان وڌيڪ مقدس ڌيان ڏجن ٿا.

بائبل ۾ ”بائبل توهان کان وڌيڪ مقدس“ ڪيئن آهي؟

ڪيترا ئي مقدس بابت اصطلاح ڪيئن ٺاهيو ويو ، گهڻو ڪجهه نه مليو ، ميري ويب ويبسٽر ڊڪشنري جي مطابق ، اصطلاح پهريون ڀيرو 1859 ۾ استعمال ٿيو ۽ مطلب آهي "تقويٰ يا اعليٰ اخلاق جي هوا سان نشان لڳل". هن آرٽيڪل جي شروعات ۾ استعمال ٿيندڙ لفظ ثانوي لفظ آهن انهي کي مڃڻ جي خاصيتن کي بيان ڪرڻ لاءِ ته توهان ٻين کان وڌيڪ اعليٰ آهيو.

خدا جو ڪلام اچڻ کان وڌيڪ پاڪ رويو ڏيکارڻ سکڻ جو تمام گهڻو وسيلو وسيلا بائبل انهن جي مثالن سان ڀريل آهي ، جيڪي زنده زنده انسانن سان گڏ سادگي سان زندگي گذاريندا هئا ، اهو يقين ڪندا هئا ته خدا انهن کي ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ برڪت ڏني هئي.

ماڻهن جا ڪيترائي مثال موجود هئا جن جو بائبل ۾ مستند رويو بيان ڪيو ويو هو: بادشاهه سليمان ، جيڪو وڏي حڪمت وارو هو پر وڏائي سان وڏيون زالون چونڊڻ جو انتخاب ڪيو جن کي ٻين ديوتائن جي پو inا ڪرڻ ۾ هن غلط رستو اختيار ڪيو يونس جو نبي ، جيڪو پنهنجي قوم کي بچائڻ ۾ مدد لاءِ نووا ۾ وڃڻ کان انڪار ڪيو ۽ پوءِ خدا سان دليل ڏنو ته اهو انهن کي بچائڻ جي لائق ناهي.

ڪير سنجيندر کي وساري سگهي ٿو ، جنهن بدنام هجوم کي عيسي جي خلاف وڃڻ جي لاءِ آماده ڪيو ڇاڪاڻ ته هن اهو پسند نه ڪيو هو ته هو پنهنجي عزت نفس تي زور ڏئي رهيو هو. يا رسول پطرس ، جيڪو چيو ته هو يسوع ڏانهن منهن نه موڙيندو ، صرف اهو ڪرڻو آهي جيئن نجات ڏيندڙ ته ضرورت جي وقت ۾ اڳڪٿي ڪئي هئي.

عيسيٰ knewاڻي ٿو چapsي طرح thatاڻي ٿو ته توھان کان وڌيڪ پاڪ رويو توھان تي ڇا آڻين ھا ، ھن کي ھن جي يادگار تمثيل ۾ مثال پيش ڪندي ، ”فريسي ۽ ٽيڪس گڏ ڪندڙ“ ، لوقا 18: 10-14 ۾. مثال ۾ ، هڪ فريسي ۽ ٽيڪس گڏ ڪندڙ هڪ ڏينهن عبادت ڪرڻ مندر ۾ ويو ، فريسي سان پهرين جڳهه ۾: ”خدا ، شڪر آهي ته اهي ٻين مردن وانگر نه آهن - انتهاپسند ، ظالم ، ناجائز ، يا ائين به ڪليڪٽر ٽيڪس. . هفتي ۾ ٻه دفعا روزو رکڻ. مون سڀ شيون جو پنهنجو حصو ڏيو. ”جڏهن اهو محصول ڏيندڙ بابت ڳالهائڻ جو وقت هو ، هن نهاريو پر پنهنجي سينه کي کليو ۽ چيو ،” خدا ، مون هڪ گنهگار تي رحم ڪر! تمثيل عيسيٰ تي ختم ٿئي ٿي جيڪو چوي ٿو ته جيڪو ماڻھو پاڻ کي جھليندو خدا جي طرفان ڪٽيل رھندو ، جڏھن ته جيڪو ماڻھو پاڻ کي بلند ڪندو سو خدا کان ذلت وارو ٿيندو.

خدا اسان مان هر هڪ اهو نه پيدا ڪيو ته ٻيا محسوس ڪن ، پر اهو ته اسان سڀ هن جي شڪل ۾ ۽ پنهنجي شخصيتن ، صلاحيتن ۽ تحفن سان خدا جي ابدي منصوبي جي عنصرن جي طور تي استعمال ٿيڻ تي بڻيا آهيون جڏهن اسان ان کي شروع ڪيو ٿا جيڪو اسان جي اڳيان آهي. ٻيا ، اسين ان کي خدا جي اڳيان به اڇلائي سگهون ٿا ، ڇو ته اهو ڪنهن جي منهن تي تماڙو آهي جيڪو سڀ ڪجهه پيار ڪري ٿو ۽ پسند نه ڪري پيو.

ا today به ، خدا اسان کي خبر ڏي رهيو آهي جڏهن ته اسان پنهنجي هائپ تي تمام گهڻو ايمان آندو آهي ۽ عام طور تي اسان کي هن کي ان رويي کان آگاهه ڪرڻ لاءِ ذلت جو استعمال ڪندا آهيون.

انهن سبقن کان بچڻ لاءِ ، مون پنج خبردارين جي نشانن جي هڪ فهرست مرتب ڪئي آهي جيڪا توهان (يا توهان ڪير knowاڻو ٿا) توهان کان وڌيڪ پاڪ روي جو اظهار ڪري سگهو ٿا. ۽ ، جيڪڏهن اهو ڪو توهان کي knowاڻ آهي ، توهان سوچڻ چاهيندا ته ماڻهو کي ڪئين خبر ڏيو ته جيئن توهان پنهنجو پاڻ کان وڌيڪ پاڪ روش کي ظاهر نه ڪيو.

1. توهان سوچيو ته توهان کي ڪنهن / هر ڪنهن کي بچائڻو آهي
مسيح جا پيروڪار هئڻ ، اسان سڀني جي پنهنجي آس پاس مدد ڪرڻ جي خواهش آهي جيڪي ڪنهن قسم جي مدد جي ضرورت آهي. جيتوڻيڪ ، ڪڏهن ڪڏهن ماڻهن کي اهو محسوس ٿيندو ته انهن کي ٻين جي نظر ۾ مدد ڪرڻ جي ضرورت آهي ، ايستائين اهو ماڻهو پنهنجي مدد پاڻ ڪري سگهي ٿو. عقيدو اهو ٿي سگھي ٿو ته اهي پنهنجي مدد ڪرڻ جي قابل نه هجن يا صرف توهان مهارت ، orاڻ يا تجربي جي ڪري انهن جي مدد ڪري سگهو.

پر جيڪڏهن ڪنهن جي مدد ڪرڻ صرف اهو آهي ته هن شخص ۽ توهان جا ساٿي توهان کي قابل تعريف ۽ سڃاڻڻ جي قابل سمجهن ، پوءِ توهان پنهنجو پاڻ کي ڪنهن کي بچائيندڙ بڻائيندڙ کان وڌيڪ پاڪ رويو سان ظاهر ڪري رهيا آهيو جنهن کي توهان ”گهٽ خوش قسمت“ سمجهي رهيا آهيو. جيڪڏهن توهان کي ڪنهن جي مدد پيش ڪرڻي هئي ، اهو شو نه ٺاهيو يا ذلت آميز ڪجهه چيو ـ ”او ، آئون Iاڻان ٿو ته توهان کي مدد جي ضرورت آهي ،“ پر انهن کان ڳجهي طور تي پڇو ، جيڪڏهن ممڪن هجي ، يا کليل تجويز جي طور تي ، ”جيڪڏهن توهان کي مدد جي ضرورت آهي ، مان آهيان موجود آهي. "

2. پنهنجو پاڻ کي ٻين سان ڀيٽيو جئين توهان اهو يا اهو ڪم نه ڪندا
اهو توهان کان وڌيڪ پاڪ روي ظاهر ڪرڻ جو ڪلاسيڪل مثال ٿي سگهي ٿو ، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي ان کي ڏسڻ وارا تعزيت يا فخر جو عام رويو ڏسڻ ۾ اچن ٿا ، جيڪي ماڻهو ڏيکاريا ويا آهن ۽ بدقسمتي سان ، اهو ڪجهه عيسائين جي وچ ۾ هڪ عام مسئلو آهي. اهو عام طور تي قابل نوٽيس آهي جڏهن ماڻهو چون ٿا ته اهي ڪڏهن به ڪجهه نه ڪندا يا ڪنهن وانگر نه ٿا ڏسڻ ۾ اچن ڇاڪاڻ ته انهن وٽ هتان جي اعليٰ معيار آهي.

انهن جي عزت نفس ان کي يقين ڏياري ٿي ته اهي نه ڪنهن لالچ ۾ اچي سگهيو ۽ نه ئي خراب فيصلا ڪرڻ سان جيڪي هنن سوالن تي هلندڙ فردن کي ان ئي رستي تي وٺي وڃي ها. پر جيڪڏهن سچ آهي ، اسان کي ڪنهن نجات ڏيندڙ جي ضرورت نه هوندي ، جيڪو اسان جي گناهن جي ڪري مارجي ويو. سو جيڪڏهن توهان هن وانگر ڳالهائڻ تي آماده آهيو ، جڏهن ڪو توهان سان پنهنجا مسئلا شيئر ڪري رهيو آهي ، يا جڏهن توهان ڪنهن به ڏکيائي جي باري ۾ learnاڻو ٿا ته ڪنهن کان گذري رهيو آهي ، چوڻ کان روڪي ڇڏيو ”مان ڪڏهن نه هجان ها ...“ ڇاڪاڻ ته توهان ڪنهن به وقت ساڳئي حالت ۾ ٿي سگهو ٿا. .

3. محسوس ڪيو ته توهان کي ڪجهه معيارن تي عمل ڪرڻو پوندو يا قانون جي حوالي سان غير جانبدار ٿيڻو پوندو
هي هڪ قسم جي ٻٽي خبرداري وارو نشان آهي ، جيئن اهي انهي تي لاڳو ٿي سگهن ٿا جيڪي اڃا تائين پراڻي عهد نامي جي رهنمائي جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن جيڪي اسان کي خدا جي وڌيڪ قانون ، قانون جي مطابق ، يا ڪنهن به قسم جي معيار تي عمل ڪرڻ لاءِ وڌيڪ بڻائيندا. مستحق تحفا ، نعمتون يا لقب. سن ڌارين دماغ ۾ قانون جي واعدي جي خبرداري واري علامت سان ذهن ۾ اچي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هنن سانڊرن کي محسوس ڪيو ويو هو اهي ئي الله جي مدد ڪن ٿا ۽ ٻين جي وچ ۾ قانون جي مدد سان مدد ڪن.

انهي جو اظهار ڪنهن به قسم جي معيار ۾ به ڪري سگهجي ٿو جنهن کي ماڻهو پيروي ڪرڻ چاهين ٿا ، ڇو ته ڪجهه اهڙا هوندا جيڪي محسوس ڪندا ته اهي واحد ماڻهون آهن جيڪي معيار جي حمايت ڪري سگهن ٿا انهن جي مقابلي ۾. جيتوڻيڪ ، جڏهن اهو قانون ڏانهن ايندو آهي ، يسوع جي موت ۽ جيئري ٿيڻ قانون جي پيروي ڪرڻ کان بغير هر ڪنهن کي خدا جي طرفان قبول ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي (جيتوڻيڪ هو اڃا به خدا جي عزت ۾ قانون جي جزن تي عمل ڪرڻ جي همت افزائي ڪئي آهي). انهيءَ سچائي کي اڻڻ ، ھن کي ماڻھن کي عيسيٰ وانگر وڌيڪ رھڻ جي حوصلا افزائي ڪرڻ گھرجي جن ماڻھن صرف قانون تي عمل ڪيو ، ڇاڪاڻ Jesusتہ عيسى جي ذهني سڀ ڪنھن کي خدا جو اولاد ڏسي ٿي ۽ ان کي بچائڻ جي لائق آھي.

4. يقين رکو ته توهان ٿي سگهي ٿو يا توهان جو يسوع ٿي سگهون
اھو اھو آھي جيڪو خوشحالي جي ايمان سان واسطو رکي سگھي ، جتي جيڪڏھن توھان ھڪڙي خاص وقت تائين ڪجھھ لاءِ دعا گھرو ٿا ، ۽ توھان ان کي ڪافي گھڻا ٿا ، توھان ڏسندؤ ته اھا ٿيندو. اها توهان کان وڌيڪ پاڪ روح جي خطرناڪ علامت آهي ڇاڪاڻ ته اهو يقين ڪري رهيو آهي ته توهان جو پنهنجو عيسيٰ آهيو ، يا توهان جو خدا جو سنڀاليندڙ به آهي ، جئين توهان شين کي ٻين شين کان پاسو ڪرڻ کان پاسو ڪري سگهو ٿا (جهڙوڪ ڪينسر) ، ٻين جو موت يا جارحتي عمل). ڪجهه عيسائين پنهنجو پاڻ کي ٻيهر ۽ ٻيهر وقت تي اهو يقين حاصل ڪري چڪا آهن ، اهو يقين آهي ته خدا انهن مان ڪجهه نعمتن کي رد نه ڪندو يا انهن جي زندگي ۾ اداسي ۽ ڏکيائيون آڻيندو.

جيڪو اسان کي اهو احساس ڏيڻو آهي ته جيڪڏهن خدا پنهنجو پٽ ٻين تي نجات ڏيارڻ لاءِ صليب تي چاڙه سان مرڻ جي لاءِ موڪليو ، اسان کي ڇو فرض ڪرڻ گهرجي ته اسين ڪڏهن به جدوجهد ۽ موسمن جو انتظار نه ڪندا سين ڇو ته اسان ٻيهر پيدا ٿيا آهيون عيسائي؟ ذهنيت ۾ هي تبديلي آڻڻ سان ، اسان سمجھنداسون ته اسين زندگي جي ڪجهه حصن کي ٿيڻ کان نٿا روڪي سگهون ڇاڪاڻ ته ان کي بند ڪرڻ يا شروع ڪرڻ جي اسان تمام گهڻي دعا ڪئي آهي. خدا هر ڪنهن جي لاءِ هڪ منصوبو آهي ۽ اهو منصوبو اسان جي ترقي ۽ واڌاري لاءِ هوندو ، چاهي اسان ڪجهه نعمتن جي خواهش يا نه چاهيون.

5. ٻين جي ضرورتن کان بيزار ٿيڻ سبب نفس تي توجه ڏيڻ
پهرين وارننگ نشاني جي برخلاف ، پنجون وارننگ نشاني توهان کان وڌيڪ هوشيار رويو ڏيکارڻ لاءِ جنهن ۾ توهان محسوس ڪندا ته انهن جي مسئلن کي لازمي طور تي پهريون ڀيرو يا هر وقت سنڀالڻ گهرجي ، ان کان اڳ جو اهي ڪنهن ٻئي جي مدد ڪري سگھن. اهو توهان جي مقابلي ۾ هڪ وڌيڪ خبرداري وارو نشان سمجهيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته اهو توهان کي يقين ڏياري رهيو آهي ته توهان جي زندگي ۾ جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ٻين جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو اهم آهي ، تقريبن اهي almostڻ ته اهي ساڳيون ئي مشڪلاتون توهان کي برداشت نه ڪري سگھن.

جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته توهان صرف پنهنجن مسئلن تي ڌيان ڏيڻ شروع ڪري رهيا آهيو ، ارادو يا ڇاڪاڻ ته توهان وٽ توهان کان وڌيڪ پاڪ رويو آهي ، هڪ لمحي لاءِ سوچڻ ۾ ته هي ماڻهو جيڪو توهان جي سامهون وڃي رهيو آهي يا اهو به ته توهان جي گهروارن جي زندگي ۾ ڇا وڃي رهيو آهي ۽ توهان جا دوست. انهن سان ڳالهايو ۽ ٻڌو ته اهي ڇا شيئر ڪن ، جئين توهان انهن کي ٻڌو ، توهان ڏسڻ شروع ڪندؤ ته توهان جي مسئلن بابت پريشاني ڪجهه گهٽ ٿيندي. يا ، پنهنجي مسئلن کي هڪ ٻئي سان واسطو رکندڙ طريقي سان استعمال ڪريو ۽ شايد اهي توهان جي مدد ڪرڻ لاءِ صلاح پيش ڪري سگھن جيڪي توهان ذريعي گذري رهيا آهن.

ذلت جي تلاش ۾
اسان هڪ دنيا ۾ رهون ٿا جتي توهان کان وڌيڪ پاڪ رويه رهڻ آسان آهي ، خاص طور تي جڏهن توهان هڪ مسيحي آهيو ۽ عيسى جي تمثيل مان محصول ڏيندڙ کان وڌيڪ فريسي ٿي وڃو بهرحال هڪ روي جي ڪلهن کان آزاد ٿيڻ جي اميد آهي تو کان وڌيڪ پاڪ ، ايستائين جو جڏهن توهان نٿا ڏسو ته توهان هڪ کي اختيار ڪيو. هن آرٽيڪل ۾ پيش ڪيل خبرداري جي نشانن جو نوٽس وٺڻ ، توهان ڏسي سگهو ٿا ته توهان ڪئين (يا توهان ڪنهن کي knowاڻو ٿا) ٻين بابت بهتر احساس ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو ۽ هن رويي کي ان جي پيچري تي بند ڪرڻ جا طريقا ڏيکاريا.

توھان کان وڌيڪ پاڪ روين کي نظرانداز ڪرڻ جو مطلب آھي ته توھان پنھنجو پاڻ ۽ ٻين کي وڌيڪ عاجزيءَ واري روشنيءَ ۾ ڏسي سگھوٿا ، يسوع جي ضرورت ۾ نه رڳو اسان جا گناھہ ڪ toڻ گھرجن ، پر اسان کي پنھنجي ڀائرن ۽ ڀينرن سان پيار ڀرڻ جو رستو ڏيکارڻ . اسان سڀ خدا جا ٻار آهيون ، ذهن کي مختلف مقصدن سان پيدا ڪيو ويو آهي ۽ جڏهن اسان ڏسون ٿا ته توهان کان وڌيڪ مقدس رويو اسان کي ان سچائي کي ڪئين انڌي ڪري سگهي ٿو ، اسان ان جي خطرن جو احساس ڪرڻ شروع ڪريون ٿا ۽ اهو اسان کي ٻين ۽ خدا کان ڪيئن پري ڪري ٿو.