8 شيون اوهان کي امڪاني خيال جي باري ۾ toاڻڻ جي ضرورت آهي

ا، ، 8 ڊسمبر ، امڪاني اعتراف جي عيد آهي. اهو ڪيٿولڪ تعليم جي هڪ اهم نقطي کي ملهائيندو آهي ۽ فرض جو مقدس ڏينهن آهي.

هتي 8 شيون آهن توهان کي سکڻ بابت toاڻڻ جي ضرورت آهي ۽ اسان ڪئين ان کي ملهائيندا آهيون.

1. مامور تعصب ڪنهن جي حوالي ڪري ٿو؟
هڪ مشهور خيال آهي جيڪو ڪنواري مريم جي طرفان يسوع جي تصور تي رد عمل ظاهر ڪري ٿو.

غير

ان جي بدران ، اهو خاص طريقي سان اشارو ڪري ٿو جنهن ۾ ورجن مريم پاڻ کي ئي تصور ڪيو ويو هو.

اهو تصور ڪنوارو نه هو. (يعني هن وٽ هڪ انساني پيءُ ۽ هڪ انساني ماءُ). پر اها ڪنهن ٻئي طريقي سان خاص ۽ منفرد هئي. . . .

2. بيچيني مبارڪ ڇا آهي؟
ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿسِزم ان کي هن طريقي سان بيان ڪري ٿو.

490 نجات ڏيندڙ جي ماءُ ٿيڻ لاءِ ، مريم ”اهڙي ڪردار جي لاءِ خدا کي موزون تحفا ڏيڻ سان گڏ گهرايو ويو. Annunciation جي وقت ، فرشتو جبرئيل ان کي ”فضل جي پوري“ سان سلام ڪري ٿو. ڇوته ، مريم جي پنهنجي ڪلام جي اعلان جي مڃڻ لاءِ هن جي ايمان جي گڏيل رضامندي ڏيڻ لاءِ ، اهو لازمي هو ته هوءَ خدا جي فضل سان مڪمل سهڪار ڪري.

491 صدين کان چرچ هاڻ وڌي چڪي آهي ته مريم ، خدا جي ذريعي ”فضل جو پورو“ ، هن جي خيال جي لمحي کان آزاد ٿي وئي آهي. اهو ئي آهي جيڪو عقيدي جو عقيدو اعتراف ڪري ٿو ، جيئن پوپ پوس IX 1854 ۾ اعلان ڪيو:

برڪت ورجن مريم هئي ، پنهنجي تصور جي پهرين لمحه کان ، هڪ عظيم فضل ۽ خداتعاليٰ جي عظيم نعمت ۽ عيسيٰ مسيح جي صفتن جي صفت سان ، انساني نسل جو نجات ڏيندڙ ، اصل گناهه جي ڪنهن داغ کان محفوظ.

3. ڇا اهو مطلب آهي ته مريم ڪڏهن به گناهه نه ڪيو؟
ها. ڇو ته رستي جي ازل کان مريم تي هن جي تصور جي وقت ۾ لاڳو ٿي وئي هئي ، هوءَ نه رڳو اصل گناهه جي معاهدي کان محفوظ هئي ، پر ذاتي گناهن کان پڻ. اصطلاح وارو بيان بيان ڪري ٿو:

493 مشرقي روايت جا ابا ڏاڏا خدا جي ماءُ کي ”سڀ پاڪ“ سڏين ٿا (پيناگيا) ۽ هن کي ”گناهن جي ڪنهن داغ کان آزاد“ مڃين ٿا ، ifڻ ته هو پاڪ روح کان ڇتي ۽ نئين مخلوق جي طور تي ٺهي. خدا جي فضل سان مريم س personalي عمر ۾ پنهنجي ذاتي گناهن کان آزاد ٿي رهي. “ان کي توهان جي لفظ جي مطابق ڪرڻ ڏيو. . ".

4. ڇا اهو مطلب آهي ته مريم کي عيسى جي ضرورت نه هئي هن جي صليب تي مرڻ جي لاءِ؟
نه. جيڪو اسان اڳ ۾ ئي بيان ڪري چڪا آهيون ته مريم کي ”فضل جي گهوري“ هئڻ واري حصي جي طور تي بي گناهه تصور ڪيو ويو ۽ تنهن ڪري ”هن جي تصور جي لمحه کان آزاد ٿي ويو” ذريعي “خدا جي واحد فضل ۽ فضل ۽ فضيلت جي نيڪي سان يسوع مسيح ، انساني نسل جو نجات ڏياريندڙ “.

قطب ازم تصديق ڪندي اڳتي وڌي ٿو:

492 "مڪمل طور تي منفرد تقدس جي شان" جنهن سان ميري "پنهنجي پهرين سوچ جي افزودگي" کان مڪمل طور تي مسيح جي طرفان اچي ٿي: هن کي "هن جي پٽ جي خوبين جي ڪري" وڌيڪ نجات ڏيندڙ طريقي سان ، ڇپرائي ڇڏيو ويو آهي. پيءُ مريم کي ڪنهن ٻئي شخص کان وڌيڪ پيدا ڪيو “مسيح ۾ هر روحاني نعمت سان آسماني جڳهن ۾” ۽ هن کي “دنيا جي بنياد کان اڳ مسيح ۾ چونڊيو ، پاڪ ۽ هن جي محبت ۾ بي پناهه ٿيڻ لاءِ”.

508 حوا جي اولاد ۾ ، خدا ورجن مريم کي پنهنجي پٽ جي ماءُ طور چونڊيو آهي. ”فضل جو پورو“ ، مريم ”نجات جو بهترين بهترين ميوو“ آهي (ايس سي 103): پنهنجي تصور جي پهرين لمحه کان ، هو اصلي گناهن جي داغ کان مڪمل طور تي محفوظ ٿي وئي ۽ هن جي دوران هر ذاتي گناهه کان پاڪ رهي. زندگي.

5. اها ڪئين مريم کي حوا جي متوازي بڻائي ٿي؟
آدم ۽ حوا ٻئي ٺاهيا ويا ته بغير ڪنهن گناهه ، اصل گناهه جي بغير يا ان جي داغ جي. اهي فضل جي طرفان گريا ۽ انهن جي ذريعي انسانيت کي گناهن تي مجبور ڪيو ويو.

مسيح ۽ مريم کي به ڳوڙها ٺاهيا ويا. اهي وفادار رهيا ۽ انهن جي ذريعي انسانيت گناهن کان نجات ملي.

تنھنڪري مسيح نئون آدم ۽ مريم نئين حيو آھي.

قطبزم مشاهدو ڪيو آهي:

494 .. . جيئن سينٽ ارنينيس جو چوڻ آهي ته ، ”فرمانبرداري ٿي وڃڻ پنهنجي ۽ سموري انسان ذات جي لاءِ نجات جو سبب بڻجي ويو آهي“. تنهن ڪري ، جلد athersڻن مان ڪجھ به خوشي سان تصديق نه ٿا ڪن. . .: "حوا جي نافرماني جو ڳٽ مري ويو آهي مريم جي اطاعت کان: جنهن ڪنوار حوا کي پنهنجي بي اعتباري ذريعي ڳن hasيو آهي ، مريم پنهنجي عقيدي کان hasري وئي آهي." حوا سان تڪراري ، هن کي ”جيئرن جي ماءُ“ سڏين ٿا ۽ اڪثر اهو چون ٿا: ”حوا لاءِ موت ، مريم لاءِ زندگي. "

6. اها ڪيئن مريم کي اسان جي قسمت جو آئڪن بڻائي ٿي.
جيڪي خدا جي دوستي ۾ مرن ٿا ۽ ان ڪري جنت ۾ ويندا سي سڀني گناهن ۽ گناهن جي داغ کان آزاد ٿي ويندا. ان طريقي سان اسان سڀني کي ”ڪامن“ بڻايو ويندو (لاطيني ، immaculatus = "stainless") جيڪڏهن اسان خدا سان وفادار رهياسين.

جيتوڻيڪ هن زندگي ۾ ، خدا اسان کي پاڪ ڪري ٿو ۽ اسان کي پاڪائي ۾ تربيت ڪري ٿو ۽ ، جيڪڏهن اسان هن جي دوستي ۾ مرون ٿا پر هن کي صحيح طريقي سان پاڪ ڪيو ، هو اسان کي پاڪ ۽ پاڪ ڪرڻ ۾ پاڪ ڪندو.

خدا کي هن جي تصور جي پهرين لمحه کان هن فضل سان خدا کي اسان جي تقدير جي هڪ تصوير ڏيکاري آهي. اهو اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته اهو ممڪن آهي انسان جي فضل سان.

جان پال II مشاهدو ڪيو:

مارئي جي نقطئه نظر کان هي اسرار تي غور ڪندي اسان چئي سگهون ٿا ته ”مريم پنهنجي پٽ سان گڏ ، انسانيت ۽ ڪائنات جي آزادي ۽ آزادي جو بهترين ڪمال تصوير آهي. اها هن لاءِ ماءُ ۽ ماڊل جي طور تي آهي ته چرچ کي مڪمل طور تي پنهنجي مشن جي معنى کي سمجھڻ جي لاءِ ڏسڻ گهرجي “(Congregation for the Doctrine of the Faith، Libertatis conscientia، 22 March 1986، n. 97؛ cf. Redemptoris Mater، n. 37 ).

اچو ته پنهنجو نظريو ٺيڪ ڪريون ، تنهن ڪري ، مريم تي ، تاريخ جي صحرا ۾ زائر چرچ جي آئڪن ، پر آسماني يروشلم جي شاندار منزل ڏانهن ، جتي [چرچ] هن بره جي ڀيڻ وانگر چمندو رهندو ، مسيح خداوند جنرل ، 14 مارچ ، 2001].

7. ڇا خدا لاءِ اهو ضروري هو ته مريم کي پنهنجي تصور کان آگاهه ڪيو وڃي ته جيئن هو عيسى جي ماءُ ٿي سگهي؟
نه. چرچ صرف نااهل خياليءَ بابت ڪجهه ”مناسب“ ڳالهائيندو آهي ، ڪجهه شيءَ جيڪا مريم کي ”مناسب گهر“ (يعني ، هڪ مناسب گهر) بڻائي خدا جي پٽ لاءِ ، نه ته ڪا شي ضروري هئي. تنهن ڪري ، ڪتا جي تعريف ڪرڻ جي تياري ڪري ، پوپ پيس آئي ايڪس اعلان ڪيو:

۽ تنهن ڪري [چرچ جي ابن ڏاڏن] ان ڳالهه جي تصديق ڪئي ته برڪت ورجن ، فضل سان ، ڪنهن گناهه جي داغ کان مڪمل طور آزاد ۽ جسم ، روح ۽ دماغ جي ڪنهن به فساد کان آزاد هو. اها ته هوءَ هميشه خدا لاءِ متحد رهي ۽ هن سان دائمي عهد جي ڪري متحد ٿي وئي. اهو ڪڏهن به اونداهي ۾ نه هو پر هميشه روشني ۾ ؛ ۽ اھو ، تنھنڪري ، مڪمل طور تي مسيح لاءِ ھڪ مناسب گھر ھو ، انھيءَ جي ڪري ته سندس جسم جي حالت جي ڪري ، پر سندس اصلي فضل جي ڪري. . . .

ڇو ته يقيناً اهو مناسب نه هو ته هن چونڊيل جهاز کي گڏيل زخم کان آگاهه ڪيو وڃي ، جتان هوءَ ٻين کان گهڻو مختلف ، صرف انهن ۾ فطرت نه هئي ، نه ته گناهه. درحقيقت ، اهو مڪمل طور تي مناسب هو ، ڇاڪاڻ ته اڪيلي اولاد هڪ آسماني پيءُ آهي ، جنهن کي سيرفيم ٽي دفعا مقدس سمجهن ٿا ، تنهن ڪري هن کي زمين تي هڪ ماءُ هئڻ گهرجي ، جيڪا ڪڏهن به تقدس جي عظمت کان سواءِ نه هوندي.

8. اسان ا the غيرسنڌي عقيدي کي ڪيئن منائينداسين؟
ڪئٿلڪ چرچ جي لاطيني رسم ۾ ، 8 ڊسمبر جي رسم الخط کان پاڪ بي عزتي آهي. آمريڪا ۽ ٻين ڪيترن ملڪن ۾ ، اهو فرض جو پاڪ ڏينهن آهي.

جڏهن 8 ڊسمبر ڇنڇر تي ٿئي ٿو ، آمريڪا ۾ اجتماعي حاضري ڏيڻ جو احوال اڃا تائين مشاهدو ڪيو ويندو آهي ، جيتوڻيڪ ان جو مطلب آهي ٻه ڏينهن لڳاتار اجتماعي طور تي وڃڻ (ڇاڪاڻ ته هر آچر فرض جو پاڪ ڏينهن پڻ آهي).