سانتا ڪيٽرينا دا سينا بابت 8 toاڻ ۽ حصيداري ڪريو
29 اپريل سانتا ڪيٽرينا دا سينا جي يادگار آهي.
هوء هڪ سنت ، صوفي ۽ چرچ جي ڊاڪٽر آهي ، انهي سان گڏ اٽلي ۽ يورپ جي سرپرست پڻ آهي.
هوءَ ڪير هئي ۽ هن جي زندگي ايتري اهم ڇو آهي؟
هتي thingsاڻڻ ۽ شيئر ڪرڻ لاءِ 8 شيون آهن ۔۔۔
- سينا ڪيٿرين سينا ڪير آهي؟
2010 ۾ ، پوپ بينيڊڪ هڪ ناظرین منعقد ڪيو ، جتي هن پنهنجي زندگي جي بنيادي حقيقتن تي بحث ڪيو.
1347 ۾ سيانا [اٽلي] ۾ ،ائو ، هڪ تمام وڏي خاندان ۾ ، هي 1380 ۾ روم ۾ فوت ٿي ويو.
جڏهن ڪيٿرين 16 سالن جي هئي ، سين ڊومينيڪو جي هڪ خواب جي خاطري ذريعي ، هن ڊومينڪ جي ٽين آرڊر ۾ داخل ٿيو ، عورت شاخ منٿليٽ جي نالي سان مشهور.
گهر ۾ رهڻ دوران ، هن خانگي نوعيت جي پنھنجي عزم کي پرائيويٽ ڪيو جڏهن هو اڃا نوعمر هو ۽ پنهنجو پاڻ کي نماز ، تپسيا ۽ خيرات جي ڪمن ، خاص طور تي بيمار جي فائدي لاءِ وقف ڪيو.
سندس ولادت ۽ وفات جي تاريخ مان ownاتو وڃي ٿو ته هن صرف 33 ورهين جي عمر ۾ جيئرو ڪيو. بهرحال ، هن جي زندگي دوران ڪيترائي شيون ٿي ويون!
- سينٽ ڪيٿرين مذهبي زندگيءَ ۾ داخل ٿيڻ کان پوءِ ڇا ٿيو؟
گهڻيون شيون. سينٽ ڪيٿرائن روحاني ڊائريڪٽر جي طور تي طلب ڪئي وئي ، ۽ ايونگنن جي پاپسيشن کي ختم ڪرڻ ۾ ڪردار ادا ڪيو (جڏهن پوپ ، جيتوڻيڪ هو اڃا به روم جو بشپ هو ، اصل ۾ فرانس جي شهر ايونگون ۾ رهندو هو).
پوپ بينيڊٽي وضاحت ڪئي:
جڏهن هن جي تقدس جي شهرت پکڙجي وئي ، هو هر سماجي پس منظر جي ماڻهن لاءِ هڪ شديد روحاني رهنمائي واري سرگرمي جو نمايان ڪردار بڻجي ويو: رئيس ۽ سياستدان ، آرٽسٽ ۽ عام ماڻهو ، مرد ۽ عورتون ۽ مذهبي ، بشمول پوپ گريگوري ايڪس جو جنهن ۾ رهندو هو. انهيءَ عرصي ۾ ايونگن ۽ جيڪو زور ڀريو ۽ اثرائتي طور تي روم واپس وڃڻ جي تلقين ڪئي.
هن اندروني گرجا سڌارن ۽ رياستن جي وچ ۾ امن کي فروغ ڏيڻ جي لاءِ گهڻو سفر ڪيو آهي.
اهو به هن سبب سان هو ته عزت وارو پوپ جان پال II پنهنجي يورپ جي سرپرستي جو اعلان ڪيو: شايد پراڻو ڪنوينٽي ڪڏهن به عيسائي بنيادن کي وساري نه سگھي جيڪي ان جي ترقي جي اصل ۾ آهن ۽ انجيل کان اقدار کي ڪ drawڻ جاري رکندا آهن بنيادي اصول جيڪي انصاف ۽ هم آهنگي کي يقيني بڻائين.
- ڇا توهان پنهنجي زندگي ۾ مخالفت جو مقابلو ڪيو آهي؟
پوپ بينيڊٽي وضاحت ڪئي:
ڪيترن بزرگن وانگر ، ڪيٿرائن وڏين مصيبتن جو تجربو ڪيو.
ڪجهه اهو به سوچيو ته هنن کي هن تي اعتبار نه ڪرڻ گهرجي ها ، 1374 ۾ ، هن جي موت کان ڇهه سال اڳ ، ڊومينيڪن جنرل باب هن کي پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاءِ فلورنس طلب ڪيو.
انهن ڪوپوا جي ريمنڊ ، هڪ تعليم يافته ۽ ذهين ڀروسو ۽ آرڊر جي مستقبل جو ماسٽر جنرل مقرر ڪيو ، جيئن هن جو روحاني گائيڊ هو.
سندس اقرار ڪندڙ ۽ پڻ سندس “روحاني پٽ” هجڻ جي ڪري ، هن سينٽ جي پهرين مڪمل سوانح عمري لکي.
- وقت سان گڏ توهان جي ميراث ڪيئن پيدا ٿي؟
پوپ بينيڊٽي وضاحت ڪئي:
اهو 1461 ۾ کاتنيو ويو.
کیتھرین کی تعلیم ، جس نے مشکل سے پڑھنا سیکھ لیا اور جوانی میں لکھنا سیکھا ، الٰہی پروویژن کے ڈائیلاگ یا کتاب الہی نظریے ، روحانی ادب کا ایک شاہکار ، اس کی مناسبت سے اور اس کی دعاؤں کے مجموعے میں شامل ہے۔ .
هن جي تعليم انهي وڏي وقار آهي جو 1970 ۾ خادم خدا پال ششم هن جي چرچ جو ڊاڪٽر قرار ڏنو ، هڪ لقب جيڪو روم جي شهر جي هم سرپرستن ۾ شامل ڪيو ويو هيو - برڪت وارن جي حڪم تي. Pius IX - ۽ اي Italyاليا جي سرپرستن جي - معزز Pius XII جي فيصلي جي مطابق.
- سينٽ ڪيٿرين ٻڌايو ته حضرت عيسيٰ سان ”صوفياتي شادي“ رهجي وئي آهي ، هي ڇا هو؟
پوپ بينيڊٽي وضاحت ڪئي:
هڪ خيال ۾ جيڪو هميشه ڪيٿرائن جي دل ۽ دماغ ۾ موجود هو ، اسان جي عورت هن کي عيسيٰ جي آڏو پيش ڪيو جنهن هن کي هڪ عظيم انگ عطا ڪندي ، هن کي چيو: 'مان ، توهان جو خالق ۽ نجات ڏيندڙ ، توهان سان ايمان ۾ شادي ڪندس ، جيڪا توهان هميشه پاڪ رهندي جڏهن توهان جنت ۾ مون سان گڏ پنهنجي ابدي شادي جو جشن ڪندا آهيو (باپو ريمنڊ آف ڪيپوا ، سينٽ ڪيٿرائن آف سينا ، ليجنڊا ميئر ، اين. 115 ، سينا 1998).
اهو حلقو فقط هن لاءِ ظاهر هو.
هن غير معمولي ايجاد ۾ اسان ڪيٿرائن جي مذهبي احساس ۽ سموري مستند روحانيات جو اهم مرڪز بڻيا: ڪرسٽيسينزم.
هن لاء ، مسيح ان زال وانگر هو جنهن سان گڏ دوستي ، اتحاد ۽ بي وفائي جو رشتو آهي. هوءَ سٺي پيار هئي جيڪا هن ٻين سڀني نيڪين کان مٿي ڪئي.
رب سان هيء گمنام اتحاد هن غير معمولي صوفيات جي زندگي ۾ هڪ ٻي قسط طرفان نمايان آهي: دلين جو تبادلو.
ڪيپوا جي ريمنڊ موجب ، جنهن ڪئٿرين کي حاصل ٿيندڙ اعتمادن کي منتقل ڪيو ، خداوند عيسيٰ هن کي ظاهر ڪيو ته ”پاڪ هٿ ۾ هڪ انساني دل ، روشن سرخ ۽ چمڪندڙ“. هن پنهنجو پاسو کوليو ۽ پنهنجي دل کي ان جي اندر رکي چيو ، پياري ڌيءُ ، جڏهن ته ٻئي ڏينهن مان توهان جي دل وٺي ويو ، هاڻ ، ڏسو ، مان توکي پنهنجو ٿو ڏيان ، انهي ڪري ته تون سدائين هن سان گڏ رهڻ جاري رکين. (ibid.).
ڪيٿرين سينٽ پال جي لفظن چ trulyيءَ ريت رهندا هئا: ”اهو هاڻي ناهي مان زنده آهيان ، پر مسيح مون ۾ رهندو آهي“ (گاليٽس 2:20)
- اسان ڇا سکي سگهون ٿا جيڪو اسان پنهنجي زندگي ۾ لاڳو ڪري سگهون ٿا؟
پوپ بينيڊٽي وضاحت ڪئي:
سيزن سينٽ وانگر ، هر مومن مسيح جي دل جي جذبات سان خدا ۽ سندس پاڙيسري سان پيار ڪرڻ جي ضرورت محسوس ڪري ٿو جيئن هو مسيح پاڻ سان پيار ڪري ٿو.
۽ اسان سڀ پنهنجي دل کي مٽائي سگهون ٿا ۽ مسيح وانگر پيار ڪرڻ سکڻ هن سان واقفيت ۾ رکون ٿا جيڪا دعا ، خدا جي ڪلام تي غور ڪندي ۽ مقدسن ، خاص طور تي اڪثر پاڪائي پاڪائي ۽ عقيدت سان حاصل ڪرڻ سان.
ڪيٿرائن پڻ ايڪيسٽسٽ سان وابسته مقدسن جي ميڙ سان تعلق رکي ٿو ، جن سان مون پنهنجي رسپولڪ ايٿورڪ سينٽريمنٽم ڪارٽيٽس (cf. 94) کي حتمي شڪل ڏني.
پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون ، ايوارسٽ محبت جو غيرمعمولي تحفو آهي جيڪو خدا مسلسل اسان جي ايمان جي سفر کي تازو ڪرڻ ، اسان جي اميد کي مضبوط ڪرڻ ۽ اسان جي خيرات ۾ ڀرڻ جي لاءِ مسلسل تجديد ڪري ٿو ، اسان کي هن کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ پيدا ڪرڻ لاءِ.
- سينٽ ڪيٿرين ”ڳوڙهن جو تحفو“ جو تجربو ڪيو. هي ڇا هو؟
پوپ بينيڊٽي وضاحت ڪئي:
ڪيٿرين جي روحانيت جو هڪ ٻيو خاصيت آنسو جي تحفي سان ڳن isيل آهي.
اهي هڪ عظيم ۽ گهڻي حساسيت جو اظهار ڪن ٿا ، حرڪت ۽ نرمي جي قابليت.
ڪيترن ئي صاحبن کي ڳوڙهن جو تحفو آيو ، پاڻ عيسيٰ جي جذبي کي تجديد ڪري ٿو جن پنهنجي دوست لعزر جي قبر تي ڳوڙها لڪائي يا لڪائي نه ڇڏيا ۽ مريم ۽ مارٿا جو درد يا هن يروشلم تي هن جي آخري ڏينهن ۾ يروشلم جو نظريو.
ڪيٿرين جي مطابق ، مقدسن جا ڳوڙها مسيح جي خون سان ملن ٿا ، جن مان هن متحرڪ رنگن ۾ ۽ تمام اثرائتي علامتي تصويرن سان ڳالهايو.
- سينٽ ڪيٿرائن هڪ جڳهه تي مسيح جي هڪ علامتي تصوير کي پل وانگر استعمال ڪري ٿي. هن تصوير جو مطلب ڇا آهي؟
پوپ بينيڊٽي وضاحت ڪئي:
تقويٰ جي ڊائلاگ ۾ ، هو مسيح کي بيان ڪري ٿو هڪ غير معمولي شڪل سان ، جيئن آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ شروع ٿيل هڪ پل آهي.
اهو پل ٽن وڏن وڏن ٿنڀن تي مشتمل آهي يسوع جي پيرن ، پاسي ۽ وات تي مشتمل آهي.
انهن ترازو مان نڪرڻ روح پاڪ جي هر مرحلي جي ٽن مرحلن مان گذري ٿو: گناهه کان لاتعلق ، نيڪين جو عمل ۽ محبت ، خدا سان پيارو ۽ پيار وارو اتحاد.
پيارا ڀائرن ۽ ڀينرن ، اچو ته سينٽ ڪيٿرين کان سکون ته مسيح ۽ چرچ سان پيار ، حوصلي ۽ سچائي سان پيار ڪريون.
ان ڪري اسين سينٽ ڪيٿرائن جا لفظ ٺاهيندا آهيون جنهن کي اسين پڙهي رهيا آهيون الله جي پيشي جو هن باب جي آخر ۾ جيڪو مسيح کي هڪ پل وانگر ڳالهائي ٿو: 'رحم سان توهان اسان کي هن جي رت ۾ ڌوئي ڇڏيو ، رحم ذريعي توهان مخلوق سان ڳالهه ٻولهه ڪرڻ چاهيو ٿا. اي پيار سان چريو! توکي گوشت کڻڻ لاءِ ڪافي نه هو ، پر توهان مرڻ به چاهيو ٿا! ... اي رحمت! منهنجي دل توهان جي سوچڻ ۾ غرق ٿي وئي: ڪٿي به آئون سوچڻ لاءِ نه ،رندو ، مان فقط رحمت سمجهندو آهيان (باب 30 ، پي. 79-80).