بائيبل ۽ خاتمو: اچو ته ڏسو ته پاڪ ڪتاب ڇا ٿو چوي
بائبل ۾ زندگي جي شروعات بابت ، زندگي کڻڻ ۽ پيدا ٿيڻ واري ٻار جي حفاظت بابت گهڻو ڪجهه آهي. تنھنڪري عيسائي ڪھاڻي کي ختم ڪرڻ بابت يقين رکندا آھن؟ ۽ مسيح جو پيروڪار ڇو ڪ theڻ جي مسئلي تي ھڪڙي بي ايمان شخص کي جواب ڏيڻ گھرجي؟
جيتوڻيڪ اسان بائبل ۾ اسقاط حمل بابت خاص سوال نه ڳوليندا آهيون ، صحيفن ۾ واضح طور تي انساني زندگي جي تقدس جو اظهار آهي. خروج 20:13 ۾ ، جڏهن خدا پنهنجي ماڻهن کي روحاني ۽ اخلاقي زندگي جو مطلق ڏنو ، هن حڪم ڏنو: ”نه مارو. (اي ايس وي)
خدا جو پيءُ زندگي جو ليکڪ آهي ۽ زندگي ڏيڻ ۽ هن جي هٿن مان آهي.
۽ هن چيو ته "ننگا ، مان پنهنجي ماءُ جي پيٽ مان آيو آهيان ، ۽ ننگا مون کي واپس اچڻ گهرجي. رب ڏنو آهي ۽ رب کڻي چڪو آهي ؛ خداوند جو نالو مبارڪ ٿي ويو. (نوڪري 1:21 ، اي ايس وي)
ڪلامِ مقدس جو چوڻ آهي ته beginsار ۾ زندگي شروع ٿيندي آهي
پسند ۽ پرو جي زندگي جي گروهن جي وچ ۾ هڪ نازڪ نڪتو زندگي جي شروعات آهي. اهو شروع ڪڏهن ٿيندو؟ جڏهن ته اڪثر عيسائي يقين رکن ٿا ته زندگي تصور جي وقت کان شروع ٿئي ٿي ، ڪجهه هن پوزيشن بابت سوال ڪن ٿا. ڪجهه اهو يقين رکي ٿو ته زندگي تڏهن شروع ٿئي ٿي جڏهن ٻار جي دل ڌڙڪڻ شروع ٿئي ٿي يا جڏهن ٻار پهريون سانس وٺي ٿو.
زبور 51: 5 چوي ٿو ته اسان پنهنجي تصور جي وقت تي گنهگار آهيون ، ان تصور کي قرض ڏيو ٿا جيڪو زندگي تصور کان شروع ٿئي ٿي: ”يقيناً آئون atمڻ وقت هڪ گنہگار هئس ، هڪ گنهگار جنهن وقت منهنجي ماءُ مون کي سمجهيو.“ (NIV)
لکتون اهو به ظاهر ڪن ٿا ته خدا peopleاڻي ٿو ته ماڻهن کي beforeمڻ کان پهريان هن پنهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ جڏهن هو يرميا کي ٺاهي ، پاڪائي ۽ نالو ڏنو آهي:
”توکي پيدا ٿيڻ کان اڳ آئون توکي Iاڻان ها ۽ توهان جي پيدا ٿيڻ کان پهريان مون توهان کي پاڪ ڪيو ؛ مون توهان کي قومن لاءِ نالو ڏنو آهي. “ (يرمياه 1: 5 ، اي ايس وي)
خدا ماڻهن کي سڏ ڪيو ۽ انهن کي نالو ڏنو جڏهن ته اهي اڃا ڌيئرن ۾ هئا. يسعياه 49: 1 چوي ٿو:
ٻڌو ، اي ٻيٽ ، ٻڌو! هن ٻڌ ، اوهين دور واريون قومون ، منهنجي پيدا ٿيڻ کان پهريان خداوند مون کي سڏيو. منهنجي ماءُ جي پيٽ کان هن منهنجو نالو ٻڌايو. "(اين ايل ٽي)
وڌيڪ ، زبور 139: 13-16 واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته خدا اهو آهي ، جنهن اسان کي پيدا ڪيو. هن اسان جي زندگيءَ جو س arو حصو knewاتو جڏهن اسان اڃان رحم ۾ هئاسين:
توھان لاءِ منھنجا اندروني حصا ٺھيا آھن. توهان مون کي پنهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ گڏ ڪيو. آئون تنهنجي تعريف ڪريان ٿو ، ڇاڪاڻ ته آئون ڏاeningي ڪاوڙ ۽ حيرت مان ڪري چڪو آهيان. تنهنجا ڪم شاندار آهن ؛ منهنجو روح تمام سٺي نموني knowsاڻي ٿو. منهنجو فريم توهان کان لڪيل نه هو ، جڏهن اهو ڳجهو ٺاهيو ويو هو ، جڙيل وچڙيو زمين جي کوٽائي ۾. تنهنجيون اکيون منهنجي بي نياز مادي ڏٺيون ؛ توهان جي ڪتاب ۾ لکيو ويو آهي ، هر هڪ ، اهي ڏينهن جيڪي منهنجي لاءِ قائم ڪيا ويا هئا ، جڏهن اڃا تائين ڪو نه هئا. (اي ايس وي)
خدا جي دل جو روئڻ آهي ’زندگي کي چونڊيو‘
عوامي وڪيل جي نشاندهي ڪن ٿا ته خاتمو عورت جي حق جي نمائندگي ڪري ٿو ته حمل کي جاري رکڻ يا نه. انهن جو يقين آهي ته هڪ عورت کي آخري لفظ هجڻ گهرجي جيڪو هن جي جسم سان ٿيندو آهي. انهن جو چوڻ آهي ته اهو بنيادي انساني حق ۽ توليد جي آزادي آهي گڏيل قومن جي آئين طرفان محفوظ. پر زندگيءَ جا حمايتي جواب ۾ هي سوال پڇين ها: جيڪڏهن ڪو ماڻهو مڃي ٿو ته هڪ اڻ childاول ٻار هڪ انسان آهي جيئن بائبل دعويٰ ڪري ٿي ، ته ڇا unاول ٻار کي زندگيءَ جو انتخاب ڪرڻ جو ساڳيو بنيادي حق هجڻ گهرجي؟
استثنا ۾ 30: 9-20 ، توهان زندگي کي چونڊڻ لاءِ خدا جي دل جون روئي ٻڌي سگهو ٿا.
“ا Today مون توهان کي زندگي ۽ موت جي وچ ۾ انتخاب ڪيو ، نعمتن ۽ لعنت جي وچ ۾. هاڻ آئون آسمان ۽ زمين کي دعوت ڏيان ٿو ته شاهدي توهان جي ڪيل انتخاب جي شاهدي ڪن. اوه ، تون زندگي چونڊين ها ، ته جيئن تون ۽ تنهنجو اولاد زنده رهن! توهان هن رب کي پنهنجي خدا سان پيار ڪرڻ ، هن جي فرمانبرداري ڪرڻ ۽ هن سان وابستگي رکڻ جو ارادو ڪري سگهو ٿا. اهو توهان جي زندگي جي ڪُنجي آهي ... “(NLT)
بائبل هن خيال جي مڪمل حمايت ڪري ٿي ته خاتمو انسان جي زندگي شامل ڪري ٿو جيڪو خدا جي تصوير ۾ ٺاهيو ويو هو:
”جيڪڏهن ڪو انساني زندگي وٺندو آهي ، ته ان انسان جي زندگي به انساني هٿن سان ورتي ويندي. ڇو ته خدا انسان کي هن جي عڪس بڻايو آهي. " (پيدائش 9: 6 ، NLT ، پڻ ڏسو پيدائش 1: 26-27)
عيسائين يقين رکون ٿا (۽ بائبل سيکاريندي آهي) خدا جو اسان جي بدن تي آخري لفظ آهي ، جيڪي رب جي مندر بڻيل آهن.
ڇا توکي خبر ناهي ته توهان پاڻ خدا جو مندر آهيو ۽ خدا جو روح توهان جي وچ ۾ رهندو آهي؟ جيڪڏھن ڪو خدا جي مندر کي برباد ڪري ٿو ، خدا اھو شخص برباد ڪندو. ڇاڪاڻ ته خدا جو مندر مقدس آهي ۽ توهان اهي مندر گڏ آهيو. (1 ڪورٿينس 3: 16-17 ، NIV)
موسي جي قانون اڻ childاتل ٻار کي بچايو
حضرت موسيٰ جو قانون اڻ childrenاتل ٻارن کي انسان سمجهندو هو ، بالغن وانگر انهن ساڳين حقن ۽ حفاظت جو لائق. خدا کي ٻار کي killingاسي جي قتل ڪرڻ جي لاءِ ساڳيو ئي عذاب گهربل هو ، جيئن هو بالغ ماڻهو کي قتل ڪرڻ لاءِ ڪيو ويو. قتل جي سزا موت هئي ، ايتري قدر جو زندگي کڻي اڃا جنم نه ورتو هو:
”مرد جيڪڏهن ٻار سان وڙهندي عورت کي نقصان پهچائي ٿو ، انهي ڪري ته هو وقت کان اڳ جنم ڏئي ٿي ، پر ڪو نقصان نه پهچندو ، عورت جي مڙس کي جڏهن هن تي مسلط ٿئي ته هو يقيناً سزا ڏني ويندي ؛ ۽ ججن جي مطابق ادا ڪرڻو پوندو. پر جيڪڏهن ڪو نقصان پهچندي ، ته پوءِ توهان زندگيءَ لاءِ جيئرو ڏيندا "(خروج 21: 22-23 ، NKJV)
حوالي اهو ظاهر ڪري ٿو ته خدا هڪ ٻار کي حقيقي ۽ قيمتي womڻن ۾ ٻار جي بالغ طور ڏسي ٿو.
عصمت ۽ انيس ڪيس بابت ڇا؟
گهڻن دليلن وانگر ، جيڪي سخت بحث مباحثا پيدا ڪن ٿا ، بقا جو مسئلو ڪجهه مشڪل سوال پيش ڪن ٿا. جيڪي اغوا ڪرڻ جي حق ۾ هوندا آهن اڪثر ڪري جنسي زيادتي ۽ بدانتظامي جي ڪيسن کي ظاهر ڪن ٿا. تنهن هوندي ، صرف حملن جي نن percentageڙن واقعن ۾ صرف هڪ ٻار شامل آهي جنهن سان جنسي زيادتي يا زيادتي جو واقعو پيش اچي ٿو. ۽ ڪجهه مطالعي مان خبر آهي ته انهن مان 75 کان 85 سيڪڙو متاثر ٿيل ٻار chooseڻڻ جو انتخاب نٿا ڪن. ڊيويو سي ريڊن ، ايليٽ انسٽيٽيوٽ جو پي ايڇ ڊي لکي ٿو:
دخل اندازي نه ڪرڻ جا ڪيترائي سبب آهن. پهرين ، اٽڪل 70 سيڪڙو عورتن جو سڀني کي يقين آهي ته اسقاط غير اخلاقي آهي ، جيتوڻيڪ ڪيترن کي يقين آهي ته اهو ٻين لاءِ قانوني انتخاب ٿيڻ گهرجي. حاملہ جنسي زيادتي جي متاثرن جو ساڳيو سيڪڙو يقين رکي ٿو ته اسقاط حمل صرف سندن جسم ۽ ٻارن جي خلاف تشدد جو هڪ ٻيو عمل هوندو. هر شي پڙهو…
جيڪڏهن ماءُ جي زندگي خطري ۾ هجي ها ته؟
اهو بدحالي بابت بحث ۾ سڀ کان ڏکيو موضوع لڳي سگهي ٿو ، پر ا today's دوا جي واڌاري سان ، هڪ ماءُ جي زندگي بچائڻ لاءِ اسقاط گهڻو ئي گهٽ آهي. واقعي ، هي آرٽيڪل وضاحت ڪري ٿو ته هڪ حقيقي اسقاط حمل جو طريقيڪار ڪڏهن به ضروري ناهي جڏهن هڪ ماءُ جي زندگي خطري ۾ هجي. ان جي بدران ، اتي علاج موجود آهن جيڪي ماء un کي بچائڻ جي ڪوشش ۾ unاول ٻار کي بيدردي سان فوت ڪري سگهن ٿا ، پر اهو ساڳيو بدحالي جي طريقيڪار جهڙو ناهي.
خدا ٻارڻ جي لاءِ آهي
گهڻا عورتون جيڪي ا ab ئي اسقاط حمل ڪن ٿيون ڇاڪاڻ ته اهي ٻار ٿيڻ نٿا چاهين. ڪجهه عورتون پاڻ کي جوان محسوس ڪن ٿيون يا ٻار کي پالڻ لاءِ مالي وسيلا ناهن. انجيل جي دل ۾ انهن عورتن جي لاءِ زندگي گذارڻ جو اختيار آهي: گود وٺڻ (روميون 8: 14-17).
خدا خاتمو معاف ڪري ٿو
ڇا توهان يقين ڪيو ته اهو هڪ گناهه آهي يا نه ، اسقاط حمل ٿيڻ جا نتيجا آهن. ڪيتريون ئي عورتون جن کي حمل ضايع ڪري چڪو آهي ، مرد جنهن اسقاط حمل جي حمايت ڪئي آهي ، ڊاڪٽر جيڪي اسقاط حمل ۽ صحت جي عملدارن کي مشق ڪئي آهي ، حمل کان پوءِ واري صدمو جو تجربو ڪن ٿا جنهن ۾ گهرا جذباتي ، روحاني ۽ نفسياتي زخم آهن.
بخشش شفا جي عمل جو هڪ اهم حصو آهي: پنهنجي پاڻ کي بخشڻ ۽ خدا جي معافي حاصل ڪرڻ.
امثال 6: 16-19 ۾ ، ليکڪ ڇهن شين جا نالا ٻڌائي ٿو جيڪي خدا نفرت ڪن ٿا ، جن ۾ ”هٿ جيڪي معصوم رت وهندا آهن.“ ها ، خدا اسقاط حمل کان نفرت ڪري ٿو. اسقاط ڪرڻ گناهه آهي ، پر خدا انهي کي ڪنهن ٻئي گناهه وانگر سمجھي ٿو. جڏهن اسان توبه ڪئي ۽ اقرار ڪيو ، اسان جو پيارو پيءُ اسان جا گناهه معاف ڪري ٿو.
جيڪڏھن اسين پنھنجا گناھہ اقرار ڪريون ، اھو وفادار ۽ نيڪ آھي ۽ اسان کي پنھنجا گناھ بخشيندو ۽ اسان کي ھر ظلم کان پاڪ ڪندو. (1 جان 1: 9 ، NIV)
”هاڻي اچو ، اچو ته معاملو حل ڪريون ،“ رب ڏنس. ”جيتوڻيڪ توهان جا گناهه ڳاڙهي رنگ وانگر آهن ، اهي برف وانگر اڇا هوندا. جيتوڻيڪ اهي ڳاڙهي رنگ وارا آهن ، اهي اون وانگر هوندا. (يسعياه 1:18 ، NIV)