بائيبل: نرم دل زمين کي ورثي ۾ ڇو ڏيندو؟
"سڀاڳا آھن ، جيڪي منھن وارا آھن ، ڇالاءِ theyجو اھي زمين جا وارث ٿيندا" (متي 5: 5).
يسوع هن واقف آگاهه ڪيل ڪئپرننيم جي شهر جي هڪ ٽڪري تي ڳالهايو. اھو بيھيت ، ھڪڙو ٽولي مان آھي جيڪي خداوند ماڻھن کي ڏنو آھي. هڪ طريقي سان ، اهي ڏهن حڪمن جي گونج ٿي جيڪا خدا موسى کي ڏني هئي ، جيئن اهي نيڪ زندگي جي لاءِ هدايت فراهم ڪن. اهي خاصيتون انهن خاصيتن تي متمرکز آهن جيڪي مومنن کي ضرور لازمي هونديون.
مون کي اهو اقرار ڪرڻ گهرجي ته مان هن آيت کي ڏسندو هوس ifڻ ته اهو هڪ روحاني ڪم جي فهرست تي هڪ شيءَ هجي ، پر اهو انتهائي سطحي نظر آهي. مان پڻ ان کان ٿورو پريشان ٿي چڪو آهيان: مون حيران ڪيو ته هن کي مهربان ٿيڻ جو مطلب ڇا هوندو ۽ اهو ڪيئن ٿيندو؟ ڇا توهان هن کان به پاڻ پڇيو؟
جئين مون وڌيڪَ هن آيت جي ڳولا ڪئي ، خدا مون کي ظاهر ڪيو ته اهو منهنجي سوچڻ کان وڌيڪ گهرو مطلب آهي. يسوع جا لفظ منهنجي تڪڙ جي طلب لاءِ چيلينج ڪن ٿا ۽ مون کي نعمتون پيش ڪن ٿا جيئن آئون خدا کي منهنجي زندگي جي قبضي ۾ آڻي ڇڏيندس.
"عاجز ماڻهن کي جيڪو حق آهي ان جي هدايت ۽ هنن کي پنهنجو رستو سيکاريو" (زبور 76: 9).
”نرم“ زمين جا وارث هوندا ”ڇا؟
ھن آيت کي ٻن حصن ۾ ورھائڻ سان مون کي سمجھڻ ۾ مدد ٿي آئي ته عيسي جو لفظن جي چونڊ ڪيتري اھم ھئي.
”مهربان آهن ...
جديد ڪلچر ۾ ، ”هاڪ“ وارو اصطلاح هڪ نازڪ ، غير فعال ۽ شرم واري ماڻهو جي تصوير کي اڀري سگھي ٿو. پر جڏهن آئون هڪ وڌيڪ مڪمل تعريف ڳولي رهيو هوس ، مون اهو ڳولي لڌو ته اصل ۾ اهو ڪهڙو بهتر آهي.
قديم يوناني ، يعني ارسطو - ”هڪ اهڙو ڪردار جيڪو ڪنٽرول هيٺ ناراضگيءَ جو جذبو رکي ٿو ، ۽ تنهن ڪري هو خاموش ۽ پرسڪون آهي“.
ڊڪشنري ڊاٽ ڪام - ”ٻين جي اشتعال انگيز ، ذلت ڏيندڙ ، مهربان ، مهربان“.
ميريرم ويبسٽر لغت ـ ”صبر ۽ زخم کان سواءِ صبر سان زخم برداشت ڪريو“.
بائبلاتي لغات روح کي پُرسکون رکڻ جو احساس کڻي نوڪري جي سوچ کي وڌائيندي آهي. ڪنگ جيمس بائبل ڊڪشنري چوي ٿي ”نرم مزاج ، آسانيءَ سان ناراضگي يا ڪاوڙيل نه ، خدائي خواهش جو فرمانبردار ، فخر نه ۽ ڪٺور نه هوندو آهي“.
بیکر جي انجيل ڊڪشنري جو داخلا وسيع نظر رکندڙ هئڻ سان تعلق رکندڙ نرمي جي تصور تي مبني آهي: "اهو مضبوط ماڻهن کي بيان ڪري ٿو جيڪي پاڻ کي ڪمزوري جي پوزيشن ۾ ڳولين ٿا جيڪي تلخيءَ ۾ يا ڪنهن انتقام جي خواهش ۾ غرق ٿي اڳتي وڌي رهيون آهن."
عاجزي ، تنهن ڪري ، خوف کان نه ، پر خدا تي ڀروسو ۽ اعتماد جو مضبوط بنياد رکي ٿي.هڪ هڪ شخص کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو هن تي پنهنجي نظر رکي ٿو ، جيڪو غير منصفاڻي علاج ۽ ناانصافي خلاف مزاحمت ڪرڻ جي قابل آهي.
”اي خداوند کي ڳوليو ، زمين جي سڀ ندامت وارو ، تون جيڪو ڪري ٿو اهو حڪم ڏي. انصاف ڳوليو ، عاجزي طلب ڪريو ... “(زلف 2: 3).
متي 5: 5 جو ٻيو اڌ روح جي حقيقي نرمائي سان رهڻ جي نتيجي ڏانهن اشارو آهي.
"... ڇاڪاڻ ته اهي ڌرتي جا وارث ٿيندا."
اهو جملو مون کي تنگ ڪيو ايستائين جو مان ان ڊگهي ويزن کي وڌيڪ سمجهي سگهان ٿو جيڪو خدا چاهي ٿو اسان کي. ٻين لفظن ۾ ، اسان زندگي جي hereاڻ حاصل ڪرڻ دوران مثالي طور هتي ڌرتي تي رهندا آهيون ، جيڪو اڃا وجود سان آهي. اسان جي انسانيت ۾ ، اهو حاصل ڪرڻ هڪ مشڪل توازن ٿي سگهي ٿو.
وراثت جو مطلب آهي يسوع امن ، خوشي ۽ اسان جي روزاني جي زندگي ۾ اطمينان ، جتي به اسان آهيون ، ۽ اسان جي مستقبل جي اميد. ٻيهر ، اهو دنيا ۾ هڪ مشهور خيال ناهي جيڪو شهرت ، دولت ۽ حاصلات کي جيترو جلد ممڪن حاصل ڪرڻ جي اهميت ڏي ٿو. اهو انهن شين کي اجاگر ڪري ٿو جيڪي مردن جي لاءِ خدا سان تعلق رکن ٿيون ۽ يسوع ماڻهن کي ٻنهي جي وچ ۾ واضح فرق ڏسڻ چاهي ٿو.
يسوع knewاتو ته گھڻو ڪري ماڻھو پنھنجي وقت ۾ ڪسان ، مڇي ماريندڙ ، يا واپار وانگر ڪمايو. اهي امير يا طاقتور نه هئا ، پر انهن سان اهي سلوڪ ڪيا جيڪي هئا. ٻئي رومن حڪمراني ۽ مذهبي اڳواڻن طرفان مظلوم ٿي پيو ، مايوس ڪندڙ ۽ خوفناڪ لمحن تائين. يسوع انهن کي ياد ڏيارڻ چاهيندو هو ته خدا اڃا تائين انهن جي زندگين ۾ موجود هو ۽ انهن کي هن جي معيار موجب جيئرو سڏيو ويو هو.
هن دفعي مجموعي طور تي اهو ظلم بهتري ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته يسوع ۽ ان کان پوءِ هن جا پوئلڳن کي پهرين تڪليفن سان منهن ڏيڻو پوي ها. هو جلد ئي رسولن سان حصيداري ڪندو ته هن کي ماري ۽ جيئرو ٿي ويندو. انهن مان گهڻا ، بدلي ۾ ، بعد ۾ ساڳيا علاج ساڳيا. اهو شاگرد لاءِ ضروري هوندو ته حضرت عيسيٰ جي حالات ۽ انهن کي ايمان جي اکين سان ڏسي.
خوبيون ڇا آهن؟
بيروت هڪ وڌيڪ وسيع تدبير جو حصو آهن جيڪا يسوع ڪئپرننيم جي ويجهو ڏني. هو ۽ ٻارهن شاگرد گليلي جو سفر ڪري چڪا هئا ، عيسي سان گڏ سفر ۾ تعليم ۽ شفا سان. جلد ئي هن کي ڏسڻ جي لاءِ علائقي جي سموري حصي مان اچڻ شروع ٿي ويا. آخرڪار ، عيسى وڏي گڏجاڻي ۾ ڳالهائڻ لاءِ هڪ ٽڪري تي چڙهي ويو. بيروتون هن پيغام لاءِ افتتاح آهن ، مشهور طور تي The Sermon on the Mount.
انهن نقطن ذريعي ، متي 5: 3-11 ۽ لوقا 6 ۾ رڪارڊ ڪيو ويو آهي: 20-22 ، عيسى انهن خاصيتن کي اجاگر ڪيو جيڪي حقيقي مڃيندڙن وٽ هجڻ گهرجن. انهن کي ڏسي سگهجي ٿو ”عيسائي ڪوڊ آف اخلاقيات“ جيڪي صاف طور تي ظاهر ڪن ٿا ته خدا جا طريقا دنيا جي ڪيترن کان مختلف آهن. يسوع انسانن جي هدايت لاءِ اخلاقيات جي خدمت ڪرڻ جو ارادو ڪيو هو جيئن اهي هن زندگي ۾ آزمائش ۽ مسئلن کي منهن ڏين.
هر هڪ ”برڪت“ سان شروع ٿئي ٿو ۽ هڪ خاص خاصيت آهي. ان ڪري ، يسوع ٻڌائي ٿو ته آخرڪار ڪهڙو انعام انهن لاءِ هوندو جيڪي هن سان وفادار آهن ، يا هاڻي يا مستقبل جي وقت ۾. اتان کان هو آسماني زندگي لاءِ ٻيا اصول سيکاريندو رهيو.
متي جي انجیل جي باب 5 ۾ ، آيت 5 اٺن جو ٽيون غلو آهي. ان کان پهريان ، عيسى روح ۽ ماتم ۾ غريب هجڻ جا خاصيتون متعارف ڪرايا. اهي سڀ پهرين ٽي خوبيون عاجزي جي قدر کي سمجهن ٿيون ۽ خدا جي عظمت کي سڃاڻين ٿيون.
يسوع ، بک ۽ اڃ جي انصاف لاءِ ڳالهائڻ ، رحمدلي ۽ دل جو پاڪ هجڻ ، امن ٺاهڻ جي ڪوشش ۽ تعلقي جاري رکڻ جي ڳالهه.
سڀني مومنن کي سڏيو وڃي ٿو ته ميٺ بڻجن
خدا جو ڪلام ايمان تي زور ڏئي ٿو جئين هڪ مڃيندڙ جو هڪ تمام ضروري خاصيت هجي. ڇوته ، هي خاموش مگر طاقتور مزاحمت هڪ طريقو آهي جيڪو اسين پاڻ کي انهن دنيا جي حالتن کان ڌار ڪندا آهيون. ڪتاب موجب ، جيڪو به خدا کي خوش ڪرڻ چاهي ٿو:
عاجزي جي قدر تي غور ڪيو ، ان کي خدائي زندگي جو حصو بڻايو.
نرمي ۾ اڳتي وڌڻ جي خواهش ، thatاڻڻ ته اسين خدا کان سواءِ نٿا ڪري سگهون.
ٻين جي لاءِ نرمي ڏيکارڻ جي فرصت لاءِ دعا ڪريو ، اميد آھي ته اھو انھن کي خدا جي طرف وٺي ويندو.
پراڻو ۽ نئون امتحان هن خصوصيت جي سبق ۽ حوالن سان ڀريل آهن. ايمان جي ابتدائي هيروز جا ڪيترائي ان جا تجربا ڪيا.
"هاڻي موسي هڪ ڏا humbleو عاجز انسان هو ، زمين جي منهن تي سڀني کان وڌيڪ عاجز هو" (نمبر 12: 3).
يسوع بار بار حيرت ۾ سيکاريو ۽ اسان جي دشمنن سان محبت ڪرڻ بابت اهي ٻه عنصر ظاهر ڪن ٿا ته مهربان ٿيڻ غير جذباتي نه آهي ، پر هڪ فعال چونڊ ڪرڻ خدا جي محبت ذريعي حوصله افزائي آهي.
”توهان ٻڌو هو ته چيو ويو هو:“ پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪريو ۽ پنهنجي دشمن کان نفرت ڪريو ”. پر آئون توهان کي ٻُڌايان ٿو: پنهنجي دشمنن سان محبت ڪيو ۽ انهن لاءِ دعا ڪيو جيڪي توهان تي ظلم ڪن ، ته جيئن توهان پنهنجي پيءُ جي اولاد هجي جيڪا جنت ۾ آهي “(متي 5: 43-44).
متي 11 کان هن آيت ۾ ، عيسى پنهنجي پاڻ کي هن طريقي سان ڳالهايو ، تنهن ڪري هن ٻين کي به هن ۾ شامل ٿيڻ جي دعوت ڏني.
”منهنجي جواني تي تو وٺو ۽ مون کان سکو ، ڇو ته مان دل جو نرم ۽ دل وارو آهيان ، ۽ توکي پنهنجن جاين لاءِ آرام ملندو.“ (متي 11:29).
عيسيٰ اسان کي آزمائش ۽ مصلوب ڪرڻ دوران نرمي جو جديد مثال ڏيکاريو. هن رضا مندي سان بدسلوڪي ۽ پوءِ موت کي برداشت ڪيو ڇاڪاڻ ته هو knewاڻي ٿو ته نتيجو اسان لاءِ نجات هوندو. يسعياه هن واقعي جي هڪ پيشنگوئي شيئر ڪئي جيڪا پڙهي ٿي: ”هن تي ظلم ڪيو ويو ۽ ايذايو ويو ، پر هن پنهنجو وات نه کوليو ؛ ھن کي ذبح ڪرڻ واري ٻڪري وانگر رھيو ويو ، ۽ پنھنجن چاڙھين جي اڳيان ر aن وانگر ، اھي خاموش رھيا ، ھن پنھنجو منھ نہ کولي ڇڏيو….
بعد ۾ ، رسول پولس نئين چرچ جي ميمبرن کي يسوع جي نرم دلي جو جواب ڏيندي "هن تي پاڻ وجهي" ۽ هن کي پنهنجي رويي جي حڪمراني ۾ آڻڻ جي حوصلا افزائي ڪئي.
”تنھنڪري ، جيئن خدا جا چونڊيل ماڻھو ، پاڪ ۽ پيار ڪندڙ ، پاڻ کي شفقت ، شفقت ، عاجزی ، نرمي ۽ صبر سان پاڻ کي لباس ڏيو“ (ڪولسيون 3:12).
جيئن ته اسان نرمي بابت وڌيڪ سوچيو ٿا ، تنهن هوندي ، اسان کي ذهن ۾ رکڻ جي ضرورت آهي ته اسان کي هر وقت خاموش نه رهڻ گهرجي. خدا هميشه اسان جو خيال رکندو آهي ، پر هو اسان کي ڳالهائڻ ۽ ٻين ڏانهن دفاع ڪرڻ جي سڏ ڏئي سگهي ٿو ، شايد انهن کي به بلند آواز سان. يسوع اسان کي انهي لاءِ هڪ ماڊل پڻ فراهم ڪري ٿو. هن پنهنجي پيءُ جي دل جا شوق knewاڻيا هئا ۽ هن کي پنهنجي وزارت دوران هن جي رهنمائي ڪرڻ ڏيو. مثال طور:
”جڏهن هن اهو چيو هو ، يسوع وڏي آواز سان چيو ، لعزر ، نڪري اچو!“ (يوحنا 11:43)
تنھنڪري ھنن رسيءَ مان ھڪڙو تخل ٺاھيو ۽ مندر جي سڀني صحن کي ڪ sheepي ڇڏي ، ر sheepن ۽ cattleورن کي. مني بدليندڙ پئسن جا سڪا اڏايا ۽ انهن جي ٽيبلن کي پري ڪيو. وڪڻڻ وارن کي چيو ته: انهن کي هتان ڪ Getي ڇڏيو! منهنجي پيءُ جي گهر کي هڪ مارڪيٽ ۾ يرڻ بند ڪيو! '' (جان 2: 15-16).
ا verse هن آیت جو مؤمنن لاءِ ڇا مطلب آهي؟
نرمي شايد هڪ فرسوده خيال وانگر محسوس ٿيڻ لڳي. پر جيڪڏھن خدا اسان کي ھن ڏانھن سڏيندو ، ھو اسان کي ڏيکاريندو ته اھو اسان جي زندگيءَ تي ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو. اسان کي شايد کليل ظلمن سان منهن نه ڏيڻو پوي ، پر اسان يقيني طور تي پاڻ کي ناجائز حالتن ۾ پڪڙجي سگھون ٿا. سوال اهو آهي ته اسان انهن لمحن کي ڪئين منظم ڪريون ٿا.
مثال طور ، توهان ڪيئن سوچيو ته توهان جواب ڏيندو جيڪڏهن توهان جي پويان توهان جي پويان ڳالهائي ، يا جيڪڏهن توهان جي عقيدي جو مذاق اڏايو ويو ، يا جيڪڏهن ڪنهن ٻئي توهان کان فائدو ورتو؟ اسان پنهنجو دفاع ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهون ٿا ، يا اسان کان پڇي سگهون ٿا ته خدا اسان کي اڳتي وڌڻ لاءِ خاموش وقار فراهم ڪري. هڪ رستو لمحاتي راحت جو سبب بڻجندو آهي ، جڏهن ته ٻيو روحاني واڌ ويجهه جو سبب بڻجندو آهي ۽ ٻين لاءِ پڻ گواهه ٿي سگهي ٿو.
ايماندار هجڻ لاء ، عاجزي هميشه منهنجو پهريون جواب ناهي ، ڇاڪاڻ ته اهو انصاف حاصل ڪرڻ ۽ پنهنجو دفاع ڪرڻ منهنجي انساني رجحان جي خلاف آهي. منهنجي دل کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي ، پر خدا جي رابطو کان سواءِ اهو واقعو نه ٿيندو. هڪ دعا سان ، آئون ان کي پنهنجي عمل ۾ دعوت ڏئي سگهان ٿو. رب اسان کي هر هڪ کي مضبوط ڪندو ۽ هر ڏينهن جي دائري مان ٻاهر نڪرڻ جا عملي ۽ طاقتور طريقا ظاهر ڪري.
سست ذهنيت هڪ نظم و ضبط آهي جيڪو اسان کي ڪنهن به قسم جي ڏکيائي يا خراب سلوڪ سان منهن ڏيڻ لاءِ مضبوط ڪندو. ھن قسم جو روح ھجڻ ھڪ مشڪل ڪھڙو آھي پر تمام ثواب ڏيندڙ مقصد جيڪو اسان مقرر ڪري سگھون ٿا. ھاڻي مان ڏسي رھيو آھيان ته ان جو مطلب ڇا آھي نرم رھڻ ۽ جتي اھو مون کي وٺي ويندو ، آئون سفر طئي ڪرڻ لاءِ وڌيڪ پرعزم آھيان.