اسان کي آچر جو احساس ڪرڻ گھرجي
”آچر آچر“ هڪ بهادر جذبي جي ڪهاڻي آهي يا هڪ مذهبي روايت تي هڪ سانحو جيڪو پنهنجي پيروڪارن کي پنهنجي عقيدي جو احساس ڏيارائڻ لاءِ ڪي اوزار فراهم ڪري ٿو؟
گذريل 25 سالن کان يا وڌيڪ ، غير نامياتي ايروجسٽنٽ پروٽسٽنٽزم آمريڪا جي پردي جو مذهب بڻجي ويو آهي ۽ انهن ڪيترن ئي چرچن ۾ هر پادري پوپ آهي. انهن کي تعليمي گهرجين کي منهن نه ڏيڻ ۽ انهن جي ذميواري تڏهن اچي ٿي جڏهن پيشڪش جي ٽوڪري وڌي وئي آهي. جيڪڏھن اھو پوري پوري آھي ، ته پوءِ فضل کي وڏو ڪري ڇڏيندو آھي. جيڪڏهن هڪ مبلغ وفادار کي غلط طريقي سان ڌوئي ٿو ، پنهنجي ڀروسي کي غلط استعمال ڪري ٿو يا صرف انهن کي اهي شيون ٻڌائي ٿو جيڪي اهي نه ٻڌڻ چاهيندا ، اهي نڪري ويا.
پوءِ ڇا ٿيندو آهي جڏهن انهن پاسن مان هڪڙو پيغمبر ٿيندو آهي؟ ڇا ٿيندو جيڪڏهن هو خلوص سان خدا جو پيغام ٻڌي ٿو جيڪو هن جي ر ofن جي پڪين کي چئلينج ڪري ٿو؟ اها ڪهاڻي آهي نئين اصل Netflix فلم ۾ اچي آچر ، هڪ ڊراما ماڻهن تي ۽ حقيقي زندگي جي واقعن تي مبني آهي. ۽ ، رستي سان ، هن فلم مون کي واقعي چرچ جي ميمبر سان تعلق رکندڙ هئڻ جو شڪريو ادا ڪيو جنهن وٽ صحيفن کي دليل ۽ روايت جي روشني ۾ تفسير ڪرڻ جو هڪ مستند درس آهي.
ڪارلٽن پيئرسن ، جو آچر جو مرڪزي ڪردار ، ڪيووئل ايجيوفور (ادا 12 سال غلام سليمان ٻلپڻ طرفان) ادا ڪيو ، هڪ افريقي آمريڪي ميگورچ سپر اسٽار هو. 15 سالن جي عمر ۾ تبليغ ڪرڻ جي مجاز هو هن اورل رابرٽس يونيورسٽي (ORU) مان ختم ٿي وئي ۽ اسڪول جي ٽيلي وينجلسٽ باني جو ذاتي محافظ بڻجي ويو. جلد ئي ORU مان گريجوئيشن ڪرڻ بعد ، هو توليسا ۾ رهيو ۽ وڏي چرچ قائم ڪئي ، هڪ نسلي طور تي گڏيل ۽ (واضح طور تي) غير نالي واري ڪمپني جيڪا جلدي 5.000،XNUMX ميمبرن ڏانهن وڌي وئي. سندس تبليغ ۽ ڳائڻ هن کي انجيلن واري دنيا ۾ قومي شخصيت بڻائي ڇڏيو. هو وري جنم وٺندڙ عيسائي تجربي جي تڪميل جو اعلان ڪندي س overي ملڪ ۾ ٿي ويو.
تنهن ڪري هن جي 70 سالن جو چاچو ، جيڪو ڪڏهن به عيسيٰ وٽ نه آيو هو ، پاڻ کي قيد خاني ۾ قيد ڪري ڇڏيو. گهڻي وقت کان پوءِ ، پيئرسن رات جي وچ ۾ جاڳيو ، پنهنجي ٻارڙي ڏانهن ڌڪ هنيو ، جڏهن هن وچين آفريڪا ۾ نسل ڪشي ، جنگ ۽ بک جي باري ۾ هڪ ڪيبل رپورٽ ڏٺي. فلم ۾ ، جڏهن ته افريقي لاشين جون تصويرون ٽي وي اسڪرين کي ڀريندا آهن ، پئرسن جون اکيون ڳوڙهن سان ڀريل آهن. هو رات جو دير تائين دير تائين ويٺو ، روئندو رهيو ، پنهنجي بائبل جي جاچ ڪندو رهيو ۽ دعا ڪندو.
ايندڙ منظر ۾ اسان پيرسن پنهنجي جماعت جي آڏو هڪ ڪوليسم جي سائيز کي ڏسندا آهيون جيڪو ٻڌائي ٿو ته ان رات ڇا ٿيو. هن نه روئي ها ڇاڪاڻ ته معصوم ماڻهو ظالم ۽ غير ضروري موت کان مري رهيا هئا. هن روئي ڇاڪاڻ ته اهي ماڻهو دوزخ جي دائمي عذاب ڏانهن وڃي رهيا هئا.
انهي ڊگهي رات دوران ، پيئرسن جو چوڻ آهي ، خدا کيس ٻڌايو ته سڀني انسانن کي اڳ ۾ ئي محفوظ ڪري ورتو ويو آهي ۽ هن جي موجودگي ۾ سندس استقبال ڪيو ويندو. اها خبر وڏي پئماني تي عملي طرفان اجتماعيت جي وچ ۾ ٿيندڙ خرابي ۽ مونجهاري ۽ اعليٰ غصي طرفان ڀليڪار آهي. پيئرسن ايندڙ هفتي پنهنجي بائبل ، روزو رکڻ ۽ دعا سان گڏ مقامي موتيل ۾ علحدگيءَ ۾ گذاريو. زباني رابرٽس پاڻ (مارٽن شيين طرفان ادا ڪيو) پڻ پيئرسن کي ٻڌائڻ لاءِ ظاهر ڪري ٿو ته هن کي رومن 10: 9 تي غوروفکر ڪرڻ جي ضرورت آهي ، جنهن جو چوڻ آهي ته نجات ٿيڻ لاءِ ، توهان کي لازمي طور تي خداوند عيسيٰ کي پنهنجي وات سان اعتراف ڪرڻ گهرجي “. رابرٽس وعدو ڪيو ته هو هيٺئين آچر تي پيرسن چرچ کان
آچر جي اچڻ تي ، پيئرسن اسٽيج کڻي ويو ۽ ، رابرٽس ڏسي رهيو هو ، لفظن سان غضبناڪ ٿي وڃي ٿو. هو پنهنجي بائبل ۾ روميون 10: 9 کي ڳولي ٿو ۽ لڳي ٿو ته هن جو عهدو ڇڏڻ شروع ڪيو ويندو ، پر ان جي بدران 1 جان 2: 2 ۾ بدلجي ٿو: “. . . حضرت عيسي . . . اها اسان جي گناهن جي لاءِ ڏنڊي جي قرباني آهي ، ۽ نه رڳو اسان جي لاءِ ، پر س worldي دنيا جي گناهن لاءِ. “
جئين پيئرسن پنهنجي نئين ڪائناتيزم جو دفاع ڪري ٿو ، رڪنس به گڏ ، گڏجاڻي جا ميمبر ، گڏجڻ شروع ڪن ٿا. ايندڙ هفتي دوران ، پيئرسن جي عملي مان چار اڇا وزير کيس ٻڌائڻ لاءِ اچن ٿا ته اهي پنهنجو چرچ ڳولڻ لاءِ هتي ڇڏڻ وارا آهن. آخرڪار ، پيرسن افريقي آمريڪي پينٽيڪوسٽ بشپس جي جوري کي طلب ڪيو ويو ۽ هڪ واحقيت جو اعلان ڪيو.
آخرڪار اسين پيئرسن کي پنهنجي زندگي جي ٻئي عمل ڏانهن هلون ٿا ، هڪ افريقي آمريڪي هم جنس پرست وزير جي اڳواڻي ۾ ڪيليفورنيا چرچ ۾ هڪ مهمان خطبي ڏئي ، ۽ اسڪرين تي متن اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو اڃا تائين تيسا ۾ رهندو آهي ۽ آل روح يونٽيريا چرچ جا وزير.
اڪثر ناظرین ممڪنه طور تي اچي رهيا آهن آچر آچر جي ڏينهن تنگ ذهن بنياد پرستن هٿان چيڀاٽڻ واري هڪ بهادر ۽ آزاد روح جي ڪهاڻي وانگر. پر هتي وڏو سانحو اهو آهي ته پيرسن جي مذهبي روايت کيس هن جي عقيدي کي محسوس ڪرڻ لاءِ تمام گهٽ اوزار فراهم ڪيا آهن.
خدا جي رحمت بابت پيرسن جي شروعاتي intاڻ سٺي ۽ صحيح لڳي ٿي. تڏهن ، جيئن هو هن انتشار تان سڌي رستي تي بيٺو ته ڪو جهنم نه آهي ۽ هر ڪو بچي رهيو آهي ، ڪا به ڳالهه ناهي ، مون پنهنجو پاڻ کي هن کي عرض ڪندي ڏٺو ، “ڪيٿولڪ پڙهي ؛ ڪيٿولڪ پڙهو! ”پر ظاهري طور تي هن ڪڏهن به ناهي ڪيو.
جيڪڏهن هو ائين ڪيو ، هو هڪ تدريسي جسم ڳوليندو جيڪو آرتھوڊڪس عيسائي عقيدي کي ڇڏي ڏيڻ کان سواءِ هن جي سوالن جا جواب ڏئي ٿو. دوزخ خدا کان ابدي جدائي آهي ، ۽ اهو لازمي طور تي وجود هئڻ گهرجي ڇو ته جيڪڏهن انسانن کي آزاد آهي انهن کي به خدا کي رد ڪرڻ جي آزادي هئڻ گهرجي. ڇا جهنم ۾ ڪو آهي؟ ڇا سڀ بچيل آهن؟ فقط خدا knowsاڻي ٿو ، پر چرچ اسان کي سيکاري ٿو ته اهي سڀئي جيڪي بچيا ويا آهن ، “مسيحي” آهن يا نه ، مسيح طرفان بچيل آهن ڇاڪاڻ ته مسيح ڪنهن طرح سڀني ماڻهن ، هر وقت ، انهن جي مختلف حالتن ۾ موجود آهي.
ڪارلٽن پيئرسن جي مذهبي روايت (۽ جنهن ۾ آئون پوڙهو ٿيو هيان) آهي فلاني او اين کونر کي ”مسيح کان سواءِ چرچ جو چرچ“ طور سمجهايو. ايڪريسٽ ۽ رسولي تسلسل ۾ مسيح جي حقيقي موجودگي جي بدران ، انهن عيسائين وٽ صرف پنهنجو بائيبل آهي ، هڪ ڪتاب ، جيڪو هن جي چهري تي ، ڪيترن ئي اهم مسئلن تي بظاهر متضاد شيون چوي ٿو.
عقيدو جو هجڻ جو مطلب ، انهي ڪتاب جي تفسير ڪرڻ جو اختيار لازمي طور تي هڪ ٻي شي تي مبني هئڻ گهرجي ٻي وڏي هجوم ۽ سڀ کان مڪمل گڏ ڪرڻ واري ٽوڪري کي متوجه ڪرڻ جي صلاحيت.