ايش اربع ڇا آهي؟

ايش اربع انجيل ۾ ، يسوع جي پڙهائي اسان کي صاف ڪرڻ لاءِ ٻڌائي ٿي: “تيل پنهنجي مٿي تي رک ۽ پنهنجو منهن ڌوئي ، ته جيئن توهان جو روزو ٻين کي نه ڏسي سگهي” (متي 6: 17–18a). اڃا تائين ، انهن لفظن کي ٻڌڻ کان جلدي ، اسان پنهنجي پيشاني تي عاشق حاصل ڪرڻ لاءِ قطار ۾ بيٺا آهيون ، هڪ نشاني آهي جنهن جو تعلق تپسيا ۽ روزو سان آهي. واضح طور تي ا Wednesday اربع جي رسم انجيل مان نه ايندي.

عيب اربع تي هميشه شروعات نه ڪئي وئي. سٺ واري ڏهاڪي ۾ ، گريگوري وڏي ڇانوڻي جي موسم کي سڃاتو (Quadragesima ، يا ”چاليهه ڏينهن“) هڪ آچر جي شروعات ۽ ايسٽ آچر تائين.

بائبل ٻوڏ دوران 40 ڏينهن جي مينهن جو احوال ٻڌائي ٿي ، اسرائيل جو 40 سالن جو وڪري ذريعي سفر ، يسوع 40 ڏينهن روزانه ويران ۾ ، ۽ 40 ڏينهن جو قيامت کانپوءِ جي تربيت جو حضرت عيسيٰ پنهنجي شاگردن کان اڳ هن جو چڙهڻ. انهن 40 صحيفياتي شين مان هر هڪ جي آخر ۾ شامل ڪيل شيون بدلجي ويون آهن: هڪ گنهگار دنيا بحال ٿي وئي آهي ، غلام آزاد ٿي وڃن ٿا ، هڪ چرپر ميسينسي وزارت شروع ڪري ٿو ، ۽ خوفناڪ پيروڪار روح سان ڀريل تبليغ لاءِ تيار آهن. لونٽ ۽ سندس 40 ڏينهن جو روزو چرچ کي تبديل ڪرڻ جو ساڳيو موقعو پيش ڪيو.

جيئن آچر تي روزاني جي اجازت نه هوندي هئي اصل 40 ڏينهن واري موسم 36 ڏينهن جي روزا تي مشتمل هوندي هئي. آخرڪار ، انهي کي وڌايو ويو ته روزو رکڻ کان اڳ 40 ايسٽ ايسٽر جا ڏينهن ، چار اڳوڻي چوڪنڊي روزو رکڻ واري ڏينهن جي اضافي سان ، اربع کان اڳ لهڻ کان اڳ.

بالآخر ، انهي تڪڙو وڌ ۾ وڌ 40 هفتن ۾ شامل ڪيو ويو (Septuagesima). تنهن هوندي ، چاليهن جو XNUMXو ڏينهن - اربع تي اهم اهميت رکي ٿي ، گهڻو ڪري ان نمبر جي صحيفي اهميت جي ڪري.

ايشز اٺين ۽ نائين صدي ۾ هن اربع واري جلسي ۾ شامل ڪيا ويا هئا ته جيئن دجور جي دوران واقع ٿيندڙ تبديلي کي واضع ڪري سگهجي. يقينن سندن پيشاني تي ايشون حاصل ڪيون انهن کي انهن جي بنيادي سڃاڻپ ياد ڏيارڻ لاءِ: ”ياد رکو ، توهان مٽي آهيو ۽ مٽي کي وئين توهان واپس ايندا“. بال جي قميص ۾ ملبوس ٿيڻ کان پوءِ انهن کي چرچ مان ٻاهر موڪليو ويو: ”توهان کي پنهنجي گناهه جي ڪري مقدس ماءُ چرچ جي رحم مان ڪ areيو ويو آهي ، جڏهن ته آدم کي پنهنجي گناهه جي ڪري جنت مان ڪ "يو ويو“. جلاوطني ، بهرحال ، آخري ناهي. تنهن ڪري ، جيئن هاڻي ، صلح مسيح جي ذريعي مومنن جو انتظار ڪري ٿو.

ان جي اصل ۾ ، عاشي اربع بنيادي طور تي تپسيا جي طرف هئي ، جيڪا پڻ ان وقت قرض جو مرڪز هو. ا todayڪلهه مختلف طرح سمجهي وئي آهي: ان جو بنيادي محور هاڻي آهي ، جيئن ان جي ابتدا ۾ ، بپتسما. کان وٺي روم ۾ بپتسما خاص طور تي ايسٽ تي ٿي چڪا آهن ، ننenا روزا هڪ بپتسما وارو روزو آهي ، هڪ طريقو جنهن ذريعي اهي تبديل ٿيندڙ بهتر سمجهي سگهن ٿا ته اهي خدا تي ڪيترو ڀروسو ڪن ٿا ۽ ڪيترا ڀيرا هن دنيا جي سرگرمين کان پري ڪن ٿا خدا جو پيار.

عاشر اربع اسان کي ٻه بنيادي سوالن تي غور ڪندي اسان کي انهي رستي تي وڃڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو: اسان اصل ۾ ڪير آهيون ۽ ڪٿي آهيون ، خدا جي مدد سان ، اسان آخرڪار وڃي رهيا آهيون.