خدا جي تقدس ڇا آهي؟
خدا جو تقدس هن جي هڪ صفت آهي جيڪا زمين تي هر ماڻهو لاءِ يادگار نتيجا آڻيندي آهي.
قديم عبرانيءَ ۾ ، لفظ ”مقدس“ (قووديش) جي نالي سان ترجمو ڪيل آهي ، ”جدا“ آهي يا ”جدا ٿيڻ“ جو آهي. خدا جو پورو اخلاقي ۽ اخلاقي طور تي پاسو هن کي ڪائنات جي هر وجود ۾ فرق ڪري ٿو.
بائبل چوي ٿو ، "رب وانگر ڪو به پاڪ ناهي." (1 ساموئل 2: 2 ، NIV)
يسعياه نبي خدا جي هڪ ڏات ڏٺو ، جنهن ۾ سرائيفيم ، ونگيل آسماني مخلوق ، هڪ ٻئي کي سڏيندي چيو: ”پاڪ ، پاڪ ، پاڪ قادر مطلق خداوند آهي“. (يسعياه 6: 3 ، NIV) ”سينٽ“ جو استعمال ٽي دفعا خدا جي منفرد تقدس کي واضع ڪري ٿو ، پر بائبل جي ڪجهه عالمن جو عقيدو آهي ته تثليث جي هر ميمبر لاءِ ”سينٽ“ موجود آهي: خدا جو پيءُ ، پٽ ۽ پاڪ روح. خدا جو هر فرد ٻين جي تقدس ۾ برابر آهي.
انسانن لاءِ ، تقدس عام طور تي خدا جي قانون جي اطاعت ڪرڻ آهي ، پر خدا جي لاءِ ، قانون خارجي نه آهي - اهو پنهنجي جوهر جو حصو آهي. خدا قانون آهي. ان ۾ پاڻ جي مخالفت ڪرڻ جي قابل ناهي ڇاڪاڻ ته اخلاقي خوبي هن جي پنهنجي طبيعت آهي.
خدا جو تقدس بائبل ۾ بار بار ٿيندڙ موضوع آهي
ڪتاب جي دوران ، خدا جي پاڪائي هڪ عام موضوع آهي. بائبل ليکڪَ رب ۽ انسانيت جي شخصيت جي وچ ۾ عمدي اختلاف ظاهر ڪن ٿا. خدا جو حرمت ايتري وڌي ويو ته پراڻي عهد نامي جي لکندڙن خدا جو ذاتي نالو استعمال ڪرڻ کان به گريز ڪيو ، جيڪو خدا سينا جي جبل تي جلندڙ بش مان موسى کي نازل ڪيو.
پھرين سرپرستي ابراھيم ، اسحاق ۽ يعقوب ، خدا کي ”ايل شدائي“ جي حوالي ڪيو ، جنھن جو مطلب آھي قادر مطلق. جڏهن خدا موسى کي ٻڌايو ته هن جو نالو ”مان آهيان آئون آهيان“ ، يهودي نالي عبراني ۾ ترجمو ڪيو ، هن اهو ظاهر ڪيو وجود نه جي برابر ، موجوده موجود هو. قديم يهودي ان نالي کي ايترو مقدس سمجهندا هئا ته اهو بلند آواز سان ظاهر نه ڪيو ويو ، جنهن جي بدران ”رب“ بدران.
جڏهن خدا موسى کي ڏهه حڪم ڏنا ، هن ظاهري طور تي خدا جي نالي جو بي عزت استعمال ڪرڻ کان منع ڪئي.خدا جي نالي تي حملو خدا جي حرمت تي حملو ، قبر جي وڏي توهين جو معاملو هو.
خدا جي تقدس کي نظرانداز ڪرڻ سان ناجائز نتيجا پيدا ٿيا. هارون جي پٽ ناداب ۽ ابيغان خدا جي حڪمن جي برعڪس پنهنجي پادري فرائض ۾ انجام ڏنو ۽ باهه سان انهن کي ماريو. ڪيترائي سال بعد ، جڏهن ڪنگ دائود خدا جي حڪمن جي ڀڃڪڙي ڪندي ڪاريءَ تي عهد جو صندوق هلائي رهيو هو - هو ان وقت ختم ٿي ويو جڏهن بلي اسٽهي ويو ۽ اززا نالي هڪ شخص هن کي مستحڪم ڪرڻ لاءِ ڇڪايو. خدا فوري طور تي عضا کي ماريو.
خدا جو تقدس نجات جو بنياد آهي
درحقيقت ، نجات جو منصوبو قطعي طور تي هن شي تي مبني هو جيڪو خداوند کي انسانيت کان جدا ڪري ٿو: خدا جو تقدس. سوين سالن کان ، پراڻي عهد نامه جا اسرائيلي ماڻهون جانورن جي قرباني جي هڪ نظام کي پابند ڪيا ويا ته اهي پنهنجي قرباني جي لاءِ گناھ. بهرحال ، اهو حل صرف عارضي هو. اڳ ۾ ئي آدم جي زماني ۾ ، خدا ماڻھن کي مسيحا جو انجام ڏنو ھو.
هڪ نجات ڏيندڙ کي ٽن سببن جي ضرورت هئي. پهريون ، خدا knewاڻي ٿو ته انسان ڪڏهن به پنهنجي رويي يا سٺن ڪمن سان ڪامل پاڪائي جا معيار پورا ڪري نه سگهيو آهي. ٻيو ، ان کي انسانيت جي گناهن جو قرض ادا ڪرڻ لاءِ بي گناهه قربان ڪرڻ جي ضرورت هئي. ۽ ٽيون ، خدا مسيح کي گنهگار مردن ۽ عورتن ۾ تقدس منتقل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندو.
هن جي بي لوث قربان جي ضرورت پوري ڪرڻ لاءِ ، خدا پاڻ ئي هن کي ڇوٽڪارو ڏيندڙ ٿيڻو هو. يسوع ، خدا جو پٽ ، هڪ انسان جي صورت ۾ ، هڪ عورت مان پيدا ٿيو هو پر هن جو تقدس برقرار رکي ڇاڪاڻ ته هو روح القدس جي طاقت طرفان تصور ڪيو ويو آهي. اها ڪنواري جنم حضرت آدم جي گناهه جي مسيح ٻار ڏانهن اچڻ کي روڪيو. جڏھن عيسيٰ صليب تي مري ويو ، اھو صحيح قربان ٿيو ، انساني نسل ، ماضي ، حال ۽ مستقبل جي سڀني گناھن جي سزا ڏني.
خدا پيءُ اهو يسوع کي مئلن مان جيئرو ڪرڻ لاءِ ظاهر ڪيو ته هو مسيح جي ڪامل پيشگي کي قبول ڪري ٿو. ان ڪري ، اهو يقيني بڻائڻ لاءِ ته انسان پنهنجي معيار جي تابعداري ڪن ٿا ، خدا مسيح جي پاڪائي کي هر انسان ڏانهن منسوب ڪرڻ يا ان جي تشبيح ڏي ٿو. هي مفت تحفو ، فضل سڏيو وڃي ٿو ، مسيح جي هر پيروي کي صحيح يا مقدس قرار ڏئي ٿو. عيسى جي انصاف کي آڻڻ سان ، اهي جنت ۾ داخل ٿيڻ جي اهل آهن.
پر خدا جي زبردست محبت، سندس ڪامل صفتن کان سواءِ ان مان ڪو به ممڪن نه هو. محبت کان ٻاهر، خدا يقين ڪيو ته دنيا بچائڻ جي لائق هئي. محبت خود هن کي پنهنجي پياري پٽ کي قربان ڪرڻ جي هدايت ڪئي، پوء مسيح جي صداقت کي انسانن کي نجات ڏيڻ لاء لاڳو ڪيو. محبت جي ڪري، اها ئي تقدس جيڪا هڪ ناقابل تسخير رڪاوٽ ٿي لڳي، خدا جو طريقو بڻجي ويو جيڪو سڀني کي دائمي زندگي عطا ڪري ٿو جيڪو هن کي ڳولي ٿو.