ڪورون وائرس جي هن وقت ۾ ڪئٿلڪ کي ڪهڙا سلوڪ ڪرڻ گهرجن؟

دشمني ثابت ڪري رهي آهي ته اسان ڪڏهن به نه وسارينداسين. جيتري ستم ظريفي ، جيئن اسين هن داس جي مختلف قربانين سان گڏ پنهنجي منفرد صلیبون کڻون ، اسان وٽ پڻ هڪ وڏي هنبي واري حقيقت آهي جيڪا پوري دنيا ۾ شديد خوف پيدا ڪري رهي آهي. چرچ بند ٿي رهيا آهن ، ماڻهو پنهنجو پاڻ کي ڌار ڪري رهيا آهن ، اسٽور شيلف ويران ٿي رهيا آهن ۽ عوامي هنڌ خالي آهن.

ڪئٿولڪ جي حيثيت سان ، اسان کي ڇا ڪرڻ گهرجي جڏهن باقي دنيا پريشان پريشانين ۾ رهي؟ مختصر جواب ايمان جي مشق جاري رکڻ آهي. درحقيقت ، وڏي پئماني تي عسڪري جي خوف جي ڪري عوامي ڪاميٽي ماس معطل ٿي ويو.

جيڪڏهن ماس ۽ سقر موجود نه آهن ، اسان ڪئين ايمان کي عمل ڪرڻ ۽ هن صورتحال جو جواب ڏيڻ جاري رکي سگهون ٿا؟ آئون مشورو ڏئي سگھان ٿو ته اسان کي نئين شيءَ لاءِ ڪوشش ڪرڻ جي ضرورت نه آهي. اسان سادگي سان ثابت ڪيل طريقو انجام ڏيو جيڪو چرچ اسان کي ڏنو آهي. طريقو جيڪو ڪنهن بحران ۾ بهترين ڪم ڪري ٿو. اهو آسان طريقو آهي:

اسان سمجهو
دعا ڪرڻ
ويلو
پرسکون رهڻ ، نماز ۽ روزو رکڻ جي اها بنيادي ترڪيب انهي ڪم کي حاصل ٿي ويندي. نه ته اها نئين ايجاد آهي. بلڪه ، ڇاڪاڻ ته اهو فارمولا سڌو چرچ مان اچي ٿو عيسي ۽ سينٽ پال جي ذريعي.

"ڪنهن جي باري ۾ پريشاني نه ڪر ، پر هر شي جي دعا ۽ دعا جي شڪرگذاري سان ، خدا کي پنهنجي درخواستن کي خبر ڏيو" (فلپين 4: 6-7).

سڀ کان پهرين ، ياد رک ته سينٽ پال خاموش رهڻ جي صلاح ڏئي ٿو. بائبل اسان کي بار بار نه ڊ warnڻ جي تلقين ڪري ٿي. لفظ نه ڊ fearڻ يا ڊ doڻ نہ ڪريو 365 ڀيرا صحائف ۾ : 31 ، زبور 6: 8 ، يوحنا 8: 28 ، متي 41:10 ، مرقس 13:43 ، عبراني 1: 1 ، لوقا 9:1 ، 4 پطرس 18:118 ، وغيره.

ٻين لفظن ۾ ، خدا مسلسل انهن کي ٻڌائڻ جي ڪوشش ڪندو آهي جيڪي هن جي پيروي ڪندا آهن اهو: ”اهو ٺيڪ ٿي ويندو“. هي هڪ سادو پيغام آهي جيڪو ڪو به والدين تعريف ڪري سگهي ٿو. ڇا توهان هڪ اهڙي دور جي باري ۾ سوچي سگهو ٿا جڏهن توهان پنهنجي خوفناڪ 4 سالن جي ڇوڪرو کي ترڻ ۽ سائيڪل سواري سيکاريو؟ اها مسلسل يادگيري آهي “نه ڊ beو. مان توکي مليو آهيان. “ سو اھو انھن لاءِ ساڳيو آھي جيڪي خدا جي پيروي ڪندا آھن. اسان کي خدا جي مڪمل حفاظت جي ضرورت آھي. جئين پولس جو ذڪر ڪري ٿو ، ”سڀ شيون خدا جي پيار ڪرڻ وارن لاءِ چ workيون ڪم ڪن“ (روميون 8:28).

وانگر هڪ اهم آخري راند ۾ ايٿليٽ يا ميدان جي سپاهي ، هاڻي توهان کي پريشاني يا خوف کان آزاد هڪ پرسکون رياست کي ظاهر ڪرڻو آهي.

پر اسان ڪئين دنيا جي ڀرسان هڪ وبائي مرض جي ڪري پرسکون رهي سگهون ٿا؟ سادو: دعا ڪريو.

خاموش رهڻ لاءِ انشورنس مان منتقل ٿيڻ بعد ، پولس اسان کي فلپائين ۾ ٻڌائيندي آهي ته ايندڙ اهم ڪم دعا آهي. ڇوته ، پولس اهو ذڪر ڪري ٿو ته اسان کي “بيهي دعا” ڪرڻ گهرجي (1 ٿيسز 5:16). س theي بائبل ۾ ، مقدسن جي زندگي ، اسان ڏسون ٿا ته ڪيتري لازمي دعا آهي. ڇوته ، سائنس هاڻي نماز جي حاصل ڪيل نفسياتي نفسياتي فائدن کي روشن ڪري ٿي.

يقينا ، يسوع پنهنجن شاگردن کي دعا ڏيڻ سيکاريو (متي 6: 5-13) ۽ انجيل ۾ بار بار آهن ته عيسي دعا ڪري ٿو (يوحنا 17: 1-26 ، لوقا 3:21 ، 5:16 ، 6:12 ، 9:18 ، متي 14:23 ، مارڪ 6:46 ، مارڪ 1:35 ، وغيره). ڇوته ، انتهائي اهم وقت تي جڏهن کيس دغا ڏيڻ ۽ گرفتار ڪرڻ جي ضرورت هئي ، حضرت عيسي ڇا ڪري رهيو هو؟ توهان اهو اندازو ڪيو ، دعا ڪندي (متي 26: 36-44). هن نه رڳو هو بي انتها دعا ڪئي (هن 3 ڀيرا دعا ڪئي) پر ان جي دعا پڻ انتهائي شديد هئي جنهن ۾ هن جو پسهو رت جي قطرن وانگر ٿي ويو (لوقا 22: 44).

جيتوڻيڪ توهين شايد پنهنجي نمازن کي ايتري شديد نٿا ڪري سگهو ، توهان جي نمازن جي اڳڀرائي وڌائڻ جو هڪ طريقو روزو رکڻ سان آهي. نماز + روزو رکڻ وارو فارمولا ڪنهن به شيطاني روح کي سخت لڳندو آهي. جلادي انجام ڏيڻ جي ٿورڙي دير بعد ، عيسى جي شاگردن پڇيو ته ڇو انهن جا لفظ ڊيمن کي ڪ failedڻ ۾ ناڪام ٿي ويا آهن. يسوع جو جواب آهي جتي اسان پنهنجو فارمولو کڻي چڪا آهيون مٿي mentionedاڻايل. "اهو قسم نماز ۽ روزو رکڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه ڪ ofي نٿو سگهجي" (مارڪ 9: 29).

پوءِ جيڪڏهن نماز ضروري آهي ، روزو رکڻ جو ٻيو جز به لازمي هجڻ لازمي آهي. ان کان اڳ جو ھو پنھنجي عوامي وزارت شروع ڪري رھيو ، عيسيٰ چاليھ ڏينھن تائين ھڪڙي روزي جي اشاري ڪئي (متي 4: 2). عيسى جي عيوض ماڻهن کي روزو بابت هڪ سوال تي جواب ، هو روزو رکڻ جي ضرورت کي جاڳائي ٿو (مارڪ 2: 18-20). ياد رکو ته عيسى نه چيو آهي ته جيڪڏهن توهان روزو رکو ، هن چيو ، ”جڏهن توهان روزو رکو“ (متي 7: 16-18) ، ان جو مطلب اهو آهي ته روزو رکڻ لازمي طور تي وٺڻ گهرجي.

اڃا وڌيڪ ، مشهور exorcist ، پي. جبرئيل امرت هڪ ڀيرو چيو ، ”هڪ خاص حد کان ٻاهر ، شيطان نماز ۽ روزا رکڻ جي طاقت سان مزاحمت ڪرڻ جي قابل ناهي. (ايمٿٿ ، ص. 24) وڌيڪَ ، سينٽ فرانسس ڊي سيلز چيو ته ”دشمن انهن جي خوف کان وڌيڪ قابل احترام آهي ، جيڪي knowاڻندا آهن ته ڪئين جلدي ڪئين ڪجي.“ (ديوانِ حيات ، ص 134).

جڏهن ته هن فارمولا جي پهرين ٻن پهلوئن کي معقول ڏسڻ ۾ اچي ٿو: پرسڪون رهڻ ۽ دعا ڪريو ، روزو رکڻ جو آخري جز گهڻو ڪري سر جي ڇڪ کي اڏي ٿو. روزو ڇا ٿو پوري ڪندو؟ اولياءَ ۽ ڇوڪراسائون ان تي زور ڀرين ٿا ته اسان کي گھرجي؟

پهرين ، اها دلچسپ رهي ٿي ته تازو نتيجا ڪيترن ئي روزانه صحت جي فائدن ظاهر ڪيا آهن. پنهنجي ڪتاب ۾ ، ڊاڪٽر جيئي رچرڊ نشاندهي ڪري ٿو ته وقتي وقتي دماغ لاءِ سٺو هوندو آهي ۽ بالآخر دٻاءُ گهٽائي ڇڏيندو آهي.

پر سمجھڻ جي لاءِ ته نظرياتي نقطي کان روزو رکڻ جي ضرورت ڇو آهي ، اسان کي سڀ کان پهريان انساني فطرت تي غور ڪرڻ گهرجي. انسان ، خدا جي مثال جي مطابق پيدا ڪيو ويو آهي ، هڪ عقل ۽ ارادو عطا ڪيو ويو آهي جنهن سان هو ٻئي حقيقت کي واضح ڪري سگهي ٿو ۽ چ chooseي چونڊ ڪري سگهن ٿا. انسان جي تخليق ۾ اهي ٻئي عنصر عطا ڪيا وڃن ، انسان کي خدا ڏانهن سڃاتو وڃي ٿو ۽ آزاد طور تي هن کي پيار ڪرڻ لاءِ چونڊيندو آهي.

انهن ٻن خوبين سان ، خدا انسان کي سوچڻ (عقل) ۽ آزادي سان عمل ڪرڻ (اختيار ڪرڻ) جي صلاحيت ڏني آهي. انهي ڪري اهو انتهائي ضروري آهي. انساني روح ۾ ٻه حصا آهن جيڪي حيوان روح ۾ نه آهن. اهي ٻئي حصا عقل ۽ ارادو آهن. توهان جي ڪُتا ۾ جذبا (خواهشون) آهن ، پر عقل ۽ ارادا ناهن. تنهن ڪري ، جڏهن ته جانورن کي جذبات کان ڪنٽرول ڪيو وڃي ٿو ۽ پروگرامگ ڪيل جبلتن سان ٺاهي وئي آهي ، انسان هڪ آزاد عمل انجام ڏيڻ کان اڳ سوچڻ جي قابليت سان پيدا ڪيا ويا آهن. جڏهن ته اسان انسانن جا جذبا آهن ، اسان جو جذبو پنهنجي عقل جي ذريعي پنهنجي مرضيءَ سان قابو ڪرڻ لاءِ ڊزائين ڪيو ويو آهي. جانورن وٽ تخليق جو اهو روپ ناهي جنهن ۾ هو پنهنجي عقل ۽ ارادي جي بنياد تي اخلاقي چونڊ ڪري سگهي (Frans de Wall ، p. 209). هي به هڪ سبب آهي ڇو ته انسان تخليق جي سرائيت ۾ جانورن کان مٿانهون ڪيو آهي.

هي ديوتا قائم ڪيل حڪم اهو آهي جنهن کي چرچ ”اصل انصاف“ سڏيندو آهي. انسان جي هيٺين حصن جي صحيح ترتيب (پنهنجي جذبي) کي سندس اعليٰ ۽ اعليٰ فڪر (عقل ۽ ارادو) ڏانهن. انسان جي زوال تي ، جيتوڻيڪ ، خدا جو حڪم جنهن ذريعي انسان کي سچ کي ڏسڻ ۽ ان کي چونڊڻ تي مجبور ڪيو ويو ان کي زخمي ڪيو ويو ۽ انسان جا هيٺيان ذوق ۽ شوق هن جي عقل ۽ هن جي حڪومت ڪرڻ لاءِ آيا ٿيندو. اسان کي جيڪو اسان جي پهرين والدين جي طبيعت جو وارث بڻيو اهو پريشان ٿيڻ کان بچي نه سگهيو آهي ۽ انسانيت کي ظالم جي هٿ هيٺ جدوجهد جاري رکي ٿي (ايفي 2: 1-3 ، 1 يوحنا 2:16 ، روميون 7: 15-19 ، 8: 5 ، گلي 5:16).

ڪو بھ شخص ، جن فتنہ کي لتاڙي ورتو آھي ، knowsاڻي ٿو ، انسان جي روح ۾ وڳوڙ واري جنگ کي. اسان جو شوق شراب پيئڻ چاهي ٿو ، پر اسان جو عقل اسان کي ٻڌائي ٿو ته شراب جو استعمال اسان جي شعوري قابليت خراب ڪري ٿو. اسان جي لازمي طور تي هڪ فيصلو ڪرڻ لازمي آهي - يا عقل ۽ شوق کي ٻڌڻ. هتي توهان جي روح تي ضابطو رکي ٿو. ناممڪن انساني طبيعت اسان جي اعليٰ روحاني صلاحيتن مٿان مسلسل هيٺيان عملن جي آمريت کي ٻڌائيندي آهي. سبب آهي؟ ڇاڪاڻ ته اسان آساني ۽ آسودگي جي آساني سان ايترو مان عادي ٿي چڪا آهيون ته اسان جا شوق اسان جي روح کي قابو ڪري ڇڏيندا آهن. حل؟ جلدي ذريعي پنهنجي روح جي بادشاهت وٺو. روزو رکڻ سان ، صحيح حڪم اسان جي روح ۾ ٻيهر قائم ٿي سگھن ٿا. جنهن ، هڪ ڀيرو ٻيهر ،

اهو نه سوچيو ته لالٽ جي دوران روزو رکڻ چرچ طرفان مقرر ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته سٺو کاڌو کائڻ گناهه آهي. بلڪه ، چرچ روزانه تڪڙي ۽ گوشت کان پري رهيو آهي ته جيئن جذبي تي عقل جي ڪنٽرول کي ٻيهر ثابت ڪيو وڃي. انسان انهي لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ته ان کان وڌيڪ جيڪو گوشت پيش ڪرڻو آهي. اسان جا جسم ٺاهيا ويا نه ته اسان جي روح جي خدمت ڪرڻ ، بلڪه ان جي ابتڙ. نن waysن طريقن سان اسان جي روحاني خواهشن کي رد ڪرڻ سان ، اسان knowاڻون ٿا ته جڏهن حقيقي لالچ ۽ بحران (ڪورونا وائرس وانگر) پيدا ٿيندو ته ، عقل اصل چ goodيءَ کي نظرانداز ڪندو ۽ نه اهي روحون جيڪي روح کي هدايت ڏين ٿيون. جيئن سينٽ ليو عظيم درس ڏيندو آهي ،

"اسان پاڻ کي روح ۽ روح جي سڀني ناڪامي کان پاڪ ڪيو ٿا. جسم حاڪم پنهنجي جائز صلاحيت جو وقار حاصل ڪري سگهي ٿو. تنهن ڪري اسان کي لازمي طور تي کاڌي جي اسان جي جائز استعمال کي گهٽائڻ گهرجي ته اسان جون ٻيون خواهشون به ساڳئي قانون سان مشروط هجن. ڇاڪاڻ ته هي به مٺو ۽ صبر جو لمحو ، امن ۽ اطمينان جو لمحو آهي ، جنهن ۾ ، برائي جي داغ کي ختم ڪرڻ کان پوءِ ، اسان سٺي ۾ مضبوطي جي ويڙهه وڙهندا آهيون “.

هتي ، ليئو عظيم انسان کي پنهنجي من موهيندڙ حالت ۾ بيان ڪري رهيو آهي - پنهنجي گوشت تي حڪمراني ڪري ٿو جتي هو خدا جي ويجهو ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي ، جيڪڏهن ڪو ماڻهو شوقين کان وسري ويو هجي ، هو ناگزير طور تي هڪ گندو روڊ جو سفر ڪندو. St.

مزاج جي عدم اطمينان ۽ قابو جي جذبي جو سبب بيشمار زيادتي جذبات کي منهن ڏيڻ جي تياري ڪري ٿو. ۽ هڪ ڀيرو جذبات کي آزاد ڪيو ويندو آهي ، جيئن ڪورونا وائرس جي صورتحال سان آساني سان ٿي سگهي ٿو ، اهو ماڻهن کي پنهنجي خدا جي تصوير ۽ ڪنهن جانور جي شڪل کان پري ڪندو - هڪ اهو ته جيڪو پنهنجي جذبن سان مڪمل طور تي ڪنٽرول ڪيو وڃي ٿو.

جيڪڏهن اسان پنهنجن جذبن ۽ جذباتن کان تڪڙو نه ٿا هلي سگھون ، ته ٽنهي قدمن وارو فارمولا پلٽجي ويندو. هتي ، اسان هڪ بحران ۾ پرسکون نه هوندا ۽ دعا ڪرڻ وساري سگهنداسين. درحقيقت ، سينٽ الفرانسس ظاهر ڪيو آهي ته گوشت جا گناهه ڪنٽرول ڪري رهيا آهن اهي تقريبا روح کي خدا سان تعلق رکندڙ سڀ ڪجهه وساري ڇڏيندا آهن ۽ انڌا ٿي ويندا آهن.

اڃا وڌيڪ ، روحاني دائري ۾ ، روزو هڪ عظيم ڪثرت پيش ڪري ٿو جنهن ۾ انسان پنهنجي يا ٻين جي ڏک کي بلند ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري سگهي ٿو. ھي محترمه فاطمه جي نياڻين مان ھڪڙو پيغام ھو. ايھا احب ، دنيا جو بدترين گنھگار ، عارضي طور تي روزو رکڻ سان تباھيءَ کان آزاد ٿيو (1 ڪلو 21: 25-29). نونوي کي روزاني جي ذريعي به تباهيءَ کان آزاد ڪيو ويو (جنرل 3: 5-10). ايسٽر جي روزاني يهودي قوم کي تخريبي کان آزاد ڪرڻ ۾ مدد ڪئي (ايسٽ 4: 16) جڏهن ته جوئيل ساڳئي ڪال جو اعلان ڪيو (يو اين 2:15). اهي سڀئي ماڻهو روزو رکڻ جو راز knewاڻن ٿا.

جي ها ، هڪ گناهه واري گنهگار دنيا ۾ اسين مسلسل بيمارين ، اذيت ، قدرتي آفتن ۽ سڀني گناهن جو گواهي ڏينداسين. اسان کي ڪئٿولڪ ماڻهن کي جيڪو سڏڻو آهي اهو محض عقيدي جي بنيادن جي تعمير جاري رکڻ آهي. ماس ڏانهن وڃو ، آرام سان رھو ، نماز ۽ روزو رکو. جيئن يسوع اسان کي يقين ڏياريو ، ”دنيا ۾ توهان کي ڏک ٿيندو: پر مون تي اعتبار ڪريو ، مون دنيا تي قابو پائي ڇڏيو آهي“ (يوحنا 16:33).

سو جڏهن اهو ڪوروناوائرس تي اچي ٿو. هراسان نہ ٿيو. پنهنجي راند تي وٺو ۽ مستند ٿيڻ جاري رکو. هن وبائي مرض دوران پاڻ کي ڪئٿلڪ ايمان ۾ ضم ڪرڻ جا ڪيترائي طريقا آهن: اسڪرپٽ ، ڪتاب پڙهڻ ، ويڊيو ڏسڻ ، پوڊ ڪاسٽ ٻڌڻ. پر ، جيئن چرچ اسان کي ياد ڏياريندو آهي ، پرسڪون رهو ، نماز ۽ تيزيءَ سان. اها هڪ ترڪيب آهي ، جيڪا ضرور ضرور توهان سان گڏ هن دال تي رهندي.