خاموشيءَ جي نماز ڪئين ڪجي. خاموش رهو ۽ پيار

“.... جڏهن خاموشي هر شيءَ تي محيط هئي

۽ رات پنهنجي رستي ذريعي اڌ گذري چڪي هئي

توهان جو مٿاهون ڪلام ، اي رب!

توهان جي شاهي تخت تان آيو .... " (دانش 18 ، 14-15)

خاموشي سڀني کان بهترين گانو آهي

”دعا پيءُ جي لاءِ خاموشي ۽ ماءُ لاءِ اڪثريت آهي ،“ گريرامو سوونوارولا چيو.

صرف خاموشي ، حقيقت ۾ ، ٻڌڻ کي ممڪن بڻائي ٿي ، يعني ، نه رڳو پنهنجو پاڻ کي مڃيل ڪلام ۾ ، پر ڳالهائڻ وارن جي به موجودگي.

اهڙي طرح خاموشي مسيح کي خدا جي داخلي جي تجربي ڏانهن نڪتي آهي: خدا جيڪو اسان خدا ۾ جيئري مسيح جي پيروي ڪرڻ جي پيروي ڪري ٿو ، خدا آهي جيڪو اسان کان ٻاهر ناهي ، پر اسان ۾ رهندو آهي.

عيسي يوحنا جي انجيل ۾ چوي ٿو: ”... جيڪڏهن ڪو مون سان پيار ڪندو آهي. هو منهنجي ڳالھ تي پورو ڪندو ۽ منهنجو پيءُ هن سان پيار ڪندو ۽ اسان وٽ اينداسين ۽ هن سان رهڻ چاهيندا ... “(يوحنا 14,23:XNUMX)

خاموشي پيار جي ٻولي آهي ، ٻئي جي موجودگيءَ جي کوٽائي.

وڌيڪ ، پيار جي تجربي ۾ ، خاموشي اڪثر هڪ لفظ کان وڌيڪ وڌيڪ فصاحت ، بلاغت ۽ گفتگو ڪندڙ ٻولي آهي.

بدقسمتي سان ، ا silence جي خاموشي نایاب آهي ، اها اها شيءَ آهي ته گهڻا جديد ماڻهو شور کان ڊenedي ، آواز ۽ بصري پيغامن ذريعي بمباري ، پنهنجي داخلييت کي robرڻ ، لڳ ڀڳ ان جي طرفان اڻoneاتل ، اها شي آهي جيڪا ڏا missingي ياد اچي رهي آهي.

تنهن ڪري ، اها ڪا به تعجب ناهي ته ڪيترائي ماڻهو روحانيت جي طريقن ڏانهن رخ ڪن ٿا جيڪي عيسائييت کان خارجي آهن.

اسان کي ان کي تسليم ڪرڻ گھرجي: اسان کي خاموشي جي ضرورت آھي!

اوريب جبل تي ، نبياء نبوت سڀ کان پهرين تيز هوا ، پوءِ هڪ زلزلو ، پوءِ هڪ باهه ، ۽ آخرڪار ”هڪ خاموشي واري آواز ..“ (1 بادشاهن 19,12:XNUMX) ٻڌو: جيئن هن بعد ۾ ٻڌي ، ايليا پنهنجي منهن کي پنهنجي سينگ سان coveredڪيو ۽ پاڻ کي خدا جي حضور ۾ رکيائين.

خدا پنهنجو پاڻ کي خاموشيءَ ۾ ايليا جي اڳيان پيش ڪندو آهي ، وڏي خاموشي.

بائبل خدا جو وحي نه رڳو لفظ مان گذري ٿو ، پر خاموشي ۾ به واقع ٿئي ٿو.

خدا جيڪو خاموشي ۽ پنهنجو پاڻ کي ڳالهين ۾ ظاهر ڪري ٿو انسان کي ٻڌڻ جي ضرورت آهي ، ۽ خاموشي ٻڌڻ لاءِ لازمي آهي

يقينن ، اهو صرف ڳالهائڻ کان پري ڀ matterڻ جو معاملو ناهي ، بلڪه اندروني خاموشي جو ، اهو طول و عرض جيڪو اسان کي پاڻ ڏانهن موٽائي ٿو ، اسان کي وجود جي جهاز تي ، ضروري جي اڳيان.

اهو خاموشي مان آهي ته هڪ تيز ، ڇڪائيندڙ ، گفتگو ڪندڙ ، سمجھدار ، روشن لفظ پيدا ٿي سگهي ٿو ، تنهن هوندي به ، مان چوڻ جي جرئت ڪيان ٿو ، علاج ڪندڙ ، تسلي ڏيڻ جي قابل.

خاموشي داخليت جو محتاج آهي.

يقينا ، اها هڪ خاموشي آهي ، ها منفي طور تي ڳالهائي ڳالهائڻ ۾ سکون ۽ نظم و ضبط ۽ لفظن کان بيعزتي جي طور تي ، پر هن پهرئين لمحه کان ڪنهن اندروني طول ڏانهن پهتي: اهو آهي خيالن ، تصويرن ، بغاوتن ، فيصلن کي خاموش ڪرڻ ، اها murmur جيڪي دل ۾ پيدا ٿين ٿا.

حقيقت ۾ ، اهو آهي "... اندر کان ، يعني ، انساني دل کان ، اهي بڇڙا خيال نڪرندا آهن ..." (مرقس 7,21:XNUMX).

اها سخت اندروني خاموشي آهي جيڪا دل ۾ کيڏي وڃي رهي آهي ، روحاني جدوجهد جو مقام آهي ، پر اها فطرتي خاموشي ئي آهي جيڪا صدقي ، ٻئي ڏانهن ڌيان ٻين جي ڀليڪار کي پيدا ڪري ٿي.

ها ، خاموش اسان جي خلا ۾ پاڻ کي گهيرو ڪري توهان کي ٻئي ۾ رهڻ لاءِ ، توهان کي پنهنجو ڪلام بنائڻ لاءِ ، اسان کي رب سان محبت جو toار ڏيڻ لاءِ ؛ ساڳي ئي وقت ، ۽ انهي جي ترتيب ۾ ، اهو اسان کي سمجھدار ٻڌائڻ ، ماپيل ڪلام کي سنوارڻ وارو آهي ، ۽ اهڙي طرح ، خدا ۽ پاڙيسري جي محبت جو ٻٽي حڪم انهن ماڻهن طرفان پورو ٿيو ، جيڪي خاموشي کي silenceاڻڻ چاهين ٿا.

باسيلي چئي سگهي ٿو: ”خاموش ٻڌندڙ لاءِ فضل جو ذريعو بڻجي وڃي ٿو“.

انھيءَ موقعي تي اسين ٻيھر ڪري سگھون ٿا ، بغير ري ايڪٽر ۾ ويھي وڃڻ جي ڊپ کان ، اي روسٽينڊ جو بيان: ”خاموشي سڀ کان ڪامل گانو آھي ، تمام گھڻي دعا“.

جئين اھو خدا کي ٻڌائڻ ۽ ڀاءُ جي محبت ڏانھن ، مسيح خير ڏانھن ، جيڪو مسيح تي زندگي گذارڻ ڏانھن ، تنھن ڪري خاموشي اصل ۾ عيسائي دعا ۽ خدا کي راضي ڪرڻ آھي.

خاموش ۽ ٻڌو

قانون چوي ٿو:

"ٻڌ ، اسرائيل ، اي خداوند تنهنجو خدا" (Deut. 6,3).

اهو نه چوي ٿو: "ڳالهايو" ، پر "ٻڌو".

پهريون لفظ جيڪو خدا چوي ٿو اهو هي آهي: "ٻڌو".

جيڪڏهن توهان ٻڌو ، توهان پنهنجن طريقن جي حفاظت ڪندا ؛ ۽ جيڪڏهن توهان گرندا ، توهان کي فوري طور تي درست ڪندو.

اهو نوجوان جيڪو پنهنجو رستو وڃائي چڪو هوندو ، سندس رستو ڪيئن ڳوليندو؟

رب جي ڳالهين تي ڌيان ڏيڻ سان.

سڀ کان پهرين خاموش رهي ، ۽ ٻڌي… .. (ايس امبرويو)