برائي جو رد عمل ڪئين ۽ دعا ڪرڻ سکو (فادر Giulio Scozzaro کان)
بڇڙو رد ڪرڻ ڪئين ۽ دعا ڪرڻ سکو
خدا جي فضل تي وفاداري هڪ روحاني وابستگي آهي ، جيڪو ڪيترن ئي عيسائين کان نظرانداز ڪيو ويو آهي ، فضل جي قيمت جي مناسب knowledgeاڻ ناهي.
عيسائين جي اها ذميواري جيڪا دنيا جي شين کان لاتعلق يا مسخ ٿيل آهن ظاهر ٿي چڪي آهي ۽ انهن کي غمگين ٿيڻ نه گهرجي جڏهن مصيبت اچي ٿي ۽ ان کي برداشت ڪرڻ جي طاقت نه هئڻ گهرجي. خوشي جي ڪا خوشي يا لاتعلقي نه آهي ، قتل عام طور تي تمام گهڻو قدرتي رويو آهي.
ڪيترائي رد عمل ڪندا ۽ دعا ڪرڻ سکندا. خدا جو فضل ميوو ڏئي ٿو ، مومن وڌيڪ روحاني ٿي وڃي ٿو ۽ خودڪشي کي ڇڏي ٿو.
سادات سان نعمتن کي حاصل ڪرڻ جو مطلب حاصل ڪرڻ جو مطلب آهي پاڻ کي انجام ڏيڻ جو حڪم پاڪ روح اسان جي دلين جي گهرن ۾ ڇا ٿو ٻڌائي ٿو: پهرين مڪمل طور تي پنهنجو فرض پورو ڪرڻ ؛ پهرين خدا سان اسان جي واعدن بابت. پوءِ اهو هڪ مقصد تائين پهچڻ جو ڪو عزم پڇڻ وارو سوال آهي ، جهڙوڪ هڪ خاص نيڪي جي مشق يا مخالفت جي قابل برداشت برداشت جيڪو شايد وقت سان گڏ وڌندي ، ناراضگي جو سبب بڻجي.
جيڪڏھن اسان چ Jesusو دعا ڪريو ۽ ھر ڏينھن عيسيٰ تي غور ڪريون ، پاڪ روح اسان ۾ عمل ڪري ٿو ۽ اسان کي اھم طور تي اھم روحاني رشتا سيکاري ٿو.
انهن احسانن جي جيتري وفاداري وڌيڪ آهي ، اوتري ئي اسان ٻين کي حاصل ڪرڻ جي ترغيب ۾ آهيون ، اسان کي نيڪ ڪم ڪرڻا پوندا ، وڌيڪ خوشي اسان جي زندگي ۾ هوندي ، جئين خوشيون هميشه اسان جي صحبت سان ويجهڙائي ۾ آهن. فضل.
نه مڃيندڙن کي مسئلا غلط آهن جڏهن اهي زندگي ۾ روحاني طريقه علم کي REاڻيندي ، روحاني والد سان موازنہ نه ڪيو ويو ، ۽ جڏهن اهي اثرائتيون ختم نه ٿيون ٿي سگهجن.
خدا جو فضل آهي اتي عمل نه ٿو ڪري جتي خدا جي رضا جو بندش آهي.
پاڪ روح جي الهامي دستاويزن کي صرف انهي صورت ۾ حاصل ڪيو ويندو آهي جڏهن ايمان جو سفر جاري آهي اقرار يا روحاني پيءُ جي اڳواڻي ۾. اتي وڃڻ لاءِ ، اهو لازمي آهي ته پنهنجو پاڻ کي رد ڪري ۽ يقين ڏياريو وڃي ته چونڊون اڪثر پنهنجو پاڻ تي غلط هونديون آهن ، درحقيقت امير - مغرور ۽ بااختيار - هڪ اخلاقي غلطي ڪندي ۽ ارادن ، سطحي ۽ antics تي زندگي گذاريندو آهي.
پاڪ روح اسان کي جاندار گناهن ۽ انهن نن smallين نن shortين خامين کان بچڻ لاءِ بيشمار احسانات عطا ڪري ٿو ، جيڪي حقيقي گناهه نه آهن ، خدا کي ناخوش ڪن ٿا. هڪ زميني پيءُ پنهنجي ٻارن کي ڏسڻ چاهيندو آهي ته هو پنهنجي ڪمن کي چ wellيءَ ريت انجام ڏين ، ائين به ماءُ خوش آهي. ۽ هن جي ٻارن جي اطاعت.
خدا پيءُ اسان کي سچائي لاءِ پڇي ٿو ، ان جي يقين ڏيارڻ لاءِ صحيح آهي ، ٻيو ته عيسائي گم آهي ۽ صرف زندگي جي فيصلن ۾ ياد اچي ٿو.
جڏهن فضل وڃجي ويو آهي ، اهو ضروري آهي ته اقرار جو رستو اختيار ڪيو وڃي ۽ هي تحريف مومن کي زنده ڪري ٿو ۽ يسوع سان تعلق رکي ٿو.
روحاني رستي تي ڪيترائي ڀيرا شروع ٿيڻ ضروري آهي ، ڪڏهن به breakingاٽڻ نه.
خرابين کان پاسو ڪرڻ کان بچي لازمي آهي ، جنهن کي دور نه ڪيو وڃي ۽ نيڪيون حاصل نه ڪري سگهجن.
مستقل مزاجي ۽ تسلسل خدا جي وصيت کي بهتر نموني ملهائڻ ۽ تڪليف سان رهڻ جي باوجود خوشحال رهڻ جي لاءِ ناگزير آهن.
دنيا ۾ ڪافي مصيبت آهي ۽ بدي جي بادشاهت قائم ٿي چڪي آهي ، اها هر شعبي ۾ حاڪميت واري آهي ، اهو مقدس لباس ۾ سينگاريل به آهي ۽ پيڪيج ۽ منافقانه لفظن جي پويان پنهنجو پاڻ کي نقاب پيو ڏي. اهي لفظ نه آهن جيڪي هو ٻڌائيندو آهي يا اهو ڪردار جيڪو هن وقت ادا ڪري ٿو ، هڪ خاص ماڻهون کي جيڪو ڪجهه ”ڪجهه“ فراهم ڪندو آهي ته هو صحتمند ۽ پرڪشش ڪردار کي منظم ڪرڻ لاءِ.
ڪردار کان وڌيڪ ، اها شخصيت آهي جيڪي پيروڪارن کي جاڳائي ٿي ، ٻين کي روحاني ، سياسي ، اجتماعي منصوبي ۾ شامل ٿيڻ تي قائل ڪري ٿي.
شخصيت نفسياتي خاصيتن ۽ رويي جي ماڊلن جو سيٽ آهي (خواهشن ، مفاد ، شوق).
صرف رب جي پيروي ڪرڻ سان انسان پنهنجي حالت کي بهتر بنائي ٿو ۽ روحاني ۽ انساني پختگي تائين پهچي ٿو ، توازن ۽ تدبر جو علمبردار آهي.
جيڪڏهن هڪ مسيحي سچائي سان يسوع کي دريافت ڪري ۽ هن جي تقليد ڪري ٿو ، ان کي سمجهڻ جي بغير هو ٻئي نه ٿي وڌيڪ حضرت عيسيٰ کي حاصل ڪري ٿو ، روح حاصل ڪري ٿو ۽ ان ڪري هن جي جذبات ، هن جي دشمنن سان پيار ڪرڻ جي قابليت ، هر ڪنهن کي معاف ڪرڻ ، چ toيءَ ريت سوچڻ ، ڪڏهن به لامحدود فيصلي تي نه پهچي.
جيڪو به يسوع جي واکاڻ ڪري ٿو ، صلواتين تي حاضري ڏئي ٿو ، نيڪين تي عمل ڪري ٿو ۽ چ prي طرح دعا ڪري ٿو ، خدا جي بادشاھت هن ۾ وڌي ٿي ۽ نئين ماڻهو جي حيثيت رکي ٿي.
يسوع جي ٻج جي وضاحت مڪمل آهي ، اها اسان کي خدا جي فضل جي عمل کي سمجهڻ جي اجازت ڏي ٿي ، ۽ اهو ممڪن آهي جيڪڏهن اسين غلام ٿي وڃن.
ٻج انسان جي مرضي سان آزاد ٿئي ٿو ٻج انهي کي ڇڏي ڏنو ، خدا جي بادشاھت اسان ۾ پيدا ٿي وڃي جيتوڻيڪ اسين ان بابت سوچيو ئي نه.