علم: پاڪ روح جو پنجون تحفو. ڇا توهان هن تحفا جو مالڪ آهيو؟

يسعياه جي ڪتاب کان هڪ پراڻي عهد نامي جو حوالو (11: 2- 3) فهرستن ۾ ست تحفن جي فهرست آهي جيڪي يقين رکن ٿا ته يسوع مسيح کي پاڪ روح طرفان عطا ڪيو ويو آهي: دانائي ، سمجهاڻي ، صلاح ، طاقت ، علم ، خوف. عيسائين لاءِ ، اهي تحفا سوچيندا هئا ته اهي پنهنجو پاڻ مومن جي حيثيت ۾ ۽ مسيح جي مثال جا پيروڪار آهن.

هن قدم جو حوالو هن ريت آهي:

هڪ شاٽ جيسي جي اسٽيمپ مان نڪرندو ؛
هن جي پاڙن مان هڪ شاخ ميوو ڏيندو.
رب جو روح مٿس آرام ڪندو
عقل ۽ سمجهه جو روح ،
صلاح ۽ طاقت جو روح ،
علم جو روح ۽ خداوند جو خوف ،
۽ رب جي خوف ۾ خوشي ڪريو.
شايد توهان محسوس ڪيو ته انهن XNUMX ​​تحفن ۾ آخري تحفا ورجائڻ شامل آهن: خوف. دانشورن جو مشورو آهي ته عيسائي ادب ۾ تڪرار ست نمبر جي علامتي استعمال لاءِ ترجيح ظاهر ڪري ٿو ، جئين اسين رب جي دعا جي ست درخواستن ، ست قتل گناهن ۽ ست فضيلتن ۾ ڏسون ٿا. ٻن تحفن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ لاءِ جيڪي ٻئي کي خوف چئبو آهي ، ڇهون تحفو ڪڏهن ڪڏهن ”رحم“ يا ”عزت“ جي طور تي بيان ڪيو ويندو آهي ، جڏهن ته ستين نمبر کي ”حيرت ۽ تعجب“ طور بيان ڪيو ويندو آهي.

علم: پاڪ روح جو پنجون تحفو ۽ ايمان جو ڪمال
ڪئين علم (پهريون تحفو) علم (پنجون تحفو) ايمان جي نظرياتي فضيلت کي ڪمال ڪري ٿو. ofاڻ ، علم ۽ دانش جا مقصد مختلف آهن. جڏهن ته دانائي اسان کي الله تعالي جي سچائي ۾ گھڙڻ ۾ مدد ڪري ٿي ۽ اسان کي هر شيءِ جو انهي سچائي جي مطابق فيصلو ڪرڻ لاءِ تيار ڪري ٿي ، علم اسان کي جج ڪرڻ جي صلاحيت عطا ڪري ٿو. جيئن پي. جان اي هارڊون ، ايس جي ، پنهنجي جديد ڪيٿولڪ ڊڪشنري ۾ لکي ٿو ، ”هن تحفا جو مقصد انهن شين جي مڪمل تشريح آهي ، جيڪي انهن جي خدا ڏانهن رهنمائي ڪن ٿا.“

هن تفاوت کي ظاهر ڪرڻ جو هڪ ٻيو طريقو حڪمت جي سوچڻ آهي جيئن خدا جي حڪم کي desireاڻڻ جي خواهش ، جڏهن ته علم ئي صحيح فڪر آهي جنهن سان اهي شيون معلوم ٿين ٿيون. جيتوڻيڪ هڪ مسيحي معنى ۾ ، علم نه رڳو حقيقتن جو مجموعو آهي ، پر صحيح رستي جي چونڊ ڪرڻ جي صلاحيت پڻ.

علم جو اطلاق
عيسائي نقطي نظر کان ، علم اسان کي پنهنجي زندگي جي حالات ڏسڻ جي اجازت ڏي ٿو جئين خدا انهن کي ڏسي ، جيتوڻيڪ محدود طريقي سان ، جئين اسان پنهنجي انساني فطرت کان مجبور آهيون. علم جي مشق ذريعي ، اسين خدا جي مقصد کي ۽ پنهنجي خاص حالتن ۾ پاڻ کي رکڻ جي وجه جو اندازو لڳائي سگهون ٿا. جئين پيڊر هارڊون مشاهدو ڪري ٿو ، علم کي ڪڏهن ڪڏهن ”ساٿين جي سائنس“ سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته ”اها انهن کي اجازت ڏئي ٿي جن کي تحفو جي آماجگاهن ۽ فضل جي آجيان جي وچ ۾ آساني ۽ اثرائتي طريقي سان فرق ڪرڻ جي اجازت ملي ٿي“. هر شي کي خدائي سچائي جي روشنيءَ ۾ جانچڻ سان ، اسان خدا جي اشارن ۽ شيطان جي چالاڪي چالبازين جي وچ ۾ وڌيڪ آساني سان سمجهي سگهون ٿا علم اهو آهي جيڪو ممڪن بڻائي ٿو ته سٺو ۽ برائي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ انهي مطابق عمل ڪرڻ.