ٻڌمت بابت اڻ: ابتدائي لاءِ هدايتن وارو
جيتوڻيڪ ٻڌمت XNUMX صدي عيسويءَ کان اولهه ۾ رائج آهي ، اهو اڃا تائين اڪثر مغربي ماڻهن لاءِ پرڏيهي آهي. ۽ اهو اڃا تائين اڪثر مشهور ثقافت ۾ ، غلط ڪتاب ۽ رسالن ۾ ، ويب تي ۽ اڪيڊمي ۾ پڻ پيش ڪيو ويندو آهي. اهو سکڻ ڏکيو ڪري سگھي ٿو؛ اتي تمام خراب معلومات موجود آهي جيڪا سٺي کي ختم ڪري ٿي.
ان سان گڏ ، جيڪڏهن توهان ڪنهن ڌرم مندر يا ڌرم مرڪز ۾ وڃو ، توهان کي ٻڌمت جو هڪ نسخو سيکاريو وڃي جيڪو صرف ان اسڪول تي لاڳو ٿئي ٿو. ٻڌمت هڪ مختلف قسم جو رواج آهي ؛ شايد مسيحيت کان وڌيڪ. جيتوڻيڪ سڀني ٻڌمت هڪ بنيادي تدريس واري حصي کي حصيداري ڪري ٿو ، اهو ممڪن آهي ته گهڻو ڪري هڪ استاد طرفان جيڪو ڪجھ سيکاريو ويو هو ٻئي کي سڌو سنئون متضاد ٿي سگهي.
۽ پوءِ هتي ڪتاب آهي. دنيا جي اڪثر وڏن مذهبن جو ڪتاب بنيادي طور تي رسم الخط آهي ، هڪ بائبل ، جيڪڏهن توهان چاهيو - ته هر انهي روايت ۾ اختيار ڪندڙ طور قبول ڪيو. اها ٻڌمت کي سچ ناهي. اتي ٽي اھم رسم الخط جون رٿون آھن ، ھڪڙي تھراوا ڌرم لاءِ ، ھڪڙو مھائيان ٻڌمت ۽ ھڪ تبتي ڌرم. ۽ انهن ٽن روايتن جي اندر ڪيترن ئي فرقن جا پنهنجا پنهنجا خيال آهن جن بابت لکت پڙهائڻ لائق آهي ۽ ڪهڙو ناهي. هڪ اسڪول ۾ ڏنل هڪ سوٽرا کي گهڻو ڪري ٻين کي نظرانداز يا مڪمل طور تي رد ڪيو ويندو آهي.
جيڪڏهن توهان جو مقصد ٻڌمت جي بنيادي ڳالهين کي سکڻ آهي ، توهان ڪٿان کان شروع ٿيو؟
ٻڌمت ڪو عقيدي نظام ناهي
قابو پائڻ لاءِ پهريون رڪاوٽ اهو سمجهڻ آهي ته ٻڌمت هڪ عقيدي جو نظام ناهي. جڏهن مهاتما روشن خيال حاصل ڪيو ، هن جيڪو ڪجهه حاصل ڪيو عام انساني تجربي کان ايترو پري هو ، ان کي بيان ڪرڻ جو ڪوبه طريقو نه هو. ان بدران هن ماڻهن لاءِ روشن خيال حاصل ڪرڻ ۾ مدد لاءِ عملي جو رستو اختيار ڪيو.
تنهن ڪري ٻڌمت جو عقيدو صرف ايمان آڻڻ جي لاءِ ناهي. اتي هڪ زين آهي ، جنهن جو چوڻ آهي ، ”جيڪو هٿ چنڊ ڏانهن اشارو ڪري ٿو اهو چنڊ نه آهي“. اصول وڌيڪ آهن مفروضن کي جاچڻ يا سچائي جا اشارا. ٻڌمت سڏيو وڃي ٿو اھو عمل آھي جنھن ذريعي اصولن جي سچائيءَ کي پنھنجي لاءِ محسوس ڪري سگهجي.
عمل جيڪو ڪڏهن ڪڏهن سڏيو ويندو آهي مشق اهم آهي. مغربي اڪثر بحث ڪندا آهن ته ٻڌمت هڪ فلسفو آهي يا مذهب. ڇاڪاڻ ته اهو هڪ خدا جي عبادت ڪرڻ تي مرکوز نه آهي ، ان ڪري ”مذهب“ جي معياري مغربي وصف تي نٿي ٺهي. ان جو مطلب اهو آهي ته هڪ فلسفو هجڻ گهرجي ، صحيح؟ پر سچ ۾ اهو ”فلسفي“ جي معياري تعريف کي به پورو نٿو ڪري.
ڪالما سوٽا نالي هڪ لکت ۾ ، ٻڌمت اسان کي سيکاريو ته استادن يا استادن جي حاڪميت کي انڌي ريت نه مڃن. مغربي گهڻو ڪري انهي حصي جو ذڪر ڪرڻ پسند ڪندا آهن. جيتوڻيڪ ، ساڳئي ئي پيراگراف ۾ ، هن اهو پڻ چيو ته شين جي سچائي جو فيصلو نه ڪرڻ جي بنياد تي منطقي ڪٽوتي ، دليل ، امڪان ، ”عقل“ يا جيڪڏهن ڪو اصول صحيح آهي ته اسان اڳ ۾ ئي مڃون ٿا. ڇا بچيو آهي؟
جيڪو رهي ٿو اهو عمل يا رستو آهي.
عقيدن جو ار
تمام مختصر طور تي ، ٻڌ ڌرم سيکاريندي آهي ته اسين مايوسي جي گهيري ۾ رهندا آهيون اسان ۽ اسان جي ارد گرد دنيا اهو ناهي جيڪو اسان سوچيو ٿا ته اهي ڇا آهن. اسان جي مونجهاري جي ڪري ، اسان ناخوشين ۽ ڪڏهن ڪڏهن تباهيءَ ۾ وجهندا آهيون. پر هڪ ئي رستو آهي ته انهن فريب کان آزاد ٿيڻ جو ذاتي ۽ گهيراءُ سان اهو خيال ڪرڻ ته اهي سراب آهن. سمجهه ۾ صرف جيلن جي مڃيلن کي مڃڻ ، نوڪري نه ڪندو آهي.
انهي سبب ، ڪيترن ئي اصولن ۽ عملن جي ابتدائي طور تي ڪا به معنيٰ نه ٿي سگهي. اهي منطقي نه آهن ؛ اهي جيڪو اسان اڳ ۾ ئي سوچون ٿا انهن جي مطابق نه هوندا. پر جيڪڏهن اهي صرف جيڪو اسان اڳ ۾ ئي سمجهندا هئاسين ، اهي ڪئين اسان کي الجهيل سوچ واري دٻي مان نڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهندا؟ ڊاڪٽرن کي توهان جي هاڻوڪي سمجهه کي چيلينج ڪرڻ گهرجي ؛ اھو ڇا آھي اھي لاءِ.
ڇاڪاڻ ته بدو نه چاهيندو هو ته هن جا پيروڪار هن جي تعليم بابت عقيدا پيدا ڪري مطمئن ٿين ، هن ڪڏهن ڪڏهن سڌو سوالن جو جواب ڏيڻ کان انڪار ڪيو ، جهڙوڪ ”ڇا مون وٽ آهي؟“ يا "اهو سڀ ڪيئن شروع ٿيو؟" ڪڏهن اهو چوندو هو ته اهو سوال روشن ڪرڻ لاءِ اڻ لاڳاپيل هو. پر اهو ماڻهن کي خبردار پڻ ڪيو ته ڪن راين ۽ خيالن ۾ گنگا نه ڪريو. هو نه چاهيندو هو ته ماڻهو ان جي جوابن کي عقلي نظام ۾ بدلائي ڇڏين.
چار عظيم سچا ۽ ٻيا عقيدا
بالآخر ، ٻڌمت کي سکڻ جو بھترين طريقو آھي ڪنھن خاص ٻڌمت اسڪول کي چونڊڻ ۽ پاڻ کي ان ۾ شامل ڪرڻ. پر جيڪڏهن توهان ٿورو اڳ ئي پنهنجي پاڻ تي سکڻ چاهيو ٿا ، هتي ئي آئون تجويز ڪريان ٿو:
چار عظيم سچيون بنيادي بنياد آهن جنهن جي بنياد تي مهاتما ٻڌ پنهنجي تعليم جي تعمير ڪئي. جيڪڏهن توهان ٻڌمت جي نظرياتي structureانچي کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو ، اهو شروعاتي نقطو آهي. پهرين ٽن سچن دخا جي سبب ۽ علاج بابت ٻڌ ڌرم جي بنيادي structureانچي جي بنيادي outانچي کي بيان ڪري ٿي ، هڪ لفظ اڪثر ”مصيبت“ جي طور تي ترجمو ڪيو ، حالانکہ ان جو اصل ۾ ڪجهه مطلب آهي ”دٻاءُ“ جي ويجهو يا ”مطمئن نه ٿيڻ“. "
چوٿون عظيم سچ ٻُڌ ڌرم جي مشق يا Eightfold Path جو نقشو آهي. مختصر ۾ ، پهرين ٽن سچائين ”ڇا“ ۽ ”ڇو“ ۽ چوٿون ”ڪيئن“ آهن. ڪنهن به شي کان وڌيڪ ، ٻڌمت اٺيتووري روش جو عمل آهي. توهان کي ترڪي ۽ رستي جي آرٽيڪلن جي لنڪ جي پيروي ڪرڻ جي ترغيب ڏني وئي ۽ ان ۾ موجود سڀني سپورٽ لنڪ.