خدا جي نظر ۾ شادي ڇا ٺهڪي اچي ٿي؟
اهو شادي شريعت لاءِ مومنن لاءِ سوال ڪرڻ غير معمولي نه آهي: هڪ شادي جي تقريب گهربل آهي يا اها صرف مرد جي تيار ڪيل روايت آهي؟ ڇا ماڻهو کي خدا جي نظر ۾ شادي ڪرڻ لاءِ قانوني طور شادي ڪرڻي پوندي؟ بائبل شادي جي وضاحت ڪيئن ڪري ٿي؟
بائبل جي شادي تي 3 پوزيشن
خدا جي نظر ۾ شادي قائم ڪرڻ بابت ٽن عام عقيدن بابت آهن:
جوڙو خدا جي نظر ۾ شادي ڪئي آهي جڏهن جسماني جماع ذريعي جنسي معاهدو ڪيو ويندو آهي.
جوڙو خدا جي نظر ۾ شادي ڪئي آهي جڏهن ته جوڙو قانوني طور شادي شده آهي.
ٻيڙي رسمي مذهبي شادي جي تقريب ۾ شرڪت ڪرڻ کانپوءِ خدا جي اکين ۾ شادي ڪري ٿي.
بائبل شادي کي اتحاد جي طور تي بيان ڪري ٿي
خدا پيدائش 2:24 ۾ پنهنجي اصل منصوبي جو خاڪو جوڙيو جڏهن هڪ مرد (آدم) ۽ هڪ عورت (حوا) گڏ ٿي هڪ گوشت بڻجي ويا.
تنھنڪري ھڪڙو ماڻھو پنھنجي پيءُ ۽ پيءُ کي ڇڏي ڪري پنھنجي زال سان ڳن becomeيل ٿي ويندو ، ۽ اھي ھڪڙو جسم بڻجي ويندا. (پيدائش 2:24 ، ESV)
ملاچي 2:14 ۾ ، شادي خدا جي اڳيان هڪ مقدس عهد نامي طور بيان ڪئي وئي آهي. يهودي رسمن ۾ ، خدا وارن ماڻهن شادي جي وقت تي هڪ لکت وارو معاهدو ڪيو ان معاهدي تي مهر ڪرڻ لاءِ. شادي جي تقريب ، هڪ جوڙي جي وابستگي جي عزم جو عوامي مظهر ڏيڻ جو مقصد آهي. "تقريب" ضروري ناهي ؛ اھو خدا ۽ ماڻھن کان اڳ ۾ ٺاھيندڙ عهد نامي جو انجام آھي.
اها دلچسپ آهي ته روايتي يهودي شادي جي تقريب ۽ ”ڪيٽوبا“ يا شادي جي معاهدي تي غور ڪجي ، جيڪا اصل آريائي ٻولي ۾ پڙهي وڃي ٿي. مڙس ڪجهه ازدواجي ذميوارين کي قبول ڪري ٿو ، جهڙوڪ پنهنجي زال لاءِ ماني ، پناهه ۽ ڪپڙا مهيا ڪرڻ ۽ هن جي جذباتي ضرورتن کي سنڀالڻ جو پڻ واعدو.
هي معاهدو ايترو ضروري آهي ته شادي جي تقريب ان وقت تائين مڪمل نه آهي ، جيستائين ان جو گروهه ان تي دستخط ڪري ۽ اها شادي نه ڪري. انهي مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته مڙس ۽ زال شادي کي هڪ جسماني ۽ جذباتي اتحاد کان وڌيڪ نه بلڪه اخلاقي ۽ قانوني طور تي وابستگي جي طور تي به ڏسندا آهن.
ڪيٽوبا ٻن شاهدن طرفان پڻ دستخط ٿيل آهي ۽ قانوني طور تي پابند معاهدو سمجهيو وڃي ٿو. ھن دستاويز کان سواءِ يھودين جوڙن کي گڏ رھڻ کان منع ٿيل آھي. يهودين لاء ، شادي جو معاهدو علامه خدا ۽ سندس قوم ، اسرائيل جي وچ ۾ انجام جي نمائندگي ڪري ٿو.
عيسائين لاءِ ، شادي هن ڌرتي واري عهد کان به اڳتي وڃي ٿي ، مسيح ۽ هن جي ڪنوار جي چرچ جي وچ واري لاڳاپي جي ديواني شڪل طور ، چرچ. اها خدا سان اسان جي تعلق جي روحاني نمائندگي آهي.
بائبل شادي جي هڪ تقريب بابت خاص هدايت نه ڏيندو آهي ، پر ڪيترن هنڌن تي شادين جو ذڪر ڪندو آهي. عيسي يوحنا 2 ۾ ھڪڙي شادي ۾ شرڪت ڪئي ھئي. شاديون يھودي تاريخ ۽ بائبل جي زماني ۾ ھڪڙي گڏيل روايت ھئي.
ڪتاب واضح آهي ته شادي هڪ مقدس ۽ مڪمل طور تي قائم ڪيل عهد نامو آهي. اسان جي ڌرتيءَ جي حڪومتن جي قانونن جي عزت ۽ اطاعت ڪرڻ ، جيڪا پڻ خدائي لحاظ کان قائم ٿيل حاڪم آهي اها برابر واضح آهي.
عام قانون جي شادي بائبل ۾ نه آهي
جڏهن يسوع جان 4 ۾ سامري عورت سان کنوڻ تي ڳالهايو ، هن اهو اهم شي ظاهر ڪيو جنهن کي اسين اڪثر هن حواس ۾ ياد ڪندا آهيون. آيت 17-18 ۾ ، يسوع عورت کي چيو:
”توهان صحيح چيو آهي:“ منهنجو مڙس نه آهي ”، ڇاڪاڻ ته توهان کي پنج مڙس هئا ، ۽ جيڪو توهان وٽ آهي هاڻي توهان جو مڙس نه آهي ؛ توهان واقعي اهو چيو هو. “
عورت اها حقيقت لڪائي ڇڏي هئي ته جنهن مرد سان گڏ هو ان جو مڙس نه هو. ھن صحيفن مان ھن بائبل جي تبصره تي نئون بائبل جي تبصرن مطابق ، عام قانون واري شادي کي يھودي عقيدي ۾ ڪابه مذهبي مدد ڪونھي. جنسي اتحاد ۾ هڪ فرد سان گڏ رهڻ ”مڙس ۽ زال“ جو تعلق نه هو. يسوع اھو واضح ڪيو.
تنهن ڪري ، پوزيشن نمبر هڪ (ٻٻر خدا جي نظر ۾ شادي ڪئي جڏهن جسماني جماع جي ذريعي جسماني اتحاد ماڻي وڃي) اسڪرپٽ ۾ ڪابه بنياد ناهي.
روميون 13: 1-2 صحيفن جي ڪيترن ئي حوالن مان هڪ آهي ، جيڪا مؤمنن جي اهميت ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪي عام طور تي حڪومتي اختيار جي عزت ڪندا آهن.
”هر ڪو سرڪاري اختيارين جي آڏو پيش ڪري ، ڇو ته هن کان سواءِ ٻيو ڪو اختيار ناهي جيڪو خدا قائم ڪيو آهي. خدا طرفان موجوده حاڪم قائم ڪيا ويا. نتيجي طور تي ، اهي ماڻهو جيڪي اقتدار جي خلاف بغاوت ڪندا آهن ان کان بغاوت ڪندو آهي جيڪو خدا قائم ڪيو آهي ، ۽ جيڪي ائين ڪندا اهي پنهنجو پاڻ تي فيصلو آڻيندا. “ (NIV)
اهي آيتون پوزيشن نمبر ٻئي کي ڏين ٿيون (جوڙو خدا جي نظر ۾ شادي ٿيل آهي جڏهن جوڙو قانوني طور تي شادي ڪري چڪو آهي) مضبوط بائبل جي مدد.
مسئلو ، هڪ قانوني طريقي سان ، صرف اهو آهي ته ڪجهه حڪومتن کي گهرجي ته شادي جي شادي ڪرڻ لاءِ خدا جي قانونن جي خلاف وڃي سگهن. گڏوگڏ ، ڪيتريون ئي شاديون ٿي چڪيون آهن جيڪي تاريخ ۾ شادي کان اڳ ۾ سرڪاري قانون قائم ڪرڻ کان اڳ ٿي ويون آهن. ا today به ، ڪجهه ملڪن ۾ شادي جي قانوني گهرج ناهي.
انهي ڪري ، هڪ مسيحي جوڙي لاءِ سڀ کان وڌيڪ قابل اعتماد مقام اهو هوندو ته هو حڪومتي اختيار جا فرمانبردار بڻجن ۽ ملڪ جي قانونن کي تسليم ڪن ، بشرطيڪه اهڙو اختيار انهن کي خدا جي ڪنهن قانون کي ٽوڙڻ جي ضرورت نه هجي.
اطاعت جي نعمت
هتي ماڻهن پاران ڪجهه دليل فراهم ڪيا ويا آهن ته شادي جي درخواست نه ڪئي وڃي.
”جيڪڏهن اسان شادي ڪري وڃون ٿا ، اسان مالي فائدا وڃائي سگهنداسين.“
”مون کي خراب قرض آهي. شادي ڪرڻ منهنجي زال جو ڪريڊٽ خراب ڪري ڇڏيندو آهي ”
ڪاغذ جو هڪ ٽڪرو ڪوبه فرق نه ڪندو. اھو اسان جو پيار ۽ گڏيل ڳجھو عزم آھي جيڪو اهميت رکي ٿو. "
اسان خدا جي اطاعت نه ڪرڻ جا سوين عذر ڳولي سگهون ٿا ، پر فرمانبرداري جي زندگي پنهنجي رب جي اطاعت جي دل گهرندي آهي. پر ، ۽ ھتي آھي ھڪڙو سٺو حصو ، خداوند هميشه فرمانبرداري کي برڪت رکي ٿو:
”تون اهو سڀ احسان حاصل ڪندو جيڪڏهن تنهنجي رب رب توهان جي اطاعت ڪئي.“ (استثنا 28: 2 ، NLT)
ايمان ۾ ٻاهر نڪرڻ کي ماسٽر تي ڀروسو رکڻ جي ضرورت آهي جئين اسان هن جي وصيت تي عمل ڪيون ٿا. ڪجھ به ناهي جيڪو اسان اطاعت جي لاءِ رد ڪيو اهو اطاعت جي خوشي ۽ برڪت جي برابر نه هوندو.
عيسائي نڪاح خدا سڀني کان وڌيڪ عزت رکي ٿو
جيئن مسيحي ، شادي جي مقصد تي ڌيان ڏيڻ ضروري آهي. بائبل جو مثال مومنن کي شادي ۾ داخل ڪرڻ جي ترغيب ڏئي ٿو ته خدا جي عهد جي رشتن کي عزت ڏين ٿا ، پهرين خدا جي قانونن ۽ پوءِ ملڪ جي قانونن جي تابع ڪن ٿا ، ۽ پاڪ عزم جو هڪ عوامي مظاهرو ڪيو پيو وڃي.