ڇا پوپ سينٽ جان پال II “گناهن جي اڏاوتن” بابت چيو
جڏهن جسم جو ڪو حصو متاثر ٿيندو آهي ، اسان سڀني کي تڪليف ٿيندي آهي.
پادري خط اوپن وائڊ اسان جي دلين ۾ ، يو ايس سي سي بي آمريڪا ۾ نسل ۽ نسل جي بنياد تي ماڻهن تي ٿيندڙ ظلم جي تاريخ جو جائزو وٺندو آهي ۽ واضع طور تي ٻڌائي ٿو: "نسل پرستي جا پاڙ اسان جي سماج جي سرزمين تي گهڙي چڪا آهن." .
اسان ، قدامت پسند عيسائي جي طور تي جيڪي سڀني انسانن جي عزت تي يقين رکون ٿا ، اسان جي قوم ۾ نسل پرستي جي مسئلي کي کليل طور تي تسليم ڪرڻ گهرجي ۽ ان جي مخالفت ڪرڻ گهرجي. اسان کي ھڪڙي ماڻھو جي ناانصافي ڏسڻ گھرجي جيڪا پنھنجي نسل يا نسل کي ٻين جي نسبت اعليٰ محسوس ڪري ، ماڻھن ۽ گروھن جو گناھ جيڪو ھن نظرن تي عمل ڪن ٿا ۽ اھو نظريا اسان جي قانونن ۽ ان جي ڪم تي اثرانداز ٿيڻ تي ڪئين اثر انداز ٿيا آھن. اسان جو سماج.
اسان ڪئٿولڪ نسل پرستيءَ کي ختم ڪرڻ جي ويڙهه ۾ سڀني کان اڳڀرو هجڻ گهرجي ، انهي جي بجاءِ ان جي فرنٽ لائين ماڻهن کي ڏيو جن کي حضرت عيسيٰ مسيح جي خوشخبري کان وڌيڪ مختلف نظريا متاثر ڪيا ويا آهن. اسين ٻولي کي استعمال ڪندا آهيون چرچ کي اڳ ئي نسل پرستي وانگر گناهن بابت ڳالهائڻو آهي. اسان وٽ اڳ ۾ ئي سبق آهي ته ان کي ختم ڪرڻ اسان جي ذميواري آهي.
چرچ هن جي روايت ۾ ۽ ڪيٽچِزم ۾ “گناهن جي بناوت” ۽ “سماجي گناهن” جي ڳالهه ڪري ٿو. قطب ازم (1869) بيان ڪري ٿو: ”گناهه حالتن ۽ سماجي ادارن کي تقويٰ نيڪي جي برخلاف ڏيندا آهن. ”گناهن جي بناوت“ ذاتي گناهن جو اظهار ۽ اثر آهي. انهن جي عيوض انهن جي برائي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. هڪ تعبيراتي معنى ۾ ، اهي هڪ ”سماجي گناهه“ بڻائيندا آهن.
پوپ سينٽ جان پال II ، پنهنجي تعزيتي نصیحت Reconciliatio et Paenitentia ۾ ، سماجي گناهه جي تعريف ڪندو آهي - يا ”گناهن جي اڏاوتون“ جيئن هن هن کي انسائيڪلوئلولوڪي Sollicitudo Rei Socialis ۾ سڏيو آهي ـ مختلف طريقن سان.
پهرين جڳهه تي ، هو وضاحت ڪري ٿو ته ”انساني ايڪتا جي ذريعي جيڪو ايترو پراسرار ۽ غير حقيقي آهي جيترو اصل ۽ ڪنڪريڪ آهي ، هر فرد جو گناهه ڪجهه ٻين تي اثرانداز ٿئي ٿو“. هن Inاڻ ۾ ، جيئن اسان جا چ goodا عمل چرچ ۽ دنيا جي تعمير ڪن ٿا ، تيئن هر هڪ گناهه تي اثر پوي ٿو ، جيڪا پوري چرچ ۽ سڀني انسانن کي نقصان پهچائي ٿي.
سماجي گناهه جي ٻي تعريف ”ڪنهن جي پاڙيسري تي سڌي سنئين حملي“ ڪنهن جي ڀاءُ يا ڀيڻ خلاف. هن ۾ ”هر فرد جي حقن جي خلاف هر گناهه“ شامل آهي. هن قسم جو سماجي گناهه ٿي سگھي ٿو ”فرد خلاف ڪميونٽي يا فرد کان فرد جي خلاف“.
ٽيون مطلب جيڪو جان پال II ڏئي ٿو ”مختلف انساني برادرين جي وچ ۾ لاڳاپن کي ظاهر ڪري ٿو“ جيڪي ”هميشه خدا جي منصوبي مطابق نه هوندا آهن ، جيڪي چاهين ٿا ته دنيا ۾ انصاف ۽ فرد ، گروهه ۽ فردن جي وچ ۾ آزادي ۽ امن. . ان قسم جا سماجي گناهه هڪ ئي قوم جي اندر مختلف طبقن يا ٻين گروهن جي وچ ۾ جدوجهد شامل آهن.
جان پال II سمجهي ٿو ته گناهن جي عام بناوت جي ذميواري جي نشاندهي پيچيده آهي ، ڇاڪاڻ ته سماج اندر اهي حرڪتون ”تقريبن گمنام بڻجي ويون آهن ، جيئن انهن جا سبب پيچيده ۽ هميشه نه سڃاڻن“. پر هو ، چرچ سان ، انفرادي ضمير کي اپيل ڪري ٿو ، ڇاڪاڻ ته هي اجتماعي سلوڪ ”ڪيترن ئي ذاتي گناهن جي جمع ۽ گڏجڻ جو نتيجو“ آهي. گناهن جون اڏاوتون سماج طرفان ڪيل گناهه ناهن ، پر هڪ عالمي نظريو آهي جيڪا ڪنهن سماج ۾ ملندي آهي جيڪا پنهنجي ميمبرن تي اثرانداز ٿئي ٿي. پر اھو آھي اھي شخصيتون جيڪي عمل ڪن ٿا.
هن وڌيڪ شامل ڪيو:
اھو ان ڳالھ جو آھي ، جيڪو انھن ماڻھن جي تمام ذاتي گناھن سان آھي ، جيڪي برائي جو سبب بڻجن ٿا يا ان کي استحصال ڪن ٿا. انهن مان جيڪي پنهنجين سماجي برائين کان بچڻ ، ختم ڪرڻ يا گهٽ ۾ گهٽ حد تائين محدود ٿي سگھن ٿا ، پر اهي جيڪو خاموشي ، خوف يا خاموشي جي سازش ، راز جي پيچيدگي يا لاتعلقي کان ٻاهر نه ٿا ڪن ؛ انهن مان ، جيڪي دنيا کي بدلائڻ جي ممڪن ناڪامي ۾ پناهه وٺن ٿا ۽ انهن مان پڻ ، جيڪي گهربل ڪوشش ۽ قرباني کان پري آهن ، هڪ وڏي ترتيب جي عظيم سببن کي پيدا ڪيو. اصل ذميواري ، ماڻهن جي مٿان.
اهڙي طرح ، جڏهن ته سماج جي اڏاوتون ناانصافي کي معاشرتي گناهن جو سبب بڻائين ٿيون ، سماج ۾ فرد ان ناانصافي structuresانچي کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ذميوار آهن. ڇا شروع ٿئي ٿو فرد جي ذاتي گناهه سان معاشري ۾ اثرن جو سبب بڻجندو وڃي ٿو گناهن جي بناوت. اهو ٻين کي ساڳيو گناهه يا ٻئي پنهنجي انجام ڏيڻ جي رهنمائي ڪري ٿو ، پنهنجي مدد سان. جڏهن اهو سماج ۾ شامل ٿي وڃي ، اهو هڪ سماجي گناهه بڻجي وڃي ٿو.
جيڪڏهن اسين اهو سچ مڃون ته انفرادي گناهه پوري جسم تي اثر انداز ٿين ٿا ، پوءِ جڏهن جسم جو ڪوبه حصو متاثر ٿئي ٿو ، اسان سڀ مصيبت ۾ پئجي وڃون. هي چرچ جو به آهي ، پر سموري انساني نسل جو پڻ. خدا جي تصوير ۾ ٺاهيل انسانن کي برداشت ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته ٻيا ڪوڙ تي يقين رکن ٿا ته انسان جي چمڙي جو رنگ سندس قدر جو تعين ڪندو آهي. جيڪر اسان جاني نسل پرستيءَ جي سماجي گناهه خلاف وڙهندا نه آهيون انهي جي ڪري جان پال II ٻي بي حسي ، سستي ، خوف ، ڳجهو مصروفيت يا خاموشي جي سازش کي سڏيو ته پوءِ اهو به اسان جو ذاتي گناهه بڻجي وڃي ٿو.
مسيح اسان لاءِ نمونو بڻايو آهي ته ڪيئن مظلومن تائين پهچو. هن انهن لاءِ ڳالهايو. هن انهن کي شفا ڏني. اهو صرف هن جو پيار آهي جيڪو اسان جي قوم لاءِ شفا آڻي سگهي ٿو. چرچ ۾ سندس جسم جا ميمبر ، اسان کي سڏيو وڃي ٿو ته هن جو ڪم زمين تي ڪرڻ. هاڻي وقت آهي ڪيٿولڪز وانگر اڳتي وڌڻ ۽ هر انسان جي قيمت بابت سچائي کي شيئر ڪرڻ. اسان کي مظلومن جو تمام گھڻو خيال رکڻ گهرجي. اسان کي 99 ڇڏڻ گهرجي ، مثال ۾ سٺي چادر وانگر ، ۽ جيڪو مصيبت ڳولڻ گهرجي.
هاڻي ته اسان نسل پرستيءَ جي سماجي گناهن کي ڏٺو ۽ سڏيو آهي ، اچو ته ان بابت ڪجهه ڪريون. تاريخ پڙهائي. جن کي نقصان پهچايو آهي انهن جي ڪهاڻيون ٻڌو. معلوم ڪيو ته انهن جي ڪيئن مدد ڪجي. نسل پرستي بابت ڳالهايون جيئن اسان جي گهرن ۽ پنهنجن گهرن سان برائي جي خلاف. مختلف قومي پس منظر جي ماڻهن کي اڻ حاصل ڪريو. چرچ جي خوبصورت ڪائنات کي ڏسو. ۽ مٿين سڀني کان اسان عيسائي تحريڪ وانگر پنهنجي دنيا ۾ انصاف جي حقيقي دعويٰ ڪري رهيا آهيون.