يسوع اميگريشن بابت ڇا سوچيو؟
جيڪي اجنبي کي خوش آمديد چون ٿا دائمي زندگي ۾ داخل ٿين ٿا.
ڪو به ماڻهو جيڪو تصور ڪري ٿو ته يسوع اسان جي سرحدن تي اجنبي سان اسان جي سلوڪ بابت بحث ۾ دلچسپي نٿو رکي ، لازمي طور تي بائبل جي وڌيڪ مطالعي ۾ شرڪت ڪرڻ گهرجي. هن جي سڀ کان وڌيڪ پسند ڪيل تمثيل هڪ سٺي سامري جي آهي: اسرائيل جي علائقي ۾ ناپسنديده ڇاڪاڻ ته هو "انهن مان هڪ" ناهي ، ناپسند ٿيل ٽرانسپلانٽن جو اولاد هو. سامري اڪيلو اڪيلو زخمي ٿيندڙ اسرائيلي سان شفقت ڏيکاري ٿو ، جيڪڏھن ھو پوري طاقت ۾ ھجي ھا ، کيس ڪاسٽ ڪري سگھي ٿو. عيسي سامري کي سچي پاڙيسري قرار ڏي ٿو.
انجيل ۾ اجنبي جو احترام گهڻو اڳيئي ڏسڻ ۾ اچي ٿو. متي جي خوشخبري ڪهاڻي شروع ٿئي ٿي جڏهن شهر کان ٻاهر ٻارن جو هڪ ٽولو نئين kingاول راجا جي عزت ڪن ٿا جڏهن ته مقامي اختيارين هن کي قتل ڪرڻ جي سازش ڪن ٿا. هن جي وزارت جي شروعات کان وٺي ، يسوع ماڻهن کي شفا ڏيندو ۽ سيکاري ٿو جيڪي هن جي طرف ديپاپولس کان وهندا آهن ، 10 شهر جيڪي سرحد جي غلط پاسي کان XNUMX شامل آهن. سوري جلدي ان تي ڀروسو ڪيو. هڪ سيروفينڪي عورت بيمار ڌيءُ سان يسوع سان شفا ۽ تعريف ٻنهي لاءِ وڙهندي آهي.
ناصرت ۾ پنهنجي پهرين ۽ واحد درس جي صورت ۾ ، يسوع ظاهر ڪري ٿو ته ڪئين پيشڪش اڪثر ٻاهرين ماڻهن ۾ رهجي ويندا آهن جهڙوڪ زريفت جي زال ۽ شام جو نعمان. ساڳيو سٺو لفظ ، مقامي طور تي پهچايو ويو آهي. ifڻ ته اهو صحيح وقت هو ، ناصري جا شهر شهر کان ڀ runڻ لڳا. ان دوران ، هڪ سامري عورت ھڪڙي کوھ ۾ ھڪڙي انجيل رسولن جي ڪامياب ٿيندي آھي. بعد ازاں مصلوبي تي ، رومن جي مرڪزي تي پهريون شاهڪار آهي: ”واقعي هي انسان خدا جو پٽ هو!“ (مٽي 27:54).
ٻيو صدر - ـ نه فقط خارجي پر دشمن ، ـــ پنهنجي خادم لاءِ شفا حاصل ڪري ٿو ۽ يسوع جي اختيار تي اهڙو اعتماد ظاهر ڪري ٿو ته يسوع اعلان ڪري ٿو: ”درحقيقت ، اسرائيل ۾ ڪنهن کي به ايترو اعتماد نه مليو. مان توکي ٻڌايان ٿو ته ڪيترائي اوڀر ۽ اولهه مان ايندا ۽ آسمان جي بادشاهي ۾ ابراهيم ، اسحاق ۽ يعقوب سان گڏ کائيندا. “(متي 8: 10–11). يسوع گاديني جي بدانتظامي وارن کي ختم ڪري ٿو ۽ سامري ليپرز کي ساڳيا بيماريون عطا ڪري ٿو ساڳيون مصيبتن جو مقامي بيمار.
هيٺيون لڪير: خدائي رحم ڪنهن قوم يا مذهبي وابستگي تائين محدود ناهي. جئين حضرت عيسيٰ پنهنجي خاندان جي تعريف خون جي رشتن تائين محدود نه ڪندو ، هو به پنهنجي محبت ۽ انهن جي وچ ۾ جيڪو خدا چاهيندو آهي ، انهي جي وچ ۾ ليڪ نه ٺاهيندو.
قومن جي فيصلي جي مثال ۾ ، يسوع ڪڏهن به نه پڇندو آهي: "توهان ڪٿان جا آهيو؟" ، پر رڳو "توهان ڇا ڪيو؟" اجنبي شخص جو استقبال ڪرڻ وارن مان آهن جيڪي دائمي زندگي ۾ داخل آهن.
ساڳيو عيسيٰ جيڪو اجنبي کي پنهنجي ساٿي شهرين جي ساڳي استقبال ۽ شفقت سان حاصل ڪري ٿو ، انهن اجنبي ماڻهن کان هن جي ڪلام تي اعتماد جو هڪ وڌيڪ ڀروسو مظاهرو ثابت ڪري ٿو. مهاجرن ۽ پناهگيرن جي هڪ ڊگهي سلسلي کان نازل ٿيو - آدم ۽ حوا کان ابراهيم ، موسى ، مريم ۽ يوسف تائين مصر ڏانهن ڀ forcedڻ تي مجبور ٿي يسوع اجنبي ڏانهن پنهنجي تعليم ۽ وزارت جو هڪ ستون بڻيا.