ٻڌمت جا بنيادي اصول ۽ اصول

ٻڌمت سدھارتھ گوتم جي تعليمات تي مبني آھي ، پنجين صدي قبل مسيح ۾ پيدا ٿيو جيڪو ھاڻي نيپال ۽ اتر انڊيا ۾ آھي. ”بُدھا“ سڏيو ويو ، جنھن جي معنيٰ ”جاڳڻ“ ، زندگي ، موت ۽ وجود جي فطرت جو هڪ گہرا احساس ٿيڻ کان پوءِ. انگريزيءَ ۾ ٻڌ کي روشن خيال چيو ويندو هو ، جيتوڻيڪ سنسڪرت ۾ هو ”بودهي“ يا ”جاڳيل“ آهن.

پنهنجي باقي زندگي لاءِ مهاتما ٻڌ سفر ۽ سکيا ڏني. جيتوڻيڪ ، هن ماڻهن کي اهو نه سيکاريو ته هن ڇا حاصل ڪيو جڏهن هو روشن ٿيو. ان جي بدران ، اهو ماڻهن کي سيکاريو ته انهن جي لاءِ نظم ڪيئن ٺاهيو. هن اهو سيکاريو ته جاڳڻ توهان جي سڌي تجربي جي ذريعي اچي ٿو ، نه ڪي عقيدن ۽ تهمتن جي ذريعي.

هن جي مرڻ وقت ، ٻڌمت هندستان ۾ نسبتاً گهٽ فرق رکندڙ هو. پر ٽي صدي قبل مسيح ۾ ، هندستان جي شهنشاهه ٻڌمت کي ملڪ جو رياست مذهب بڻائي ڇڏيو.

ٻُڌمت پوءِ س Asiaي ايشيا ۾ پکڙجي ويو ته وڃي براعظم جي سڀني کان گهڻ مذهب. ا today دنيا ۾ ٻڌ ڌرمن جي تعداد جو اندازو وڏي پئماني تي مختلف آهي ، جزوي طور تي ڇاڪاڻ ته ڪيترائي ايشيائي هڪ کان وڌيڪ مذهب جو مشاهدو ڪن ٿا ۽ جزوي طور تي ڇاڪاڻ ته اهو isاڻڻ مشڪل آهي ته ڪيترا ماڻهو چين وانگر ڪميونسٽ قومن ۾ ٻڌمت تي عمل ڪن ٿا. سڀ کان عام اندازي مطابق 350 ملين آهن ، ٻڌمت کي دنيا جي چوٿين نمبرن جو چوٿون نمبر بڻايو آهي.

ٻڌمت ٻين مذهبن کان الڳ الڳ آهي
ٻڌمت ٻين مذهبن کان ايترو ڌار آهي جو ڪجھ ماڻهو حيران ڪن ٿا ته هي هڪ مذهب آهي. مثال طور ، اڪثر مذهبن جو مرڪزي مرڪز هڪ يا تمام گهڻو آهي. پر ٻڌمت نظرياتي ناهي. ٻڌ ڌرم سيکاريو ته معبودن تي ايمان آڻڻ انھن لاءِ مددگار نه ھو جيڪي روشن خيال حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا.

گهڻا مذهب پنهنجي عقيدي جي ڪري تعريف ڪندا آهن. پر ٻڌمت ۾ ، صرف عقيدن ۾ ايمان آڻڻ اصل ڳالهه ناهي. ٻڌ ڌرم چيو ته عقائد کي صرف ان ڪري قبول نه ڪيو وڃي ڇاڪاڻ جو اهي صحيفن ۾ آهن يا پادرين طرفان سيکاريا ويا آهن.

عقائد کي ياد ڪرڻ ۽ مڃڻ جي تعليم ڏيڻ بدران ، ٻڌ ڌرم پنهنجي لاءِ حقيقت کي ڪيئن ٻڌائڻ سيکاريو. ٻڌمت جو محور عقيدي بدران مشق تي آهي. ٻڌمت جي عمل جو بنيادي نمونو اٺن پيرن وارو رستو آهي.

بنيادي تعليمون
انهي جي مفت تحقيق تي زور ڀرڻ جي باوجود ، ٻڌمت کي بهترين طور تي سمجھي سگھجي ٿو ۽ ان ۾ هڪ گهربل نظم. ۽ جيتوڻيڪ ٻڌمت جي تعليمات کي انڌو عقيدن تي قبول نه ڪرڻ گهرجي ، اهو سمجهي ٿو ته ٻڌ ڌرم ڇا سيکاريو هو ان نظم و ضبط جو هڪ اهم حصو آهي.

ٻڌمت جو بنياد چار عظيم سچيون آهن:

مصيبت جي سچائي ("دوکي")
مصيبت جي سبب جي سچائي ("سموديا")
مصيبت جي خاتمي جي سچائي ("نرودا")
رستي جي سچائي جيڪا اسان کي مصيبتن کان آزاد ڪري ٿي (“ميگا”)

پنهنجو پاڻ ، سچائيون وڌيڪ نه لڳنديون آهن. پر سچن جي تحت وجود ، خود ، زندگي ۽ موت جي فطرت بابت تعليمات جا بيشمار پهلو آهن ، تڪليف جو ذڪر نه ڪرڻ. نقطو سادگيءَ سان ”عقائد“ جي سکيا تي نه ، پر انهن کي پنهنجي تجربي سان جاچڻ ، سمجهائڻ ۽ پرکڻ آهي. اهو ڳولڻ ، سمجھڻ ، تصديق ڪرڻ ۽ حقيقت جو عمل آهي جيڪو ٻڌمت جي وضاحت ڪري ٿو.

ٻڌمت جا ڪيترائي اسڪول
تقريبن 2000 سال اڳ ٻڌمت ٻن وڏن اسڪولن ۾ ورهايو ويو: ٿرواڊا ۽ مهاڻا. صدين تائين ، سري لنڪا ، ٿائيلينڊ ، ڪمبوڊيا ، برما ، (ميانمار) ۽ لاوس ۾ بهرودا ٻڌ ڌرم جو غالب شان رهيو آهي. مائيانا چين ، جاپان ، تائيوان ، تبت ، نيپال ، منگوليا ، ڪوريا ۽ ويٽنام تي غالب آهي. تازن سالن ۾ ، مائيانا پڻ هندستان ۾ ڪيترن ئي پوئلڳن کي حاصل ڪري چڪو آهي. مائيانا وڌيڪ ڪيترن ئي ثانوي اسڪولن ۾ ورهايو ويو آهي ، جهڙوڪ خالص زمين ۽ تهراوا ڌرم.

واجريانا ٻُڌمت ، جيڪو گهڻو ڪري تبت جي ٻڌمت سان تعلق رکي ٿو ، ڪڏهن ڪڏهن ٽئين وڏي اسڪول طور بيان ڪيو ويندو آهي. تنهن هوندي ، تمام واجريانا اسڪول پڻ مهاڻا جو حصو آهن.

ٻن اسڪولن ۾ خاص طور تي هڪ نظريي جي سمجھڻ ۾ انٽمان يا انتات سڏيو ويندو آهي. هن نظريي مطابق ، ڪنهن فرد جي وجود ۾ مستقل ، مستقل ، خودمختيار هجڻ جي معنى ۾ ”آء“ نه آهي. اناتمان هڪ تعليمَ آهي جيڪا سمجھڻ ۾ مشڪل آهي ، پر اهو سمجهڻ لاءِ ضروري آهي ته ٻڌمت کي سمجھڻ لاءِ اهو ضروري آهي.

بنيادي طور تي ، تيراوا اهو يقين رکي ٿو ته انتشار جو مطلب اهو آهي ته هڪ فرد جي انا يا شخصيت هڪ برم آهي. هڪ دفعو هن وهم کان آزاد ٿي ويو ، فرد نروان جي خوشي حاصل ڪري سگهي ٿو. مائيانا انٽمنٽ کي اڳتي ڌڪيندي. مائيانا ۾ ، سڀ رجحان اندروني شناخت کان پري آهن ۽ صرف ٻين رجحانن جي تعلق سان سڃاڻپ وٺندا آهن. نه ڪا حقيقت آهي ۽ نه ئي حقيقت ، صرف Relativity. مائيانا جي تعليم کي ”شنيااتا“ يا ”خالي“ چيو ويندو آهي.

دانائي ، سمجهه ، اخلاق
عقل ۽ شفقت ٻڌمت جا ٻه پهلو آهن. حڪمت ، خاص طور تي مائيانا ڌرم ۾ ، اناتمان يا شونيت جي حقيقيت کي رد ڪري ٿو. ٻه لفظ ترجمو آهن ”رحم“: ”ميتا“ ۽ ”ڪرونا“. ميٽا ، مڙني مخلوقات جي طرف هڪ احسان آهي ، تعصب کان سواءِ ، جيڪو خود غرضي سان واسطو رکندڙ آهي. ڪارونا فعال همدردي ۽ پياري مصيبت ، ٻين جي تڪليف برداشت ڪرڻ جي رضامندي ۽ شايد رحم دلي ڏانهن ڌيان ڏئي ٿو. جن انهن فضيلتن کي ڪمال ڪيو آهي ، انهن سڀني ٻڌن جي جوابن ۾ صحيح طريقي سان ، ٻڌمت جي مطابق.

ٻُڌمت بابت غلط تاثرات
اتي ٻه شيون آهن جيڪي گهڻا ماڻهو ٻڌن ٿا ته اهي ٻڌمت بابت knowاڻ رکن ٿا: ته ٻڌ مت جي بحالي ۾ يقين رکو ٿا ۽ اهو ٻڌ ڌرم سبجيڪٽ آهي. جيتوڻيڪ اهي ٻئي دعوي سچا ناهن. ورها rebي جي متعلق ٻڌمت جون تعليمات خاص طور تي مختلف آهن جن کي گهڻا ماڻهو ”تناسخ“ سڏين ٿا. ۽ جيتوڻيڪ ڀاarianي جي حوصلا افزائي ڪئي ويندي آهي ، ڪيترن ئي فرقن ۾ اهو هڪ ذاتي چونڊ سمجهيو ويندو آهي ، ۽ نه گهربل آهي.