عيسيٰ لاءِ وقف: مقدس دل جو عظيم واعدو

عظيم انجام ڇا آهي؟

اهو يسوع جي مقدس دل جو هڪ غير معمولي ۽ خاص واعدو آهي جنهن سان هو اسان کي خدا جي فضل ۾ موت جي سڀ کان اهم تحفي جو يقين ڏياريندو آهي ، تنهن ڪري دائمي نجات.

هتي صحيح لفظن وارا آهن جن سان يسوع سينٽ مارگريٽ ماريا الڪوڪ کي عظيم وعده ظاهر ڪيو آهي:

“آئون توهان جي دل جوئي ياد ٿو ڏيان ، توهان جي مهرباني ڪري آئون پنهنجي چيلهه ڀوڳي ڇڏيندس ، آئون اهڙن سڀني ماڻهن کي آخري ڏاج جي گردش ڏيان ٿو ، جيڪي ڏينهن ٻيهر نيون مهيني تائين رابطا ڪندا. اهي نه منهن ۾ مرندا ، نه وري خوشامد حاصل ڪندا ، ۽ آخري وقتن تي منهنجو دل انهن کي هڪ محفوظ پناهه ڏياريندو آهيان.

واعدو

ڇا يسوع وعده ڪن ٿا؟ هو زميني زندگي جي آخري لمحات کي فضل جي حالت سان وقوع ڪرڻ جو واعدو ڪري ٿو ، جتي هڪ جنت ۾ سدائين رهڻ وارو آهي. عيسيٰ پنهنجو واعدو انهن لفظن سان بيان ڪري ٿو: ”اهي منهنجي بدقسمتيءَ ۾ نه مرندا ۽ نه ئي وري پاڪ قربانيون حاصل ڪرڻ جي ، ۽ انهن آخري لمحن ۾ منهنجي دل انهن جي لاءِ محفوظ پناهه هوندي“.
ڇا لفظ ”مقدس قربانيون حاصل ڪرڻ کان بغير“ موت جو سلامت آهن؟ اهو ، پهرين نو جمعي تي چ hasو ڪم ڪيو آهي يقين رکندا ته پهرين اقرار ڪرڻ کان سواء نه مريو ويندو ، پاڪ ويٽيڪيم ۽ بيمار جو ايوارڊ مليو؟
اهم عالمن ، عظيم انجام جو تبصرو ڪندڙ ، جواب ڏيو ته اهو مڪمل طور تي واعدو نه ڪيو ويو آهي ، جڏهن کان:
1) جيڪو ، موت جي وقت تي ، اڳ ۾ ئي خدا جي فضل ۾ آهي ، پاڻ ۾ سادگي جي ضرورت نه آهي پاڻ کي ابدي طور تي بچائڻ جي لاءِ؛
2) جيڪو ، بدران ، پنهنجي زندگي جي آخري لمحن ۾ ، پنهنجي پاڻ کي خدا جي خواري محسوس ڪندو آهي ، يعني موت جي گناهه ۾ ، معمولي طور تي ، خدا جي فضل ۾ پنهنجو پاڻ کي بحال ڪرڻ لاءِ ، هن کي گهٽ ۾ گهٽ اقرار جو ساکرمينٽ گهرجي. پر اعتراف ناممڪن جي صورت ۾ ؛ يا اوچتو موت جي صورت ۾ ، روح کي جسم کان ڌار ٿيڻ کان اڳ ، خدا اندرين احسانن ۽ حيرت سان گڏ مقدسن جي استقبال لاءِ قائل ڪري سگهي ٿو ، جيڪو مرڻ واري انسان کي مڪمل درد جي اداڪاري ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿو ، ته جيئن گناهن جي معافي حاصل ڪري ، تقدير جي پاڪائي ڪرڻ ۽ اھڙيءَ طرح دائمي طور تي نجات حاصل ڪرڻ لاءِ. اها ڳالهه سٺي نموني سمجهي ، غير معمولي حالتن ۾ ، جڏهن مرندي ماڻهو ، قابو کان ٻاهر reasonsرندڙ سببن جي ڪري ، اعتراف نه ڪري سگهيو.
يسوع جي دل جو واعدو مڪمل طور تي ۽ بغير پابندين جو آهي ته انهن مان ڪوبه جيڪو نيڪن کان پهرين جمعي تي سٺو ڪم نه ڪندو ، هن کي مرڻ واري گناهه ۾ مرندو ، هن کي عطا ڪندي: الف) جيڪڏهن هو صحيح آهي ، فضل جي حالت ۾ آخري ثابت قدمي ؛ ب) جيڪڏهن هو گنهگار آهي ، هر انسان جي معافي جي اعتراف ٻنهي جي ذريعي ۽ ڪامل درد جي عمل جي ذريعي.
اهو جنت لاءِ ڪافي آهي يقيناً يقين ڏيڻو ، ڇاڪاڻ ته - بنا ڪنهن استثنا جي - هن جو پيارو دل سڀني انتهائي لمحن ۾ محفوظ پناهه گاهه جي طور تي ڪم ڪندو.
ان ڪري ، اذيت جي گھڙي ۾ ، زميني زندگي جي آخري لمحن ۾ ، جنهن تي ابديت انحصار ڪري ٿي ، جهنم جا سڀئي شيطان اچي سگهن ٿا ۽ پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪري سگهن ٿا ، پر انهن جي خلاف غالب ٿيڻ جي قابل نه هوندا جيڪي نيٺ پهرين جمعن کان گهربل هئا يسوع ، ڇاڪاڻ ته هن جي دل هن لاءِ هڪ محفوظ جڳهه هوندي. خدا جي فضل ۽ هن جي ابدي نجات ۾ هن جي موت هن لامحدود رحمت جي اضافي ۽ هن جي دائي دل جي محبت جي قلب جي اطمينان بخش هوندي.

شرط
جيڪو واعدو ڪري ٿو اهو حق رکي ٿو ته هو اهو شرط رکي ٿو جيڪو هو چاهي ٿو. چ ،و ، عيسى ، پنهنجو عظيم واعدو بنائڻ ۾ ، هن پاڻ کي صرف ان شرط ۾ رکڻ سان مطمئن ڪيو: نو مهينن جي پهرين جمعه کي ڪميونڪيشن ٺاهڻ.
انهن کي ، جيڪي تقريباََ ناممڪن سمجهندا آهن ته هڪ آسان طريقي سان اهو ممڪن آهي ته اِهو غير معمولي فضل حاصل ڪيو جئين اهو جنت جي دائمي خوشي حاصل ڪرڻ لاءِ ، اهو ضرور ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته لامحدود رحمت هن آسان معنى ۽ اهڙي غير معمولي فضل جي وچ ۾ بيٺل آهي. خدا جو قادر مطلق .. ڪير يسوع جي انتهائي پاڪ دل جي لاتعداد نيڪي ۽ رحمت تي حد بندي ڪري سگهي ٿو ۽ جنت ۾ داخلا کي محدود ڪري سگھي ٿو؟ يسوع آسمان ۽ زمين جو بادشاهه آهي ، آخر اهو هن جي بادشاهي ، جنت کي فتح ڪرڻ جي لاءِ انسانن جي شرطن کي ترتيب ڏيڻ آهي.
عظيم وعده پوري ڪرڻ لاءِ يسوع جي شرط ڪيئن هئڻ گهرجي؟
اها شرط لازمي طور تي پوري ٿيڻ گهرجي ۽ تنهنڪري:

1) اتي XNUMX اجتماعون ھجڻ گھرجن ۽ جن کي ستن مڙسن کي نہ ٺاھيو ويو آھي انهن کي عظيم وعدي جو ڪو حق ناھي.

2) ڪميونٽي لازمي طور تي مهيني جي پهرين جمعه تي ٿيڻ گهرجي ، ۽ هفتي جي ڪنهن ٻئي ڏينهن تي. ايستائين اقرارڪار ڏينهن کي ڪٺو نٿو ڪري سگهي ، ڇاڪاڻ ته چرچ اهو فيڪلٽي ڪنهن کي به ناهي ڏني. ايستائين بيمار کي به هن حالت جي ڏسڻ کان پري نه ٿو ڪري سگهجي.

3) وقتي طور تي XNUMX مهينن لاءِ.

ڪير آهي پنج ڇهه ، ڇهه ، اٺ ڪرڻ بعد ، پوءِ هن کي هڪ مهينو ڇڏيندو ، اڃا به غير رضاڪاراڻي طور تي يا ڇو ته هن کي روڪيو ويو يا ڇاڪاڻ ته هو وساري چڪو هو ، انهي جي ڪري هن کي ڪابه گهٽتائي نه ٿئي ها ، پر پابند هوندو ته ٻيهر شروعات ۽ عملي طور تي ٻيهر شروعات حقيقتون ، جيتوڻيڪ پاڪ ۽ سخاوت ، تعداد ۾ شمار نه ٿي سگهندي.
نائين فرسٽ فيروز جو رواج سال جي انهي وقت ۾ شروع ڪري سگھجي ٿو جيڪو وڌيڪ آرامده آهي ، ان کي روڪڻ نه ضروري آهي.

4) خدا جي فضل ۾ نو اتحاديون لازمي طور تي قائم ٿيڻ گهرجن ، سٺو ۾ ثابت قدمي ۽ سٺو مسيحي طور رهڻ جي مرضي سان.

الف) اهو واضح آهي ته جيڪڏهن ڪو ماڻهو knowingاڻي رهيو هو ته هو موت جي گناهه ۾ هو ، نه رڳو هو جنت کي محفوظ نه رکندو ، پر ، خدا جي رحمت جي وڏي ناجائز استعمال ڪندي ، هو پاڻ کي عظيم عذاب جو لائق بڻائيندو ، ڇاڪاڻ ته يسوع مقدسيت جي تمام سنگين گناهه جي ڪري هن کي ڪاوڙائي ڪاوڙيندو هو.
ب) ڪير جيڪو پڻ هنن نو ساٿن کي آزاد ڪيو هجي ته هو پاڻ کي آزاد ڪري پاڻ کي گناهن جي زندگي ڏانهن ڇڏڻ جي قابل ٿي سگھن ها ته هن گناهه سان ڳن ofيل هجڻ جي هن خراب ارادي سان ظاهر ڪيو ۽ تنهن ڪري هن جون جماعتون تمام مقدس هونديون ۽ يقيني طور تي جنت نه هجڻ جي دعويٰ ڪري سگهندي.
سي) ٻئي طرف ، جيڪي نيڪ نويسن سان پهرين نو جمعه جي شروعات ڪن ٿا ، پر پوءِ ڪمزوري کان ٻاهر هڪ سنگين گناهه ۾ اچي ويو ، بشرطيڪه اهي سچا دل کان توبه ڪن ، تقدس جي فضل کي ٻيهر حاصل ڪري سکن جي اعترافيه سان ۽ نو اجتماعن کي بنا رڪاوٽ جي جاري رکن. عظيم انجام حاصل ڪندو.

5) نو ڪميونسيون ٺاهڻ ۾ ڪنهن کي پنهنجو عظيم وعدو حاصل ڪرڻ جي لاءِ ، عيسى جي دل جي ارادن مطابق انهن کي ڪرڻ جو ارادو هجڻ گهرجي ، دائمي نجات.

اهو تمام ضروري آهي ڇاڪاڻ ته ، انهي ارادي کان سواءِ ، پهرين جمعي جي مشق شروع ڪرڻ ۾ ، گهٽ ۾ گهٽ اهو ته نه چئي سگهيو آهي ته نيڪ عمل سٺي نموني پورو ٿيو.

جنهن هن مهيني جا پهريان نو جمعه سٺو ڪم ڪرڻ کانپوءِ وقت گذرڻ سان گڏ بدنصيبي ۽ بڇڙي زندگي گذاري ، ان کي ڇا چئبو؟
جواب ڏا consو تسلي بخش آهي. عيسى عظيم انجام ڏيڻ ۾ ، انهن مان سواءِ هڪ کي به نه ڇڏيو آهي ، جيڪو پهرين نون جمعي جي شرطن کي چ haveيءَ ريت پورو ڪري چڪو هجي. درحقيقت اها حقيقت تسليم ڪرڻ جي آهي ته يسوع ، پنهنجي عظيم انجام کي ظاهر ڪرڻ ۾ ، اهو نه چيو ته اها سندس عام رحمت جو خاصيت آهي ، پر ظاهري طور تي اعلان ڪيو ته اها هن جي دل جي رحم جي وڌيڪ اضافو آهي ، يعني ، هڪ غير معمولي رحمت جنهن سان هو پورو ڪندو هن جي محبت جي غلبي. هاڻ اهي اظهار ڏا soا متحرڪ ۽ پُر اثر اسان کي واضح طور تي سمجهڻ ۽ يقين ڏياريندڙ هن اميد ۾ ته هن جو سڀ کان وڌيڪ پيار ڪندڙ دل انهن غريبن کي بهتري جي ڇوٽڪاري جي ناگزير تحفي سان نوازيندو. ته جيڪڏهن انهن کي تبديل ڪرڻ هن تي فضل جي غيرمعمولي معجزات کي انجام ڏيڻ به ضروري هو ، هو پنهنجي عظيم محبت جي ٻانهن کي پورو ڪري ، مرڻ کان اڳ ۾ انهن کي تبديل ڪرڻ جي نعمت عطا ڪري ، ۽ انهن کي معافي ڏيندو ، هو انهن کي بچائيندو. تنهن ڪري جيڪو نو فرينڊ فرينڊ سٺو ڪندو اهو گناهه ۾ نه مرندو ، پر خدا جي فضل ۾ مرندو ۽ ضرور بچي ويندو.
اهو پرهيزگار عمل اسان کي اسان جي سرمائي دشمن جي فتح تي يقين ڏياري ٿو: گناهه. صرف ڪا فتح نه پر آخري ۽ فيصلائتي فتح: اها موت جي بستري تي. خدا جي لاتعداد رحمت جو ڪهڙو عظيم فضل!

ڇا هي نو پهرين جمعه جي مشق مقدس گمان ، روح القدس جي خلاف گناهه جي حق ۾ ناهي؟
اهو سوال شرمناڪ هوندو جيڪڏهن اهو رويو طريقي سان نه هو:
1) هڪ طرف حضرت عيسيٰ جو غير مشروط وعدو جيڪو اسان کي هن تي پنهنجو تمام گهڻو ڀروسو رکڻ جي هدايت ڪرڻ چاهيندو هو ، هن کي هن جي تمام گهڻي پيار ڪندڙ دل جي نيڪين لاءِ اسان جي نجات جو ضامن بڻائڻ.
2) ۽ ٻئي طرف چرچ جو اختيار جيڪو اسان کي دعوت ڏئي ٿو ته دائمي زندگي تائين پهچڻ جي هن آسان طريقي جو فائدو وٺو.
تنهن ڪري اسين هن جو جواب ڏيڻ ۾ مشغول نٿا سمجهون ته اهو ڪنهن به طرح نيڪ ارادن جي مفروضه کي پسند نه ڪندو آهي ، پر اهو انهن جي مصيبتن ۽ ڪمزورين جي باوجود جنت تائين پهچڻ جي اميد کي بحال ڪندو آهي. نيڪ روح وارا چ soulsي طرح knowاڻين ٿا ته ڪو به خدا جي فضل سان پنهنجي آزادانه مخاطب کان بچي نه سگهندو آهي جيڪو اسان کي خدا جي قانون جي نرميءَ ۽ زور سان تلقين ڪري ٿو ، جيڪو نيڪي ڪرڻ ۽ برائي کان ڀ toڻ جي طور تي ، جيئن چرچ جي ڊاڪٽر سينٽ آگسٽين پاران سيکاريو ويو آهي : ”جيڪو توهان کي بغير توهان جي پيدا ڪندو آهي توهان کان سواءِ توهان کي بچائي نه سگهندو. اهو خاص طور تي فضل آهي ته جيڪو نيڪ نيت سان پهرين جمعه کي حاصل ڪرڻ وارو آهي ، حاصل ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو.

هي عيسى کان سينٽ مارگريٽ مريڊ تائين س theي دل جي عقيدت جي حق ۾ پنهنجن واعدن جو مجموعو آهي:

1. آئون هنن کي پنهنجي رياست لاءِ سڀ احسان ناما عطا ڪندس.
2. مان انهن جي خاندانن ۾ امن آڻيندس.
3. آئون انهن کي انهن جي سڀني مصيبتن ۾ تسلي ڏيندس.
4. آئون زندگي ۾ ۽ خاص طور موت ۾ انهن جي محفوظ پناهه ڪندس.
5. آئون انهن جي هر ڪوشش تي گهڻي کان وڏي نعمت کي پکيڙي ڇڏيندس
6. گنهگار منهنجي دل ۾ وسي ۽ رحم جي لامحدود سمنڊ کي ڳولي سگهندا.
7. ننarmا soulsرندڙ جان سيارو ٿي ويندا.
8. محرم وارا روح تڪڙو تڪڙو عظيم عظمت ڏانهن وڌندا.

9. آئون انهن گهرن کي برڪت ڏيندو جتي منهنجي مقدس دل جي تصوير اجاگر ٿيندي ۽ عزت ملندي.
10. مان پادرين کي سخت ڏکي دلين کي هلڻ جو تحفو ڏيندس.
11. جيڪي ماڻهو هن ڀوڳ کي پروپيگنڊا ڪندا انهن جو نالو منهنجو دل ۾ لکيو ويندو ۽ اهو ڪڏهن به رد نه ٿيندو.
12. آئون پنهنجي دل جي رحم ۾ اضافي سان واعدو ڪريان ٿو ته منهنجو همدرد عشق انهن سڀني کي عطا ڪندو جن هن مهيني جي پهرين جمعه کي مسلسل XNUMX مهينن لاءِ آخرت جي فضل جي فضل سان عطا ڪيو. اهي نه منهنجي بدقسمتي سان مرندا ۽ نه ئي سقراط حاصل ڪرڻ جي ، ۽ منهنجي دل ان انتهائي ڪلاڪ ۾ انهن جي محفوظ پناهه گاه هوندي.