مريم سان عقيدت: ايڪريسٽ ۾ ورجن جي اهميت

ايڪريسٽ ۽ انفرادي ساکرمن جي وچ ۾ لاڳاپن کان ، ۽ مقدس اسرار جي eschatological معنى کان ، عيسائي وجود جو پروفائل مجموعي طور تي ظاهر ٿئي ٿو ، هر هڪ تڪ ۾ روحاني گروه سڏجي ٿو ، پنهنجو پاڻ کي خدا جي رضا جو هڪ پيشو آهي.

۽ جيڪڏهن اهو سچ آهي ته اسان سڀ اڃا تائين پنهنجي اميد جي پوري پوري طرف وڃي رهيا آهيون ، انهي جو اهو مطلب ناهي ته اسان اڳ ۾ ئي احسان سان canاڻي سگھون ٿا ته خدا جيڪو ڏنو آهي اسان کي ورجن مريم ، خدا جي ماءُ ۽ اسان جي ماءُ ۾ مڪمل پوروائي ملي ٿي: جسم ۽ روح ۾ سندس جنت ڏانهن فرض اسان جي لاءِ يقيني اميد جو نشان آهي ، جيئن اهو اسان ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، وقت سان زيارت ڪرڻ وارو ، اهو پيچرو وارو مقصد آهي جيڪو اڪوارسٽ جي عيد اسان کي هاڻ کان منتظر ڪرڻ گهري ٿو.

مريم پاڪ ۾ اسين به ديني نموني حاصل ڪندا آهيون جنهن سان خدا پهچي ٿو ۽ هن جي نجات واري پيشي ۾ انسان جي مخلوق کي شامل ڪري ٿو.

منڪر کان پينٽيڪوسٽ تائين ، مريم ناصريق ڪنهن شخص وانگر ظاهر ٿي

جنهن جي آزادي خدا جي مرضي سان مڪمل طور تي دستياب آهي.

هن جو Immaculate Conception مڪمل طور تي الهامي ڪلام جي غير مشروط دستاويزي طريقي سان ظاهر ڪيو ويو آهي.

فرمانبردار ايمان اهو فارم آهي جيڪو زندگي سان هر پل ان کي وٺي ويندو آهي جڏهن عمل سان منهن ڏيڻ

خدا جو.

ورجن کي ٻڌائيندي ، هوءَ مڪمل رضامندي سان خدا جي چاهيندي رهندي آهي ؛ هن جي دل ۾ اهي لفظ رکجن جيڪي خدا مان اچن ٿا ۽ انهن کي موزائي وانگر ترتيب ڏين ٿا ، هو انهن کي وڌيڪ دل سان سمجهڻ سکي ٿي (لوقا 2,19،51-XNUMX).

مريم عظيم ايماندار آهي ، جيڪو مڪمل ڀروسو رکي ٿو ، پاڻ کي خدا جي هٿ ۾ ڏئي ٿو ، پاڻ کي پنهنجي مرضي تي ڇڏي ٿو.

هي اسرار تيزي سان وڌي ٿو جيستائين اهو حضرت عيسيٰ جي تخلص واري مشن ۾ مڪمل شموليت تائين پهچي وڃي.

جئين سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل چيو ، "برڪت ورجن ايمان جي زيارت ۾ ترقي ڪئي ۽ صليب تائين پٽ سان گڏ پنهنجي اتحاد جي حفاظت ڪئي ، جتي نه ، هڪ خدائي منصوبي جي بغير ، هو بيٺو (جان 19,15:XNUMX) رڳو tenڻيو ۽ هن جي قرباني لاءِ ماءُ جي روح سان جڙيل ، هن سان ٺاهيل مقتول جي تعظيم سان پيار ڪندي ـ ۽ آخرڪار ، ساڳئي ئي عيسيٰ تي صليب تي مرڻ کي ماءُ وانگر شاگرد کي انهن لفظن سان ڏنو ويو: عورت ، پنهنجي پٽ کي ڏسو “.

منڪرس کان صليب تائين ، مريم اها آهي جيڪا هن جي جسم تي ڪيل ڪلام جو استقبال ڪري ۽ موت جي خاموشي ۾ سڪون لاءِ آئي آهي.

آخرڪار ، اها هوءَ آهي جيڪو پنهنجي هٿن ۾ جسم کي حاصل ڪري ٿو ، هاڻ بي حيات ، جيڪو هن واقعي هن سان پيار ڪيو ”آخري دم“ (يوحنا 13,1،XNUMX)

انهي جي ڪري ، هر دفعي جڏهن اسان ايقريٿ لٽريگريسي ۾ مسيح جي جسم ۽ خون جو پهاڙ وڃون ٿا ، اسين به هن ڏانهن رخ ڪريون ٿا ، جنهن تي مڪمل طور عمل ڪري ، هن پوري چرچ لاءِ مسيح جي قرباني کي قبول ڪيو آهي.

سينوڊ فادرس صحيح چيو هو ته ”ميري ڇوٽڪاره جي قرباني ۾ چرچ جي شموليت جو افتتاح ڪيو“.

هوءَ آهي جيڪا شيءَ جو خدائي تعظيم جيڪا غير مشروط طور تي الله جو تحفو قبول ڪري ٿي ، ۽ هن طريقي سان ، ڇوٽڪاري جي ڪم سان ڳن isيل آهي.

مريم ناصري ، نئين پيدا ڪيل چرچ جو آئڪن ، هر هڪ اهو ماڊل آهي ته اسان مان هر هڪ کي ان تحفا لاءِ ڀليڪار سڏيو وڃي ٿو جيڪو حضرت عيسيٰ ايڪريت ۾ پاڻ کي ٺاهي ٿو.

مري ، اصلي ويرجن

(تثليث جي سينٽ ايلزبيٿ)

اي وفادار ورجن ، تون رات ۽ ڏينهن رھيو

هڪ وڏي خاموشي ۾ ، هڪ ناقابلِ امن امن ۾ ،

خدائي نماز ۾ جيڪو ڪڏهن ختم نٿو ٿئي

س soulي روح سان ابدي شانن سان ڀريو ويو.

توهان جي دل هڪ ڪرسٽل وانگر خدا کي ظاهر ڪندي ،

مھمان جيڪو ان کي آباد ڪري ٿو ، خوبصورتي جيڪا مقرر نٿي ڪري.

اي مريم ، تو جنت کي متوجه ڪيو ۽ ڏسو پيءُ توکي پنهنجو ڪلام ڏئي ٿو

توھان لاءِ ھن جي ماءُ ٿيڻ

۽ پيار جو روح توهان کي پنهنجي ڇانو سان coversڪي ٿو.

ٽي تنهنجو ايندا آهن؛ اھو سڀ آسمان آھي جيڪو توھان کي کوليندو آھي ۽ ھيٺ لھي ٿو.

مان هن خدا جي اسرار کي ساراهيان ٿو جيڪو توهان ۾ جهيڙي ٿو ورجن ماءِ.

ڪلام جي ماءُ ، مون کي پنهنجي اسرار رب جي اوتار کانپوءِ ٻڌايو ،

زمين تي جيئن تو سڀني کي دفن ڪيو قبر ۾.

ناقابلِ امن امن ۾ ، هڪ پراسرار خاموشي ۾ ،

تون ناقابلِ فهمي ۾ گھڙيو ،

توهان کي خدا جو تحفو کڻڻ ۾ کڻڻ.

هميشه مون کي هڪ خدائي احاطي ۾ رکيو.

جيڪي آئون پنهنجي اندر کڻان ٿو

ھن خدا جي محبت جو نشان.