مقدس دل جو اسان جي ليڊي سان سرشار ، فضل حاصل ڪرڻ جي طاقتور

دنيا جي ڀلائي کي مڪمل ڪرڻ لاءِ سڀ کان وڌيڪ مهربان ۽ عقلمند خدا چاهيو ، 'جڏهن وقت جو پورو ٿيڻ آيو ، هن پنهنجي پٽ کي ، عورت طرفان پيدا ڪيو ... ... ته جيئن اسان ٻارڙن وانگر گود وٺي سگهون' (گلي 4: 4S). هو اسان لاءِ مردن ۽ اسان جي نجات لاءِ پاڪ روح کان پاڪ ٿي ويل ڪنڊي مريم جي طرفان آهي.

نجات جو هي ديوي اسرار اسان ڏانهن ظاهر ڪيو وڃي ٿو ۽ چرچ ۾ جاري آهي ، جنهن خداوند پنهنجو جسم قائم ڪيو ۽ جنهن ۾ وفادار جيڪو مسيح سر جي تابعداري ڪن ٿا ۽ پنهنجي سڀني مقدسن سان جڙيل آهن ، پڻ سڀني ۾ سڀ کان پهرين جي يادگيري کي اجاگر ڪرڻ گهرجن. شاندار ۽ سدائين ورجن مريم ، خدا جي ماءُ ۽ خداوند عيسيٰ مسيح “(LG S2).

اهو ”Lumen Gentium“ آئين جي باب VIII جي شروعات آهي ؛ "خدا جي ماء ، خدا جي ماء ، مسيح ۽ چرچ جي اسرار ۾" جي عنوان سان.

ٿورو اڳتي ، سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل اسان کي طبيعت ۽ بنياد جي وضاحت ڪندي ته مريم جي تهذيب لازمي آهي: “مريم ، ڇاڪاڻ ته خدا جي سڀ کان پاڪ ماءُ ، جنهن مسيح جي اسرار تي حصو ورتو ، خدا جي فضل سان ، بعد ۾ پٽ ، سڀني فرشتن ۽ مردن کان مٿانهين ، چرچ مان اچي ٿو صرف خاص عبادت سان عزت سان. اڳ ۾ ئي قديم زماني کان وٺي ، حقيقت ۾ ، برڪت ورجن کي ”مادر خدا جي لقب“ سان نوازيو ويندو آهي جنهن جي گارين تحت تڪڙيندڙ وفادار هر قسم جي خطرن ۽ ضرورتن کان پناهه وٺندا آهن. خاص طور تي جڏهن کان Ephesus جي ڪائونسل مريم جي طرف خدا جي ماڻهن جو ميلاپ عزت ۽ محبت ۾ وڌي وئي ، دعا ۽ تقليد ۾ ، هن جي پيشنگوئي لفظن مطابق: ”سڀئي نسلون مون کي برڪت وارو چونديون ، ڇاڪاڻ ته مون ۾ وڏيون شيون ٿي ويون آهن. 'زبردست' (ايل ڊي 66).

تعظيم ۽ محبت جي هن واڌ "خدا جي ماءُ سان وابستگي" جي مختلف شڪلن کي پيدا ڪيو آهي ، جنهن کي چرچ آواز ۽ صوتياتي نظريي جي حدن اندر ۽ وقت ۽ جاءِ جي حالتن ۽ وفادار جي طبيعت ۽ ڪردار جي مطابق منظور ڪري چڪو آهي. "(ايل ايل 66).

اهڙيءَ ريت ، صدين جي حوالي سان ، مريم جي عزت ۾ ، ڪيتريون ئي مختلف صفتون گونجي ويون آهن: عزت ۽ پيار جو هڪ سچو تاج ، جنهن سان عيسائي ماڻهو هن کي جزياتي پيش ڪن ٿا.

اسين مقدس دل جا مشنري مريم لاءِ به تمام گهڻو وقف آهن. اسان جي قاعدي ۾ اهو لکيل آهي: ”چونکہ مريم پنهنجي پٽ جي دل جي راز سان مڪمل طور تي متحد آهي ، اسان هن کي پنهنجو دل جو ڪشميري دل جي نالي سان سڏ ڪيو. ڇوته ، هو مسيح جي ناقابل بيان دولت hasاڻي چڪو آهي ؛ هوءَ هن جي پيار سان ڀرجي وئي آهي. اهو اسان کي پٽ جي دل ڏانهن راغب ڪري ٿو جيڪو خدا سڀني جي انسانن ڏانهن غيرمعمولي شفقت جو مظهر آهي ۽ هڪ محبت جو انڪشاف ذريعو جيڪو نئين دنيا کي جنم ڏئي ٿو “.

۽ فرانس جي هڪ عاجز ۽ پرجوش پادريءَ جي دل مان ، اسان جو مذهبي اجتماعيت جو باني فري گيوولو شيورلير ، جنهن هن لقب جو مريم سان آغاز ڪيو.

اسان ڪتابيل ڪتاب پيش ڪيو سڀني کان مٿي مقصد آهي مريم الهي پاڪ جو شڪريو ۽ سچائي وارو ڪم. اھو ڪھڙي بيشمار وفادار لاءِ آھي ، جيڪو اٽلي جي ھر حصي ۾ ، محبت سان اسان کي پاڪ دل جي دني جي نالي سان پيار ڪرڻ ۽ اھي ماڻھو جن کي اسان اميد ٿا ڪريون ، ھن عنوان جي تاريخ ۽ معنى کي wishاڻڻ چاھيندا ھجن

هن دامن جي اسان جي محترمه
اچو ته هاڻي موٽي جي گڏجاڻي جي ابتدائي سالن ۾ ، ۽ صحيح طور تي مئي 1857 ڏانهن موٽي وڃون. اسان انهي دوپڙي جو شاهڪار رکيو آهي جنهن ۾ پهريون ڀيرو فريئر شيورلير ، ڪنن تي سندس دل جو نقش کوليو. تنهن ڪري هن ڊسمبر 1854 ۾ مريم سان ڪيل واعدو پورو ڪرڻ لاءِ چونڊيو هو.

هتي پي پي شيولر جو وفادار ساٿي ۽ هن جو پهريون سوانح نگار P.Piperon جي ڪهاڻي مان ڇا حاصل ڪري سگهجي ٿو: “اڪثر ڪري ، 1857 ع جي اونهاري ، بهار ۽ موسم گرما ۾ ، باغ ۾ چار چونا وڻن جي ڇانوَ ۾ ويهندا هئا. هن جي تفريح جي وقت ، فري وي شيلير چرچ جو منصوبو جوڙيو ، جنهن جو هن خواب ۾ ڏٺو هو. تخيل مفت روانو ٿيو ... “

هڪ ڏينهن ، ٿورڙي خاموشي کانپوءِ ۽ ڏا seriousي سنجيده هوا سان ، هن وراڻيو: ”ڪجهه سالن ۾ ، توهان هتي هڪ وڏو گرجا گهر ڏسي ۽ وفادار نظر ايندا جو هر ملڪ مان ايندا“.

”اوهه! مون هڪ مهمان کي جواب ڏنو (فري پيپنون جيڪو قسط ياد رکي ٿو) دل کي کلندي ڏسي جڏهن مون کي اهو ٿيندو ، آئون هن معجزي کي سڏيندو ۽ توهان کي نبي سڏييندس! “.

”چ ،و ، توهان ڏسندا: توهان يقين سان چئي سگهو ٿا!“. ڪجھ ڏينهن بعد ، ابن ڏاڏن تفريح تي ، ليمن جي وڻن جي ڇانو ۾ ، ڪجھ ڊيوسنن پادرين سان گڏ.

هينئر فريئر شيلير ان راز کي ظاهر ڪرڻ لاءِ تيار هو جيڪو هن تقريباً ٻن سالن تائين پنهنجي دل ۾ رکيو هو. هن وقت هن پڙهائي ، ڌيان ، مٿان ۽ سڀ دعا ڪئي.

هن جي روح ۾ هاڻي اها پوري سگهه هئي ته پاڪ دل جي اسان جي عورت جو لقب ، جيڪو ”هن” ڳولي ورتو ، انهي ۾ ڪجهه به نه هو ، جيڪو ايمان جي برخلاف هو ۽ اهو ، واقعي ، هن لقب جي لحاظ کان ، ماريا ايس ايس ايم اما حاصل ڪندي. نئين شان ۽ مرد کي يسوع جي دل ۾ آڻڻ لاءِ.

تنهن ڪري ، ان دوپہر تي ، جنهن جي صحيح تاريخ جنهن کي اسان نٿا ،اڻون ، هن آخرڪار بحث شروع ڪري ، هڪ سوال سان جيڪا بلڪه علمي لڳي ٿي.

“جڏهن نئون گرجا گهر تعمير ٿي ويندو ، توهان ماريا ايس ايس ايم ڪيو ايم لاءِ وقف ٿيندڙ ڪو چپل مس نه ٿي ويندا. ۽ اسان ڪهڙي عنوان سان هن کي دعوت ڏيندا؟ “.

هر ڪنهن پنهنجي ئي چيو: لاجواب سمجهو ، اسان جي ليڊي آف ليڊي ، دي دل آف ميري وغيره. ...

"نه! جاري آهي فري گيولير اسان چپل پنهنجي معزز دل جي لنڊن تائين وقف ڪنداسين.

جملي خاموشي ۽ عام بيچيني کي پروڙي ڇڏيو. ڪوبه اهڙو نه ٻڌو هو جيڪو هتي موجود ماڻهن ۾ ميڊونا کي ڏنو ويو هجي.

”ڇونه! مون آخر ۾ سمجهي ورتو پي پيپرون هڪ چوڻ جو طريقو هو: اها مدونا جيڪا مقدس دل جي چرچ ۾ اعزاز رکي ٿي “.

"نه! اهو ڪجهه وڌيڪ آهي. اسين هن مريم کي سڏينداسين ڇاڪاڻ ته ، خدا جي ماءُ هئڻ جي حيثيت سان ، هن يسوع جي دل تي وڏي طاقت رکي ٿي ۽ ان جي ذريعي اسين هن ديوي دل ڏانهن وڃي سگهون ٿا “.

”پر اهو نئون آهي! اهو ڪرڻ جائز ناهي! “. ”اعلانون! توهان جي سوچ کان به گهٽ… “.

هڪ وڏي بحث مباحثي جي شروعات ٿي ۽ پي شييواليئر سڀني کي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هن جو ڇا مطلب آهي. تفريح جو ڪلاڪ ختم ٿيڻ وارو هو ۽ ميرو شيلير پنهنجي متحرڪ گفتگو جوڳو طور تي مذاق ۾ واپس ٿيو ، پير پپن ، جيڪو ڪنهن ٻئي کان وڌيڪ پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو هو ، شڪ هو: ”توهين لاءِ توهان لکندڙ ـ جي مجسمي جي مجسمي جي چوڌاري لکنداسين (هڪ مجسمه جنهن باغ ۾ هو): هن پاڪ دل جي عورت اسان جي لاءِ دعا ڪيو!

نوجوان پادري خوشيءَ سان اطاعت ڪئي. ۽ اهو پهريون خارجي خاڪو هو ، جنهن جي عنوان سان ، بدامه ورجن کي.

هن پيءُ کي ”ايجاد“ جي عنوان سان فادر شيليئر جو ڇا مطلب هو؟ ڇا هو فقط مريم جي تاج پوڻ تي خالص خارجي دخل شامل ڪرڻ چاهين پيا ، يا هن مقدس دل جي عورت اسان جي ڳوري مواد يا معنى گهري ٿي؟

اسان وٽ ضرور ئي هن کان سڀني جو جواب لازمي هجڻ گهرجي. ۽ ھتي آھي جيڪو توھان ڪيترائي سال اڳ فرانسيز اينگلز ۾ شايع ٿيل ھڪ آرٽيڪل ۾ پڙھي سگھوٿا: “پاڪ دل جي اين. عورت جو نالو وٺڻ سان ، اسان خدا جي شڪرگذار ڪنداسين ۽ ان جي عزت ڪندا آھيون ته هن مريم کي سڀني مخلوقن جي وچ ۾ ، پنھنجي پيدا ٿيڻ لاءِ ڪنوار جو Jesusار عيسيٰ جي پياري دل.

اسين خاص طور تي محبت جي جذبن جو ، احترام جي ذلت واري ، عزت واري احترام جي عزت ڪندا سين جيڪا عيسى پنهنجي ماءُ لاءِ پنهنجي دل ۾ آندو.

اسان هن خاص عنوان جي ذريعي سان whichاڻون ٿا جيڪو ڪنهن ٻئي طرح ٻين عنوانن جو خلاصو ٻڌائي ٿو ، اهو بي لاڀ طاقت جيڪو نجات ڏيندڙ هن کي پنهنجي من موهيندڙ دل تي عطا ڪيو آهي.

اسان هن شفقت ورجن کي چاهينداسين ته اسان کي يسوع جي دل جي رهنمائي ڪرڻ ؛ اسان تي رحم ۽ پيار جا اسرار ظاهر ڪرڻ لاءِ ته هي دل پنهنجي اندر شامل آهي. اسان جي لاءِ فضل جو خزانو کولڻ جو اهو ذريعو آهي ، پٽ جي دولت انهن سڀني تي نازل ٿئي ٿي جيڪي هن کي سڏيندا آهن ۽ جيڪو هن کي طاقتور شفاعت جي سفارش ڪري ٿو.

وڌيڪ ، اسين پنهنجي ماءُ سان يسوع جي دل کي تسبيح ڪرڻ ۽ ان سان گناهن جي مرمت ڪندا سين جيڪا هن خدائي دل کي گنهگارن کان ملي ٿي.

۽ نيٺ ، ڇو ته مريم جي شفاعت واري طاقت واقعي عظيم آهي ، اسان انهي ۾ سڀني کان ڏکيائين سببن جي ڪاميابي سان ، مايوس سببن جي ، روحاني ۽ دنياوي ترتيب ۾ ان کي منڪرائينداسين.

هي سڀ اسان چئي سگهون ٿا ۽ ڪرڻ چاهيون ٿا جڏهن اسان دعا کي ٻيھر ڪيو: ”پاڪ دل جي عورت اسان لاءِ دعا ڪريو“.

وقف جي گستاخي
جڏهن ، ڊگهي سوچن ۽ دعائن کان پوءِ ، هن کي ماريا کي ڏيڻ جي نئين نالي جي شدت پيدا ٿي هئي ، فري شيورلي هن وقت اهو نه سوچيو هو ته ڇا اهو ممڪن آهي ته اهو نالو ڪنهن خاص تصوير سان بيان ڪري سگهجي. پر بعد ۾ ، هن انهي بابت پڻ پريشان ڪيو.

اين سائنورا ڊيل ايس ڪيور جي پهرين مشڪوڪ 1891 جي آهي ۽ ايسوڊون ۾ ايس ڪيوور جي چرچ جي هڪ داغي شيشي جي ونڊو تي نقش آهي. چرچ هڪ مختصر وقت ۾ پي پي شيلير جي جوش ۽ ان جي ڪيترن ئي عالمن جي مدد سان تعمير ڪيو ويو هو. چونڊيل تصوير بيچيني تصور هئي (جيئن اها ڪيٽرينا لابوري جي ”معجزاتي ميڊل“ ۾ ظاهر ٿي آهي)؛ پر هتي مريم جي اڳيان بيٺل ناسي ، عيسيٰ ٻار جي عمر ۾ آهي ، هن جي دل کي پنهنجي کاٻي هٿ ۽ سا hisي هٿ سان ڏيکاريندي هن پنهنجي ماءُ ڏانهن اشارو ڪيو آهي. ۽ مريم هن کي ڀليڪار ڪنڌ opensڻي آهي ، ifڻ ته هن جي پٽ عيسيٰ ۽ سڀني مردن کي هڪ ئي گولي ۾ وجهي.

پي. شييولر جي سوچ ۾ ، اها تصوير پلاسٽڪ ۽ ظاهر انداز ۾ ، ناقابل استعمال طاقت جيڪا مريم جي يسوع جي دل تي آهي.جيڪو يسوع چوڻ لڳي ٿو: “جيڪڏهن توهان چاهيو ته انهن نعمتن جو جن مان منهنجي دل آهي ذريعو ، رخ منهنجي ماءُ ، هوءَ ان جو خزانچي آهي ”.

ان کان پوءِ سوچيو ويو ته تصويرون ڪ theڻ واري لکت سان آهي: ”اسان جي محترمه مقدس دل ، اسان لاءِ دعا ڪريو!“ ۽ ان جو تضاد شروع ٿي ويو. انهن مان هڪ انگ اکر مختلف درجا ڏانهن موڪليا ويا ، ٻيا ذاتي پيراپون جي طرفان پيش ڪيل ذاتي تبليغ واري سفر ۾.

بي انتها مشنرن تي سوالن جي حقيقي بمباري turnedري وئي: “مقدس دل واري اسان جي عورت جو مطلب ڇا آهي؟ جتي تقدس توهان لاءِ وقف آهي. هن معشوق جا ڪهڙا عمل آهن؟ ڇا انهي عنوان سان ڪا وابستگي آهي؟ " وغيره. … وغيره. ...

اهو وقت اچي ويو هو لکت ۾ وضاحت ڪرڻ جو ته ڪيترا وفادار جي خيالي تجسس جي ضرورت ڇا هئي. هڪ عاجزانه پمفليٽ ”پاڪ دل جي عورت اسان جو“ شايع ڪيو ويو ، جيڪو نومبر 1862 ۾ شايع ٿيو.

مئي 1863 ع وارو پي پي جو ”Messager du SacréCoeur“ به انهن پهرين خبرن جي diffهلاءَ ۾ حصو ورتو. جيوٽس. اهو فري راميئر هو ، ڊائريڪٽر آف ايسٽولٽ آف پريڊ ۽ ميگزين جو ، جنهن پڇيو ته انهي کي شايع ڪرڻ جي قابل هجڻ شي ـ شيلير ڇا لکيو هو.

جوش به عظيم هو. نئين عقيدت جي شهرت فرانس لاءِ هر جاءِ تي پهتي ۽ جلد ئي پنهنجي سرحدن کان به وڌي وئي.

اهو هتي ياد رکڻ جي ڳالهه آهي ته اها تصوير بعد ۾ 1874 ۾ بدلجي وئي ۽ پوس آئي ايڪس جي خواهش سان جنهن کي ا today سڀني جي سڃاڻپ ۽ پيار آهي: مريم ، يعني ٻار يسوع هن جي هٿن ۾ ، هن جي دل کي ظاهر ڪرڻ جي عمل ۾ وفادار ، جڏهن ته پٽ انهن کي ماءُ ڏانهن اشارو ڪندو آهي. هن دوئي اشاري ۾ ، پي شيورليئر جو بنيادي خيال ۽ جيڪو اڳ ۾ ئي تمام قديم قسم جو اظهار ڪيو آهي ، اهو ئي اسودودون ۽ اٽلي ۾ رهيو جيستائين اسان صرف اوسيمو ۾ knowاڻون ٿا.

حجاج فرانس کان اسوڊون پهچڻ شروع ٿي ويا ، مريم ڏانهن نئين عقيدت سان متوجه ٿي. هنن عقيدن جي مسلسل وڌندڙ تعداد هڪ نن statueي مجسمي کي رکڻ ضروري بڻائي ڇڏيو: انهن کي اسان جي ليڊي ڏانهن داڻيل شيشي جي دري جي اڳيان دعا ڪرڻ جي توقع نٿي ٿي سگهي. هڪ وڏي چپل جي تعمير وقت ضروري هئي.

پنهنجي پاڻ ۾ وفادارن جي حوصلا افزائي ۽ حوصله افزائي وڌائيندي ، فريئر شيورليئر ۽ ڪنفيئرس فيصلو ڪيو ته پوپ پيس آئيڪس کي هن گرلين جي مجسمي جي تاج پوشي ڪرڻ لاءِ فضل جي طلب ڪيو وڃي. اها وڏي جماعت هئي. 8 سيپٽمبر ، 1869 تي ، ويھ ھزار حاجين اسودون ڏانھن ويا ، ٽيھن بِشپس ۽ اٽڪل ست سو پھاڪنن جي اڳواڻي ۾ ، پاڪ دل جي خاتون ليڊي جي فتح جو جشن مليا.

پر نئين عقيدت جي شهرت فرانس جي سرحدن کي تمام گهڻو پار ڪري ڇڏيو هو ۽ يورپ ۽ سمنڊ کان به پري هر جڳهه تي hadهليل هو. جيتوڻيڪ اي Italyاليا ۾ ، يقينا. 1872 ۾ ، پنجاهه اطالوي بشپ اڳ ۾ ئي پيش ڪري چڪا هئا ۽ هن کي پنهنجي ڊيوشن جي وفادارن ڏانهن سفارش ڪري چڪا هئا. روم کان پهريان به ، اوسيمو بنيادي پروپيگنڊا جو مرڪز بڻجي ويو ۽ اطالوي ”اينگلز“ جو بنيادي مرڪز بڻجي ويو.

پوءِ ، 1878 ع ۾ ، پاڪ دل جي مشنريز ، پڻ ليو XIII کان درخواست ڪئي ، Piaza Navona ۾ ايس جيياڪو جو چرچ خريد ڪيو ، پنجاهه سالن کان وڌيڪ عبادت ڪرڻ لاءِ بند آهي ۽ تنهن ڪري اسان کي پاڪ دل جي ليڊي روم ۾ مقبرو ، 7 ڊسمبر 1881 ع تي ٻيهر ٺهيو.

اسان انهي نقطي تي روانا ٿيا ، جئين ته اسان پاڻ اٽلي جي ڪيترن ئي هنڌن کان واقف ناهيون جتي اسان جي ليڊي سان عقيدت اچي چڪي آهي. اسان ڪيترائي دفعا ڪنهن کي ڳولهڻ جي خوشگوار حيرانگي ڪئي آهي (شهرن ، قصبن ، ڪليسيا ۾ ، جتي اسان ، مقدس دل جي مشنريز ، ڪڏهن به ڪونه هئو!