سينٽ انٿوني لاءِ وقف: ڪٽنب جي مهرباني لاءِ دعا
اي پيارا سينٽ اينٿوني، اسان توهان ڏانهن موٽون ٿا ته اسان جي سڄي خاندان تي توهان جي حفاظت لاء پڇو.
توهان ، خدا طرفان سڏيا ، پنهنجي گهر کي ڇڏيو ته پنهنجي زندگيءَ کي پنهنجي پاڙيسري جي ڀلائيءَ لاءِ ، ۽ ڪيترن ئي خاندانن کي ، جيڪي توهان جي مدد لاءِ آيا هئا ، حيرت انگيز مداخلت سان ، هر جاءِ تي امن ۽ سڪون بحال ڪرڻ لاءِ.
اي اسان جا محافظ ، اسان جي حق ۾ مداخلت ڪريو: خدا کان جسم ۽ روح جي صحبت حاصل ڪريو ، اسان کي هڪ مستند گفتگو عطا ڪريو جيڪو knowsاڻي ٿو ته ٻين جي لاءِ پيار ڪرڻ لاءِ ڪئين کوليو ؛ اسان جي ڪٽنب کي گھرجي ، ناصري جي مقدس خاندان جي مثال جي پيروي ، ھڪڙو نن domesticڙو خانداني گرجا گھر ، ۽ اھو دنيا ۾ ھر خاندان زندگي ۽ پيار جو مقدس جڳھ بڻجي. آمين.
سينٽ انتونيو دا پادووا - تاريخ ۽ تقدس
پادوا جي سينٽ انٿوني جي ننڍپڻ جي باري ۾ ٿورڙي ڄاڻ آهي ۽ لزبن کان. ساڳئي ڄمڻ جي تاريخ، جيڪا بعد ۾ روايت رکي ٿي آگسٽ 15، 1195 - مفروضي جو ڏينهن برڪت واري ورجن ميري جي جنت ۾، پڪ ناهي. ڇا يقين آهي ته فرننڊو، هي هن جو پهريون نالو آهي، پرتگال جي راڄڌاني لزبن ۾ پيدا ٿيو، عظيم والدين جي: مارٽينو دي بگليوني ۽ ڊونا ماريا تاويرا.
اڳ ۾ ئي پندرهن سالن جي ڄمار ۾، هو لزبن کان ٻاهر، سان ويسينٽ دي فارا جي آگسٽيني خانقاه ۾ داخل ٿيو، ۽ تنهنڪري هو پاڻ ان واقعي تي تبصرو ڪري ٿو:
”جيڪو به مذهبي حڪم کي توبه ڪرڻ لاءِ منسوب ڪري ٿو اتي به انهن پرهيزگار عورتن وانگر آهي، جيڪي ايسٽر جي صبح تي، مسيح جي مقبري ڏانهن ويا. وات کي بند ڪندڙ پٿر جي ماس تي غور ڪندي چيائون: پٿر کي ڪير لڙڪائيندو؟ عظيم پٿر آهي، يعني روايتي زندگي جي سختي: داخل ٿيڻ جو ڏکيو دروازو، ڊگهي نگراني، روزو رکڻ جي تعدد، کاڌي جي کفايت، خراب لباس، سخت نظم و ضبط، رضاکارانه غربت، فوري فرمانبرداري ... قبر جي دروازي تي اسان لاءِ هي پٿر ڪير ڪيرائيندو؟ ھڪڙو ملائڪ جيڪو آسمان مان ھيٺ لھي آيو، مبشر اسان کي ٻڌائي ٿو، پٿر کي ڇڪيو ۽ ان تي ويھي رھيو. هتي: ملائڪ روح القدس جو فضل آهي، جيڪو نازڪ کي مضبوط ڪري ٿو، هر سختي کي نرم ڪري ٿو، هر تلخ کي پنهنجي پيار سان مٺو بڻائي ٿو.
سان ويسينٽ جي خانقاه سندس جنم ڀوميءَ جي تمام ويجهو هئي ۽ فرنينڊو، جنهن دنيا کان لاتعلقي جو مطالبو ڪيو هو ته جيئن پاڻ کي نماز، مطالعي ۽ غور و فڪر ۾ وقف ڪري، سندس مائٽن ۽ دوستن طرفان باقاعده دورو ڪيو ويندو هو ۽ پريشان ٿيندو هو. ڪجهه سالن کان پوءِ هو ڪوئمبرا ۾ سانتا ڪروس جي آگسٽيني خانقاه ڏانهن وڃڻ جو فيصلو ڪري ٿو، جتي هو اٺن سالن تائين پاڪ صحيفن جي شديد مطالعي لاءِ رهي ٿو، جنهن جي آخر ۾ هن کي 1220 ۾ پادري مقرر ڪيو ويو آهي.
انهن سالن ۾ اٽليءَ جي آسيسيءَ ۾، هڪ امير خاندان مان هڪ ٻئي نوجوان زندگيءَ جو هڪ نئون مثال اختيار ڪيو: هو سينٽ فرانسس هو، جنهن جا ڪجهه پوئلڳ 1219ع ۾، سڄي ڏکڻ فرانس کي پار ڪرڻ کان پوءِ، ڪوئمبرا ۾ آيا. منتخب ٿيل مشن جي زمين ڏانهن: مراکش.
ٿوريءَ دير کان پوءِ، فرنينڊو کي انهن فرانسسڪن پروٽو-شهيد بزرگن جي شهادت جي خبر پئجي وئي، جن جي لاشن کي ڪوئمبرا ۾ وفادارن جي تعظيم لاءِ بي نقاب ڪيو ويو. مسيح لاءِ پنهنجي جان جي قربانيءَ جي ان چمڪندڙ مثال کي منهن ڏيندي، فرنينڊو، جيڪو هاڻي پنجويهه سالن جو آهي، اهو فيصلو ڪري ٿو ته آگسٽين جي عادت کي ڇڏي فرانسسڪن جي ٿلهي عادت کي اختيار ڪري، ۽ پنهنجي پوئين زندگيءَ جي ڇڏڻ کي وڌيڪ بنيادي بڻائڻ جو فيصلو ڪري ٿو. انتونيو جو نالو فرض ڪرڻ لاء، عظيم مشرقي راهب جي ياد ۾. اهڙيءَ طرح هو امير آگسٽين جي خانقاه مان لڏي ويو، مونٽي اوليويس جي انتهائي غريب فرانسسڪن جي هرميٽيج ۾.
فرانسسڪن جي نئين فريئر انتونيو جي خواهش هئي ته مراکش ۾ پهرين فرانسسڪن شهيدن جي تقليد ڪري ۽ هو ان سرزمين ڏانهن روانو ٿي ويو پر فوري طور تي مليريا جي بخارن کي پڪڙيو ويو، جنهن کيس مجبور ڪيو ته هو پنهنجي وطن واپس وڃڻ لاءِ ٻيهر ڪم ڪري. خدا جي مرضي مختلف هئي ۽ هڪ طوفان ٻيڙيءَ کي مجبور ڪري ٿو جيڪو هن کي سسلي ۾ ميسينا جي ويجهو ميلازو ۾ گودي ۾ پهچايو، جتي هو مقامي فرانسسڪن سان شامل ٿئي ٿو.
هتي هن کي معلوم ٿئي ٿو ته سينٽ فرانسس هيٺين پينٽيڪاسٽ لاءِ اسيسي ۾ فريئرز جو هڪ جنرل باب سڏيو هو ۽ 1221 جي بهار ۾ هو امبريا ڏانهن روانو ٿيو جتي هن فرانسس سان مشهور ”باب آف ميٽس“ ۾ ملاقات ڪئي.
جنرل باب کان، انتونيو رومگنا ڏانهن ويو، مونٽيپاولو جي هنرن ڏانهن موڪليو ويو پنهنجي ڀائرن لاء هڪ پادري جي طور تي، وڏي عاجزي سان هن جي عظيم اصليت ۽ سڀ کان وڌيڪ هن جي غير معمولي تياري کي لڪايو.
1222 ۾، جيتوڻيڪ، يقيني طور تي مافوق الفطرت ارادي جي ڪري، هن کي رمني ۾ پادريء جي تنظيم دوران هڪ فوري روحاني ڪانفرنس منعقد ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو. ايتري ذهانت ۽ سائنس جو عجب ته عام هو ۽ تعريف به ان کان به وڌيڪ جو ته ڀائرن اتفاق سان کيس مبلغ چونڊيو.
ان وقت کان هن جي عوامي وزارت شروع ٿي، جنهن کيس اٽلي ۽ فرانس (1224 - 1227) ۾ مسلسل تبليغ ڪندي ۽ معجزا ڪم ڪندي ڏٺو، جتي ڪيٿار پادري، انجيل جي مشنري ۽ امن ۽ سٺي جي فرانسيسڪن پيغام جو، ان وقت پکڙجي ويو.
1227ع کان 1230ع تائين اتر اٽليءَ جي صوبائي وزير جي حيثيت ۾ هن وسيع صوبي جو سفر ڪيو ۽ آباديءَ کي تبليغ ڪئي، ڪنوينٽس جو دورو ڪيو ۽ نوان ٺهرايا. انهن سالن ۾ هن آچر سرمنس لکيو ۽ شايع ڪيو.
1228ع ۾ هو پهريون ڀيرو پادوا ۾ به پهتو، هڪ سال جنهن ۾ هو نه روڪيو پر روم هليو ويو، جنهن کي اتي جي جنرل منسٽر فري جيوواني پارينٽي سڏيو، جيڪو ساڻس لاڳاپيل معاملن ۾ صلاح ڪرڻ چاهي ٿو. آرڊر جي حڪومت ڏانهن.
ساڳئي سال هن کي روم ۾ پوپ گريگوري IX پاران پوپ ڪوريا جي روحاني مشقن جي تبليغ لاءِ منعقد ڪيو ويو، هڪ غير معمولي موقعو جنهن جي ڪري پوپ ان کي مقدس صحيفن جي خزاني جي خزاني جي طور تي بيان ڪيو.
تبليغ ڪرڻ کان پوءِ هو فرانسس جي تمام وڏي مڃتا لاءِ اسسي ڏانهن وڃي ٿو ۽ آخرڪار پدوا ڏانهن موٽي ٿو جتي هو ايميليا صوبي ۾ پنهنجي تبليغ جاري رکڻ لاءِ ٻڌل آهي. اهي سال آهن سود جي خلاف تبليغ ۽ سود وٺندڙ جي دل جي معجزي جي غير معمولي قسط جا.
1230ع ۾، اسيسي ۾ نئين جنرل باب جي موقعي تي، انتونيو صوبائي وزير جي عهدي تان استعيفيٰ ڏئي جنرل مبلغ مقرر ڪيو ۽ کيس ٻيهر روم موڪليو ويو پوپ گريگوري IX جي مشن لاءِ.
انتونيو پنهنجي تبليغ کي تبديل ڪيو ته علم جي تعليم سان گڏ پادرين ۽ انهن کي جيڪي هڪ ٿيڻ جا خواهشمند هئا. هو فرانسسڪن آرڊر جو پهريون استاد هو ۽ پهريون عظيم ليکڪ پڻ هو. ان تعليمي ڪم لاءِ، انتونيو سرافڪ فادر فرانسسڪو جي منظوري پڻ حاصل ڪئي، جنهن کيس لکيو ته: ”برادر اينٽونيو کي، منهنجو بشپ، برادر فرانسس جي صحت جي خواهش آهي. مون کي پسند آهي ته تون فقيرن کي دينيات سيکارين، جيستائين هن مطالعي ۾ خدائي عقيدت جو جذبو ختم نه ٿئي، جيئن قاعدي جي تقاضا آهي“.
انتونيو 1230 جي آخر ۾ پدوا ڏانهن موٽيو ۽ ان کي ڪڏهن به نه ڇڏيو جيستائين هن جي برڪت واري ٽرانسپورٽ تائين.
پڊوان سالن ۾، تمام ٿورڙا، پر غير معمولي شدت سان، هن آچر جي واعظن جي مسودي کي ختم ڪيو ۽ سنتن جي دعوتن لاءِ انهن جو مسودو تيار ڪرڻ شروع ڪيو.
1231 جي بهار ۾ هن فيصلو ڪيو ته هر روز روزانو هڪ غير معمولي لينٽ ۾ تبليغ ڪرڻ جو، جيڪو پادوا جي شهر جي عيسائي ٻيهر جنم جي شروعات جي نمائندگي ڪري ٿو. مضبوط، هڪ ڀيرو ٻيهر، سود جي خلاف تبليغ ۽ ڪمزور ۽ غريب جي حفاظت ۾ هو.
ان عرصي ۾، ايزيلينو III دا رومانو سان ملاقات، هڪ زبردست ويروني ظالم، ايس بونيفاڪيو خاندان جي ڳڻپ جي آزاديء لاء درخواست ڪرڻ لاء.
مئي ۽ جون 1231 جي مهينن ۾ لينٽ جي آخر ۾، هو ريٽائر ٿيو ڪئمپوسمپيرو، ڳوٺاڻن علائقن ۾، جيڪو پادوا شهر کان 30 ڪلوميٽر پري آهي، جتي هو ڏينهن جو وقت هڪ ننڍڙي جھوپڙي ۾ گذاريندو آهي جيڪو اخروٽ جي وڻ تي ٺهيل هو. ڪنويٽ جي حجري ۾، جتي هو رهندو هو، جڏهن هو اخروٽ جي وڻ تي رٽائر نه ڪري رهيو هو، ٻار عيسى هن کي ظاهر ٿيو.
هتان کان انتونيو، بيماريءَ کان ڪمزور ٿي، 13 جون تي پادوا لاءِ مرڻ لاءِ روانو ٿيو ۽ پنهنجي روح کي خدا جي حوالي ڪري ٿو، ڪلريس آل آرسيلا جي ننڍڙي ڪنويٽ ۾، شهر جي دروازن تي ۽ پنهنجي مقدس روح جي اڳيان، جيل مان آزاد ٿيو. جسم جو، روشني جي اونداهي ۾ جذب ڪيو ويو لفظن کي "مان پنهنجي رب کي ڏسان ٿو".
پير صاحب جي وفات تي سندس لاش جي قبضي تي خطرناڪ تڪرار پيدا ٿي ويو، پدوا جي بشپ جي اڳيان، پيرن جي صوبائي وزير جي موجودگيءَ ۾ هڪ قانوني مقدمو گهربل هو، ته جيئن هو سڃاڻي وٺي ته هو ان جي عزت ڪري ٿو. هولي فريئر جي وصيت، جنهن جي خواهش هئي ته چرچ آف سانڪٽا ماريا ميٽر ڊومني ۾ دفن ڪيو وڃي، سندس برادريءَ جو، جيڪو ٿيو، اڱاري تي، پاڪ لنگهه کان پوءِ، 17 جون 1231، جنهن ڏينهن موت کان پوء پهريون معجزو ٿئي ٿو.
30 مئي، 1232 کان هڪ سال کان به گهٽ عرصي بعد، پوپ گريگوري IX انتونيو کي قربانگاهن جي اعزازن ڏانهن وڌايو، جنت ۾ سندس جنم ڏينهن تي دعوت مقرر ڪئي: 13 جون.