فرشتن سان وابستگي: بائبل جي 7 آرچينلز جي قديم ڪهاڻي
ستن آرچيلز ـ پڻ مبصرن جي نالي سان مشهور آهن ڇاڪاڻ ته اهي انسانيت ڏانهن رجحان رکن ٿا ـ ابراهيمي دين ۾ اهي خفيه مخلوق آهن جيڪي يهوديت ، عيسائيت ۽ اسلام هيٺ آهن. چوٿين کان پنجين صدي تائين لکيل ”ڊي ڪوئليسٽ هيريارجيا ڊيلو پسوڊو ڊينيسيو“ جي مطابق ، آثارن هاسٽل جي XNUMX سطح واري درجه بندي هئي: فرشتو ، فرشتي ، شاهي ، طاقت ، فضيلت ، ڊومين ، تخت ، چيڀا ، ۽ سريفي . فرشتو انهن مان سڀني کان گهٽ هئا ، پر محرابا انهن جي مٿان هئا.
بائبل جي تاريخ جا ست آرچل
يهودي-عيسائي بائيبل جي قديم تاريخ ۾ ست سواريون آهن.
اهي ويچارن جي نالي سان مشهور آهن ڇاڪاڻ ته اهي انسانن جو خيال رکندا آهن.
ڪرائنيبل بائبل ۾ مائیکل ۽ جبرائيل واحد ٻه نالا آهن. باقي چوٿين صدي ۾ ڪ wereيا ويا جڏهن بائبل جا ڪتاب روم جي ڪائونسل ۾ ترتيب ڏنا ويا.
آرڪيگيلز بابت بنيادي افسانو ”گرڊ فرشتن جو Myth“ طور isاتو وڃي ٿو.
آرڪيگيلز تي وال پيپر
اتي ٻه ئي آرچينجل استعمال ڪيا ويا جيڪي چڪيل بائيبل ۾ استعمال ڪيا ويا ته ٻئي ڪئٿولڪ ۽ پروٽسٽنٽ ٻنهي قرآن سان گڏ آهن: مائيڪل ۽ جبرئيل. پر ، اصل ۾ قمراان جي apocryphal متن ۾ ”بوچ آف اينوچ“ نالي ست بحث ٿيل هئا. ٻيا پنج مختلف نالا آھن پر گهڻو ڪري رافيل ، يورينل ، راگوئل ، زيراچييل ۽ راميل سڏجن ٿا.
آرڪيگيلز ”گرين فرشتن جي داستان“ جو حصو آهن ، هڪ قديم تاريخ آهي ، مسيح جي نئين عهد نامي کان تمام گهڻو پراڻو آهي ، جيتوڻيڪ اينوچ سوچيو وڃي ٿو ته پهريون ڀيرو 300 ق. ڪهاڻيون XNUMX صدي قبل مسيح ۾ برونز ايج جي پهرين مندر جي دور کان اچن ٿيون ، جڏهن يروشلم ۾ بادشاهه سليمان جو مندر تعمير ڪيو ويو هو. ساڳي قسم جون ڪهاڻيون قديم يوناني ، هوريان ۽ يوناني مصر ۾ مليون آهن. فرشتن جا نالا Mesopotamia جي بابلين تهذيب مان قرض کڻي ويا آهن.
زوال پذير ملائڪ ۽ برائي جي شروعات
آدم جي باري ۾ يهودي خفيه جي نسبت ، گرين فرشتن جو مايوس ظاهر آهي ته باغ عدن ۾ انسان زمين تي بڇڙن جي موجودگي جا (مڪمل طور تي) ذميوار نه هئا. اهي زوال پذير فرشتا هئا. سمهيزا ، اسيل سميت يا ڀيل نيخيلم سميت گريا ملائڪ زمين تي آيا ، انساني زالون کڻي ويا ۽ ٻار پيدا ڪيا ويا جيڪي وحشي ديوان ثابت ٿيا. اڃا به بدتر ، اهي اينوچ خاندان جي فلسفي راز سکيا ، خاص طور تي قيمتي ڌاتو ۽ ڌاتو.
ان جي نتيجي ۾ خونريزي ، فرشتن enري ويل ڪهاڻي ٻڌائيندي ، زمين کان هڪ مضبوط شورش لهي آسمان جي دروازن تائين پهچي وئي ، جنهن جي اطلاع ڏيڻ وارا پگهاردار خدا کي ٻڌائين ٿا. آسماني لشڪر. بالآخر ، اينوڪو پنهنجي ڪوششن لاءِ هڪ فرشتو (“The Metatron”) بدلجي ويو.
خدا پوءِ ارچائلن کي مداخلت جي لاءِ حڪم ڏنو ، حضرت نوح جي اولاد کي خبردار ڪيو ، قصور وارن ملائڪن کي قيد ڪري ، انهن جي اولاد کي تباهه ڪيو ۽ زمين کي پاڪ ڪيو جنهن کي ملائڪن آلوده ڪيو هو.
انتھروپروجولوجسٽ نوٽ ڪن ٿا ته ڪن (ھارين) ۽ ھابيل (چرواہے) جي ڪهاڻي مقابلي واري خوراڪ جي ٽيڪنالاجي جي نتيجي ۾ سماج جي پريشاني کي ظاھر ڪري سگھي ٿي ، تنھنڪري گر ھلندڙ فرشتن جو ڏند ڪٿا ۽ ھارولوجسٽن جي وچ ۾ جھڙي عڪس ڪري سگھي ٿو.
خرافات جو رد
ٻئين مندر واري دور جي دوران ، هي ڏاهپ تبديل ٿي وئي ، ۽ ڪجهه مذهبي عالمن جهڙوڪ ڊيوڊ ايسٽر سمجهن ٿا ته اهو اخوتامي جي ضابطن جي پويان خفيه آهي - جنهن کي هڪ اعليٰ پادري کي شادي جي اجازت آهي - يهودي مندر ۾. انهي اڳواڻ طرفان مذهبي اڳواڻن کي خبردار ڪيو پيو وڃي ته اهي پادري ۽ ٻاهريان برادرين جي خاندانن جي دائري کان ٻاهر سان شادي نه ڪن ، نه ته ڪو پادري پنهنجي نسل يا خاندان جي بي حرمتي جو خطرو هلائي.
ڇا ڇڏيو وڃي ٿو: مڪاشفو جو ڪتاب
تنهن هوندي ، ڪيٿولڪ چرچ لاءِ ۽ گڏوگڏ بائبل جو پروٽسٽنٽ نسخو ، ڪهاڻي جو هڪ حصو پڻ رهي ٿو: اڪيلو زوال وارو فرشتو لوسيفر ۽ آرڪيجل مائیکل جي وچ ۾ جنگ اها جنگ مڪاشفي جي ڪتاب ۾ ملي آهي ، پر اها جنگ زمين تي نه ، آسمان ۾ ٿيندي آهي. جيتوڻيڪ لوسيفر فرشتن جي ميزبان سان وڙهندو آهي ، صرف انهن جي نالي مائیکل جو نالو آهي. باقي ڪهاڻي پوپ ڊاميسس I (366-384 AD) ۽ روم جي ڪائونسل طرفان (382 AD) طرفان ڪرائبل بائبل مان ڪ wasي وئي.
هاڻي جنگ جنت ۾ شروع ٿي ، مائيڪل ۽ سندس ملائڪن ڊريگن سان وڙھندا رھيا ؛ ۽ ڊريگن ۽ سندس ملائڪن وڙھيا ، پر ھو کٽي ويا ۽ جنت ۾ انھن جي لاءِ ڪا جاءِ نٿي بچي. ۽ وڏو ڊريگن کي زمين تي اڇلائي ويو ، اهو قديم ناگ ، جنهن کي شيطان ۽ شيطاني چيو وڃي ٿو ، س worldي دنيا جو فريب ڏيندڙ ، زمين تي اڇليو ويو ۽ هن جا فرشتا هن سان گڏ wereٽا ڪيا ويا. (رسائي 12: 7-9)
انجنيئر
آرڪيگيلل مائيڪل تمام پهرين ۽ اهم پڙهائيندڙ استاد آهي. هن جي نالي جو مطلب آهي "خدا وانگر ڪير آهي؟" جيڪو گرڻ وارن ملائڪن ۽ محرابن جي وچ ۾ ويڙهه جو حوالو آهي. لوسيفر (اڪا شيطان) خدا وانگر ٿيڻ گھري ٿو. مائيڪل سندس مخالف هو.
بائبل ۾ ، مائيڪل عام فرشتو ۽ اسرائيل جي ماڻھن جو حامي آھي ، جيڪو دانيال جي رويا ۾ ظاھر آھي جڏھن شعر جي جھولي ۾ ، ۽ شيطان جي خلاف طاقتور تلوار سان خدا جي لشڪر کي ڪتاب جي ڪتاب ۾ هدايت ڪري ٿو مبهم. هن چيو ويندو آهي ته پاڪ روح مڪارڪ جي حرمين جي سرپرست. ڪجھ مذھبي مذهبي فرقن ۾ ، مائيڪل اتوار ۽ سج سان تعلق رکندڙ آھي.
جبرائيل
اعلان
جبرئيل جو نالو ترجمو ڪيو ويو آهي مختلف طريقن سان ”خدا جي طاقت“ ، ”خدا جو هيرو“ ، يا ”خدا پنهنجو پاڻ کي طاقتور طور ظاهر ڪيو“ آهي. هو پاڪ پيغمبر آهي ۽ حڪمت جو روحل ، نازل ، پيشنگوئي ۽ روين جو.
بائبل ۾ ، اها جبرئيل آهي ، جيڪا پادري زڪريا کي ظاهر ڪري ٿي ته کيس ٻڌايو وڃي ته هو هڪ پٽ هوندو هو جان بپتسما کي سڏيندو. ۽ ڪنواري مريم کي ظاهر ڪرڻ لاءِ پڌرو ٿيو ته هو جلد ئي يسوع مسيح کي جنم ڏئي. هو بپتسما جي سرپرستي جو سرپرست آهي ، ۽ غير جانبدار فرقه جبرئيل کي سومر ۽ چنڊ سان ڳن connectين ٿا.
ريڪيل
رافيل ، جنھن جي نالي جو مطلب آھي ”خدا شفا ڏيندو“ يا ”خدا جو شفا ڏيڻ وارو“ ، نالو ظاھر طور تي ڪرنل بائبل ۾ نٿو ظاھر ٿيو. هن کي شفا ڏيڻ جو آرچينج سمجهيو ويندو آهي ۽ ، جيئن ، هن ۾ يوهان 5: 2-4 جو حوالو ٿي سگهي ٿو:
بيتيڊيا جي تلاءَ ۾ بيمار ، انڌي ۽ لٺيل ماڻهن ۽ ڪثرت سان ڀريل.. پاڻي جي حرڪت جي انتظار ۾. ۽ خداوند جو هڪ ملائڪ ڪجهه لمحن تي تلاءَ ۾ گهڙي آيو. ۽ پاڻي منتقل ڪيو ويو. ۽ جيڪو پاڻي جي هلچل جي مڪمل ٿيڻ کان پوءِ پهرين تلاءَ ۾ اچي ويو ، انهي بيماري جي جنهن جي هيٺ هو. جان 5: 2-4
رافيل مخفيل جي ڪتاب ٽوبيٽ ۾ آهي ، ۽ مصالحي جي عظمت جا سرپرست ۽ سياري ميروڪ ۽ ا Tuesdayاري سان ڳن connectedيل آهن.
ٻئي آرڪيگيلس
اهي چارئي آرڪيگلز بائبل جي اڪثر نسخن ۾ ذڪر ٿيل نه آهن ، ڇاڪاڻ ته چوٿين صدي عيسوي ۾ حنوڪ جي ڪتاب کي غير ڪنياتي قرار ڏنو ويو هو. ان حساب سان ، 382 عيسوي جي روم آف ڪائونسل انهن آرچينلز کي مخلوق جي فهرست مان ڪ removedي ڇڏيو.
اورييل: يوريل جو نالو “خدا جي باھ” جو ترجمو ڪري ٿو ۽ اهو آهي Archangel of Repentance and the Damned. هو هيڊس جي نگراني جو انچارج هو ، تصديق جي عظمت جي سرپرست. آڳاٽي ادب ۾ ، اھو وينس ۽ اربع سان واسطو رکي ٿو.
ريگولي: (سيلاليٽ جي نالي سان پڻ مشهور آهي). ريگويل ترجمو ”خدا جو دوست“ ۾ ڪيو آهي ۽ انصاف ۽ انصاف جو آرڪنگيل آهي ۽ محرمن وارين آرڊر جو سرپرست. اهو پوشاڪ ادب ۾ مريخ ۽ جمعي سان لاڳاپيل آهي.
زيرائيچيل: (پڻ سارقيل ، باروڪيل ، سيلفييل يا سرييل طور سڃاتو وڃي ٿو). سڏيو ويندو "خدا جو حڪم" ، زريچيل خدا جي انصاف جو آرچينل ۽ شادي جي عظمتن جو سرپرست آهي. آکاڻي ادبيات جپان ۽ ڇنڇر سان ان کي ڳن associيندو آهي.
ريميل: (جريحيل ، جيودل يا جريمييل) رمييل جي نالي جو مطلب آهي ”خدا جي ٿنڊ“ ، ”خدا جي رحمت“ يا ”خدا جو شفقت“. اهو اميد ۽ ايمان جو Archangel آهي ، يا خوابن جو Archangel ، ۽ گڏوگڏ بيضن جي اينکي ڏيڻ واري Sacrament جي سرپرست سنت ، ۽ ڇنڇر فرقن ۾ ڇنڇر ۽ خميس سان ڳن connectedيل آهي.