سان گيسپيئر جي لکڻين ۾ موجود اهم خون تائين

(...) جيتوڻيڪ هن کي ذهن ۾ هوندو هو ته قيمتي نسخي لکڻ ۽ قيمتي رت ڏانهن سرشار ، پنهنجي ارادي ۽ وسيع ڪشمياتي سرگرمي مان ڪ andي ۽ وقت کان اڳ موت کي نن cutڙي ڪري ، هن جو امڪان نه هو.

سندس لکڻين جو مجموعو تقريباً 25 وڏي جلدن جو هڪ پيچيده بڻيل آهي ۽ ٻيو مواد ضرور وڃائي چڪو آهي.

ڪانٽيجياڪوومو چوي ٿو: «لکتن جو وڏو حصو خطن مان ٺهيل آهي: اسان جي موضوع تي اهو هڪ قيمتي منهنجو آهي. ائين ناهي ته خطن ڪڏهن به قيمتي رت سان ارادو ۽ ظرافت سان معاملو ڪيو ويندو آهي ، پر هر هڪ جي روشني جو هڪ شعرو چمڪندو آهي ، هر هڪ اسان کي ، آرام ۽ بنا دير ، خون جا قطرا ڏئي ٿو ، پيشي سان ظاهر ٿئي ٿو جيڪي شروع ٿين ٿا ، جملن ذريعي ، اڪثر ڪري ، جتي مذهبي خيال تمام گھڻي آهي ، نن prayersن دعان کان جيڪي سينٽ جي وسوسن روح کي ظاهر ڪن ٿا ».

انهن لکڻين مان اسان اهي حوالا ختم ڪري ڇڏيا آهن ، جيڪي اسان شايع ڪريون ٿا ، ڇاڪاڻ ته اسان کي پڪ آهي ته اهي وڏي پيماني تي غور ۽ فڪر ڪرڻ واري ڳالهه آهي. اسان انهن کي ايمانداري سان رپورٽ ڪيو آهي ، فري ري پاران هڪ خوبصورت ڪم استعمال ڪندي. هر ڪنهن جي لاءِ وڌيڪ سمجهه لاءِ ، اسان لاطيني جملن جو ترجمو ڪرڻ بهتر سمجهيو.

انهن جي لاءِ جيڪي مسيح جي رت جي بنياد تي سينٽ جي روحانيت جو وڌيڪ مڪمل خيال چاهين ٿا ، اسان هيٺ ڏنل ڪتاب پڙهڻ جي صلاح ڏيون ٿا: ريئي: رومن جي عصمت ڊيل بوفو جو مصنفن جو خون آهي. ايل ڪنٽيگياڪوڪو ايس گيسپيئر ڊيل بوفو: زندگي ، ٽائيم ، چرس.

آئون چاهيان ٿو هزارن ٻولين کي نرم ڪرڻ لاءِ هر دل کي يسوع جي معزز خون جي طرف. اهو هڪ بنيادي عقيدو آهي جيڪو ٻين سڀني کي آواره ڪري ٿو: اهو بنياد آهي ، بنياد ، مدد ، ڪيٿولڪ پنهجي جوهر. قيمتي رت ڏانهن سرشار ، هي اسان جي زماني جو هٿيار آهي! (لکڻيون).

اوهه! هن تعظيم مون کي ڪيترو دلچسپ آهي. مون کي اقرار ڪرڻ گهرجي ، منهنجي وٽ ڇا آهي منهنجي طاقت (طاقت ، پئسي ، قابليت) لاءِ مان سڀ ڪجهه هن عظيم نيڪيءَ لاءِ استعمال ڪندو آهيان. اها مهانگي جي قيمت آهي ، اهو ئي منهنجي بچاء لاءِ منهنجي اعتماد جو سبب آهي. هن عقيدت تي آئون پنهنجي زندگي کي تقويت ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ هن جو ديوان بلڊ لاڳو ڪرڻ لاءِ آئون هڪ پادريءَ آهيان. (اجازت ڏيو 5 ، ايف. 71).

پوري اوربي ۾ خدا جو رت کي ڌرتي کي صاف ڪرڻو پوندو آهي. اهو آهي جيڪو اسان جي عقيدت جو جذبو رکي ٿو (ساڳيو صفحو 358).

پوءِ ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته خدائي رت جي ويراني ان زماني جو صوفياتي هٿيار آهي: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! ۽ اڙي! اڃا وڌيڪ اسان کي ان جي عظمتن جي تبليغ ڪرڻ گهرجي (Let. 8).

رب هر وقت بيعزتين جي وير کي بند ڪرڻ لاءِ توجهه بلند ڪئي آهي. پر جيڪڏهن ٻين وقتن ۾ اسين چرچ ڏسون ٿا… هاڻي هڪ dogma خلاف يا ٻئي خلاف وڙهندا هئاسين ، اسان جي دور ۾ ، بهرحال ، جنگ مڪمل طور تي مذهب تي آهي ، اهو صلیب تي آهي. انهي ڪري اهو سولو ۽ صليبي جي شان کي ٻيهر پيدا ڪرڻ آسان آهي… هاڻي اهو ضروري آهي ته ماڻهن کي ٻڌايون ته قيمتون ڪهڙي قيمت تي واپس خريد ڪيون ويون آهن. اهو مشورو ڪرڻ جي صلاح آهي ته يسوع جو رت روحن کي صاف ڪري ٿو… اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته هي رت هر صبح قربان گاہ تي پيش ڪيو ويندو آهي. (ريگول ، پي. 80).

اهو آهي اسان جي عقيدت جو ، انتظار آهي اسان جو عنوان! هي الهي رت مسلسل ماس ۾ پيش ڪيو ويندو آهي ، اهو سقرن ۾ لاڳو ڪيو ويندو آهي. هي صحت جي قيمت آهي اهو آهي ، آخري (آخرڪار) ، خدا جي محبت جو ثبوت انسان کي بڻايو. (ساڳيو صفحو 186).

جيڪڏهن ٻئي ادارا پاڻ کي اهو پروپيگنڊا ڪرڻ لاءِ وٺي وڃن ٿا ته ڪير هڪ ٻئي جي وفاداري ، مشن جو هي ضروري آهي ته اهو devاڻڻ واري پروپيگنڊا جي پروپيگنڊا سمجهي وڃي جنهن کي ٻيا سڀ شامل آهن ، يعني اسان جي نيڪالي جي قيمت. (ايل. 226).

اھو لقب (قيمتي انسٽيٽيوٽ کي ڏنو وڃي ٿو) اھو حاصل ڪري ٿو جيڪو اسان پاڪ صحيفن ۾ آھي: توھان اسان کي معاوضو ڏنو ، اي خداوند ، پنھنجي رت سان ۽ اسان کي اسان جي خدا ۽ پادرين لاءِ بادشاھت بڻايو. اسان جو عقيلانو انهيءَ ڪري پادري ڪردار سان نوازيو ويو آهي ته هو روحن کي خدائي رت لاڳو ڪري. اهو خدائي قربان ۾ پيش ڪيو ويو آهي ۽ اهو مقدسن ۾ لاڳو ڪيو ويو آهي ، هي فدي قيمت آهي ، اهو اهو آهي جيڪو اسان گناهن جي صلح لاءِ خدائي والد کي پيش ڪري سگهون ٿا ... هن عقيدت ۾ اسان وٽ دانش ۽ تقدس جا خزانا آهن ، انهي ۾ اسان جو آرام ، امن ، صحت. (اوپيرا پيگ جو عام قاعدو. 6)

اهو عقيدو عيسائييت ۾ جوهر آهي ، چرچ پاران قائم ڪيل ، ڪوم کي سنگيت پنهنجي ... خدا يهودين کي مصر ۾ رت سان گڏ دروازن کي رنگڻ لاءِ ، انتقام تلوار کان آزاد ٿيڻ جي لاءِ مقرر ڪيو ، جيئن دائمي صحت جو مطلب اهو اسان جي روح کي دوزخ جي غلامي کان آزاد ڪري ڇڏيندو. انهي ۾ اهو شامل ڪيو ويو آهي ته رسول خبردار ڪندو آهي ته ، جيڪڏهن بکرين ۽ ٻڪرين جو رت پاڪ ڪيو وڃي ته ڪهڙو ناپاک آهي ، مسيح جو رت وڌيڪ اسان جي روحن کي ڪيئن صاف ڪندو؟ اهو سينٽ برنارڊ سان ختم ڪرڻ ڪافي آهي: مسيح جو رت هڪ ٽڪري وانگر روئي ٿو ۽ سينٽ ٿامس سان ٿو: مسيح جو رت جنت جي چاٻي آهي. پر اهو آسان ناهي ، اهو سڀ ڪجهه مختصر لفظن ۾ ، ڇا سينٽ پال ڊي warnاريندو آهي: پنهنجي صليب جي خون سان صلح ڪرڻ سان ٻنهي جو ڇا زمين تي آهي ۽ جنت ۾ ڇا آهي؟

گنهگار ان کي خوفناڪ استعمال ڪري ٿو ۽ رب پنهنجو پيار واري ٽرانسپورٽ ۾ چئي رهيو آهي: منهنجي رت ۾ ڪهڙي افاديت؟ تنهن ڪري اهڙا آهن ، جيڪي مقدس خلوص سان پيش ايندا آهن ته معاوضي جي تعظيم کي عبادت ڪن ٿا ۽ ساڳي وقت ماڻهن ڏانهن پنهنجي عظمت جي تبليغ ڪن ٿا ، انهي ڳالهه جو اشارو ڪندي ته هن عقيدت ۾ خود خلاصه آهي. اصل ۾ ، نبوت ، پيشنگوئي ، هن ۾ قديم عهد نامي جو مرڪز قربانيون: هن شراب ۾ سندس چوري ڌوئندي ۽ انگور جي رت ۾ سندس پيلييم ... موسى ڇا ڪيو؟ ڪتاب کڻي هن هن کي رت سان ڇرڪي چيو ... اهو شاهد جو رت آهي جيڪو خدا توهان کي موڪليو ... هر شي رت ۾ صاف ٿي ويندي ... ۽ خون وهائڻ کان سواءِ ڪا به بخشش نه هوندي. (ترتيب ڏيو. صفحو 80 / r).

ڪڏهن ڪڏهن آئون پنهنجي ذهن ۾ انهن ايوانن جي مزدورن جو ڏاها ڏٺم جيڪي ريڊريشن جي پاڪ چلي سان پوري زمين تي هليا ويندا آهن ، الهٰي باپ کي خدائي رت پيش ڪندا آهن ... ۽ هڪ ئي وقت هن کي روحن تي لاڳو ڪندا آهن ... ۽ جڏهن ته ڪيتريون ئي بدانتظاميون جي قيمت اتي آهن روح جيڪي ان غلطين جي تلافي ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا جيڪي يسوع حاصل ڪن ٿا (کر. صفحو. 364)

ٻئي ديوتائن سڀني کي ڪيٿولڪ جي تقويٰ ۾ سهولت فراهم ڪرڻ آهي ، پر اهو بنياد ، مدد ، بنياد آهي. ٻئي عقيدت ، مختلف وقتن ۾ پيدا ٿيا ، هڪ اصول واري عمر پيش ڪندا ، هميشه پاڪ ، هميشه تعريف لائق ؛ هي ڪيترو قديم آهي جو هن لمحي کان واپس اچي ٿو جنهن ڪري آدم گناهه ڪيو ۽ انهيءَ ڪري حضرت عيسيٰ کي چيو ويو: لام جيڪو دنيا جي تخليق کان پوءِ بيچين هو! (ترتيب ڏيو. پي. 80)

خدائي رت هاڻوڪي والدين کي پيش ڪرڻ جي پيشڪش آهي ، لکي وڃي ٿي: پئسفينس في سنگوينم ڪرسس اييوس سييو ڪوئلس ۾ ڪوئلس ، سيرو ڪوا ٽريس سنس ۾. هي عقيدو مان ائين چوندس ، خدائي رحمت جا دروازا کولي ٿو ۽ صرف مفهوم جي قيام جو واحد رستو ڏانهن اشارو آهي: هن جي رت ۾ صحيح ثابت ڪيو وڃي اسان هن کان ڪاوڙجي ويندا. (ساڳيو صفحو 409).

استنبولاتي ڪمن سان اسين پنهنجي نجات جي اسرار کي انعام ڏيڻ واري مهارت ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون ، جنهن مان گنهگار تمام گهڻو بدسلوڪ ٿيندا آهن ، اسان جي دائمي صحت جي ناگزير قيمت جو عظيم خيال روحن ۾ جاڳندو آهي. توهان اسان کي پنهنجي رت سان ريهه ڏنو… توهان حقيقت ۾ خريد ڪيو هو…؛ پٺتي پيل ڪارن لاءِ ڪيل گناهن جي بخشش جي اميد لاءِ متحرڪ آهن ، جڏهن ته: مسيح اسان سان پيار ڪيو ۽ هن کي پنهنجي رت ۾ ڌوئي ڇڏيو. سينا جي ڪئٿرين سينا ​​جو ، Schism جي وقت تي ، رب طرفان روشن ڪيو ويو ته چرچ جو امن هن عقيدت سان ڳن wasيل هو. (ضابطي جي. 69).

مسيح جي خون سان وابستگي خدا جي رحمت جا دروازا کوليندي آهي. اسان کي رب جي عطا ڪيل تڪميل لاءِ ا today هن عقيدت جي گهرج آهي. ان جي لاءِ اڙي! الله تعاليٰ سڀ کان وڌيڪ نعمتون! اگر ماڻھو رحم جي ھٿيارن ڏانھن موٽندا آھن ۽ عيسيٰ مسيح جي خون ۾ پاڻ کي صاف ڪري ٿو ، ھر شيءِ کي آباد ڪيو وڃي ٿو: تنھنڪري مقدس مقام جا وزير خدا جي رت کي روحن تي لاڳو ڪرڻ ۽ رحمت جا ميوا ظاهر ڪن. (لکڻيون).

خداوند اسان کي سرخ سمنڊ (پنهنجي رت جي اسرار جي علامت) لاءِ پيش ڪري ٿو جنهن لاءِ روحن جي صوفياتي زمين گناهن لاءِ پوکي وئي آهي ۽ پاڻي ڏنو وڃي ٿو ۽ رستو گنهگار کي مصر کان ٻاهر نڪرڻ جي لاءِ تيار ڪيو ويو آهي (خراب دنيا جي تصوير) ۽ توبهه ، روح ۽ عيسيٰ سان محبت سان جڙيل روح ، هڪ پروردگار ۽ جوش آهي ته هن پراسرار سمنڊ ۾ ٻيڙي غرق ٿيڻ جي ڪري ، هڪ خدا تعاليٰ جي نيڪي جي فتح ٿيڻ جي لاءِ. (لکڻيون).

موجوده وقت ۾ چپيليٽ جي عوامي تلاوت ، دودي رت جو عقيدو ۽ عبادت! جون جي مهيني ۾ (هن وقت اهو مهينو جون هو Fr. سانگي کي وقف ڪيو ويو) ماڻهن کي متحرڪ ڪيو وڃي ته يسوع جي محبت جي اسرار تي ڌيان ڏيڻ جي لاءِ هن کي اسان جي خدائي خون جي ناجائز قيمت سان موٽائڻ ۾.

اچو ته ايندڙ مهيني ۾ دعا ڪريون ته الله تعالٰي خون جو معجزو ڪم ڪري. (ليٽ. 1,125)

جيترو وڌيڪ اهو عقيدو spreadهليندو ، اوتري ئي نعمتن جون واڌو ڪاپيون اينديون.

هتي اسين بيحد رت جي دعوت تي آهيون… ​​محبت جي ڪهڙي عید آهي ... ڇا اهو ڪڏهن آهي! (4 خط). اوهه! برڪت وارو ڏينهن جنهن ۾ آسمانن مٺائي ماڻي! (خط 8).

اسان جي ازالي جي انتھائي قيمت کي مشھور ڪرڻ اھو سڀ کان زياده دليل شيءِ آھي جيڪو اسان پاڻ کي پيش ڪري سگھون ٿا. ان مان اسان عقل ۽ پاڪائي جا خزانا حاصل ڪيا آهن ، نهايت خدائي رت جي ڪري ، جنت جي پاڪ جلال. (پريس. 13 ص 39). اسان شيءَ جي رت جي تقدس تي يقين رکون ٿا ، اسان جي دل جي وقار تي. (ليٽ ايف. 333).

ٿي سگھي ٿو ته تون اھڙي اھم ديوتا کي ھلائڻ ڇڏي ڏين جنھن کان چرچ جو امن حاصل ٿيندو. (لکڻيون).

چرچ خدا جي آهي ، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي رت سان خريد ڪئي وئي! (ساڳيو پي. 423) جيڪڏهن قديم قانون ۾ ان خون جو هڪ thatڙو جيڪو پيش ڪرڻ جي لاءِ پيش ڪيو ويو ته ڪنواري زمين ۾ نه ٿي سگھيو ... ڇا خدا جي پاڪ مندر به مقدس نه رهندي؟ ڇا اهي وهڪرا نه آهن جيڪي پوري جسم ، رت ، يسوع مسيح جي روح کي مقدس ڪن ٿا؟ (ساڳيو. پي. 70).

هتي ارهائي جي پاڪدامات آهن ، روحن تي ريڊيوليشن قيمت لاڳو ڪرڻ لاءِ قائم ڪيون ويون آهن ، ته جيئن خدائي رت اسان جي غلطيءَ جي ڪري رفع نه ٿي سگهي. (ساڳيو صفحو 311).

(شيطان جي ڪري مظلوم هڪ پادري ڏانهن). اسان اڃا تائين خونريزي جي نقطي تي مزاحمت نه ڪئي آهي. تقدس ، نيڪي ۽ خدائي رت جي حفاظت ڪرڻ لاءِ صليب تي عيسيٰ مسيح سان گڏ رهڻ ۾ جرات… هڪ انسان کي برداشت ڪرڻ جي همت سان شروع ٿئي ٿي ، هڪ محبت جي همدردي سان جاري آهي ۽ هڪ پنهنجي صلاحيتن کي سلامت رکي ٿو. اسان جي جلال آخر ۾ اسان جي تمام گهڻي شفقت جي تڪليف ۾ ملي ٿي. (ساڳيو ، پي. 441).

۽ هي سچ جي ٻولي آهي ، جتان اهو مشهور آهي ته دوزخ هن لفظ تي و quي ٿو: ديوائن سانگي. (لکڻيون).

وڃ ، هر شي کي باهه ڏيو! (خدائي رت جي رسولن لاءِ نصيحت).

شيطان اهڙي هر شي کي روڪڻ لاءِ سڀ ڪجهه ڪندو ، لکي رهيو آهي: انهن برتن جي رت سان ڊريگن کي فتح ڪيو! (فيڊرل 2 پي. 13). يسوع هن کي پنهنجي رت سان سرخرو ڪيو ، توهان ڇا ڊپ ڪري؟ (ليٽ. X f. 189)

اها خواهش ڪيتري حد تائين هئي جو حضرت عيسيٰ پنهنجي فاني زندگيءَ ۾ پنهنجي رت کي نروار ڪرڻ جي لاءِ ڪيو هو ... ايتري قدر جو هن جي خواهش به آهي ، ته سڀني کانئس فائدو وٺن ، ته سڀ جانيون ان ۾ حصو وٺن ، پنهنجي زخمن ۾ کولڻ ... رحمت جو هڪ ذريعو ، امن جو ذريعو ، وقف جو سرچشمو ، محبت جو سرچشمو جيڪو سڀ روح پنهنجي اڃ کي بجھائڻ لاءِ سڏين ٿا. ۽ هن اهو ڇو خطرو ساٿ ڏنو ، جيڪو انهن چينلن وانگر آهي ، جن ذريعي هن قيمتي رت جا فائدا اسان کي ٻڌايا ويا آهن. هو ڇو هن کي هميشه ئي ابدي پيءُ ڏانهن پيش ڪندو آهي؟ هو ڪيترو ئي وفادارن جي دلين ۾ ڇو بيٺو هو ... هڪجهڙائي. جيڪڏهن نه ، ڇاڪاڻ ته هن جي دل جي اها خواهش آهي ته سندس زخمن جي سڀ کان مقدس ذريعن هن خون سان پنهنجي رحمتن جو پاڻي حاصل ڪن؟ پر اهو ڪهڙي عظيم شڪرگذار آهي ته اهو ان مان فائدو نه وٺو ۽ پنهنجو بچاءُ لاءِ اهڙو اثرائتو ذريعو نظرانداز ڪري! (ساڳيو 3 ف. 5 ص 692).

مشيني پيار جو مشاهدو ڪريو جئين الهي رت ان کي وهائي ٿو! افسوس ، جتي مان پنهنجي نظر turnيرائيندو ، يا رعب ۾ وجهڻ ، يا تاج پوڻ سان ، هر شي مون کي نرمي ڏانهن منتقل ڪندي آهي. عيسي رت ۾ ڀريل آھي. (ضابطو. 441).

اها سوچ… جنهن نجات ڏيندڙ کي غمگين ڪيو ، اهو نوٽ ڪيو ويو ته ڪيترائي نجات ڏيندڙ ۽ هن جي خدائي رت جو ناجائز فائدو وٺڻ جي ڏوهه هئا. هاڻ هي انتهائي سخت اسپاسن جو بنيادي سبب هو. (ايل. 7 ص 195).

هتي اسين هِن خدا جي خون جي عيد تي آهيون… ​​هي حضرت عيسيٰ جي محبت جي ڪهڙي دعوت آهي! آهه! ها ، اسان يسوع سان پيار ڪندا آهيون. عيسى کي رت سان ٽپائيندي ڏسي مذهب جو هڪ اهڙو عمل آهي ، جيڪو اسان جي ابدي صحت ۽ اسان جي پاڙيسري جي لاءِ سٺو ڪم ڪري ٿو. (IV صفحو 89).

هن عقيدت مان بپتسما جي ياد اچي ويندي آهي ، جئين خدا رت اسان جي روح کي پاڪ ڪيو. (ترتيب ڏيو. پي. 80) G. Crocifisso توهان جي لاءِ کليل هٿن ۾ رکي. هن توهان کي توهان جي استقبال جي سلامتيءَ ۾ خوش ڪرڻ جو انتظار ڪندي. انتهائي انتهائي مقدس موقعي تي توهان جو همدردي رهندو (ساڳيو صفحو 324).

سڀ کان وڌيڪ اسان جو اعتماد مسيح جي قيمتي خون جي رفاقت ۾ آهي! (ايل. III f. 322). اھو نه وسارجو ته ھميشه ۽ پيءُ جي وچ ۾ اسان کي عيسيٰ مسيح آھي ... عيسيٰ جو خون روئي ٿو ، پنھنجي لاءِ رحمت طلب ڪري ٿو ... (پيچ. پي. 429)

ايس ايس. سڪرامنٽو اسان جي دل جو مرڪز آهي. اهو صوفياتي شراب وارو خانو آهي ، جتي عيسيٰ مسيح اغوا ڪري ٿو ۽ اسان جي اثرن کي پاڻ ڏانهن سڏائي ٿو. ايس ايس ۾ زمين تي جنت ڳولهڻ جاري رکو. تحفا… (ڪر. 3 f. 232) سينٽ آگستين جو چوڻ آهي ته جي ايس مسيح هن سقراط کي روٽي ۽ شراب جي قسمن تحت قائم ڪيو آهي انهي مان ياد ڪجي ته ، جڏهن کان ماني ڪيترن ئي اناج مان ٺهيل آهي ... جيڪي هڪ ۾ متحد آهن ۽ انگورن جي ڪيترن ئي گلن جو ، ڪيترائي وفادار جيڪي گفتگو ڪندا آهن ... اهو هڪ صوفياتي جسم بڻجي ويندو آهي. (ڇا. مرحلو. 16 پي. 972) خدائي رت جي بيعت مون کي صليب جي شانن کان وڌيڪ تشبيح ڏيندي. (ايل 5 پي. 329). ان جي صليبي ڪتاب اسان جو آهي ؛ اتي اسان هلائڻ readاڻون ​​ٿا… خوشيءَ جي پارن ۾! (ايل 2 پي. 932). هن ڪتاب ۾ اسان روحن کي سندس محبت ڀرڻ لاءِ انتهائي نادر ، ناقابل تسخير صبر ۽ مٺو محنت وارو چندو سکيو ٿا. (ايل وي ص 243). هي ڪرسيڪس اسان لاءِ صحت جو صوفياتي وڻ آهي. برڪت وارو اھو روح آھي جيڪو ھن ٻوٽي جي ڇانو ھيٺ بيٺو آھي ۽ ان کان پاڪ ۽ جنت جا ميوا گڏ ڪري رھيو آھي. (ايل. IV ، پي. 89). افسوس! ڏسو عيسى خير جي صليب تي مسيح ٿيل ۽ گناهه جاري رکو؟ هن کي رت ڏٺو ۽ سڀ زخم ۽ هن خلاف ظلم؟ (ساڳيو پي. 464). صليب هڪ عظيم ڪرسي آهي. عيسيٰ توهان کي ٻڌائي ٿو: صليب توهان کي ياد ڏياري ٿي ته مون آخري قطرا تائين پنهنجو رت روانو ڪيو! (ساڳيو پي. 356). پر ڇا اسان پڙهندا عيسيٰ جي زخم جي سوراخ ۾ ، جيڪڏهن نه ته حضرت عيسيٰ جو صوفيه پٿر هڻ جي عڪاسي ڪري ٿو ... انهي ڪري اسان وٽ انهن صوفين جو پاڻي آهي جيڪي خدا جي رت مان اچڻ واري خدائي نعمتن جي علامت آهن؟ ... (پيشدگيءَ.).

يسوع جي سڀ کان قيمتي خون سان وابستگي هن دولت سان جنهن کي روح سينگاريو وڃي ٿو! اسان ٽن رياستن کي ڌار ڌار ڪيو ٿا جنهن ۾ اهو ڳولي سگهجي ٿو:

گناهه جي حالت ،

فضل جي حالت

ڪمال جي رياست.

گنهگار رياست. يسوع جو رت ديوي رحمت ۾ اميد جو بنياد آهي:

1 ° ڇاڪاڻ ته يسوع هڪ وڪيل آهي ... هو پيش ڪري ٿو پنهنجو زخم ۽ هن جو رت پيلو

2nd ڇاڪاڻ ته يسوع پنهنجي والدين کي دعا ڪندي ... هن جي رت جي وڇوڙي ۾ گنهگار کي ڳولي ٿو ... اوه! ڪئين گهٽيون رت سان جاميل آهن ... هو اسان کي ڪيترين ئي وات سان سڏين ٿو جئين زخم موجود آهن.

3 ° اها اسان کي مصالحت جي ذريعن جي اثرائتي ، ان جي رت کان واقف ڪري ٿي. هي زندگي آهي. هو ٻئي شيون جيڪا زمين تي آهن ۽ هو جنت ۾ آهن انهن کي سلامت ڏئي ٿو.

4 ° شيطان ان کي ھيٺ آڻڻ جي ڪوشش ڪندو آھي ... پر عيسيٰ ئي سکون آھي: توھان شڪ ڪيئن ڪري سگھوٿا ته آئون تو کي معاف ڪرڻ واري ناھي. مون کي رت جي پڃڻ دوران مون ڏانهن ڏس ، مون کي صليب تي پڪاريو.

فضل جي حالت. روح کي مٽايو ، ته جيئن ثابت قدمي ٿي سگهي ، يسوع هن کي زخمن جي طرف وٺي ويو ... ۽ هن کي چوي ٿو: اي ڌيءُ ، ڀ theي وڃ موقعن مان ... ٻي صورت ۾ تون مون تي اهي زخم ٻيهر کولين ها! پر فضل ، سڪيمن کي هلائڻ لاءِ ، ڇا اهو سڀ مسيح جي رت جي ذريعه جي مسلسل اطلاق ناهي؟ پر ان کي هلائڻ لاءِ صليب کي کڻڻ بهتر آهي ... روح معرفت ۾ واڌارو ڪندو آهي ۽ ياد ڪندو آهي ته ڪيئن عيسي ، معصوم ، اڃا تائين پنهنجو پاڻ کي ادا ڪرڻ لاءِ ڪجهه به نه هوندو هو: هڪ قطرو به ڪافي هوندو هو ، هو درياءَ وجهڻ چاهي ها! ۽ هتي (روح) روشن زندگي ۾ حصو وٺڻ شروع ڪري ٿو ... ۽ دشمن جي اثر کي حاصل نه ٿو ڪري ... يسوع خون کي ٽپائيندي ۽ باطل کي ڏسي ٿو ... اچو ته روشن خيال زندگي ڏانهن هلون ۽ ڏسو ته اسان کي حقيقي اگني ۾ سڀ دولت ڪيئن آهي ... غور ڪيو. صلیب جي دامن تي ۽ ڏسي ٿو ته هر ڪو اچڻ واري مسيح جي عقيدي ۾ بچايو ويو آهي ... هو انجيل جي تبليغ ۾ ايمان جي شانن کي نشاندهي ڪندي اڳتي هلي ٿو رهي ٿو ... رسولن سنگي اگني ۾ دنيا کي مقدس ڪري رهيا هئا ... هن تي غور ڪرڻ جاري آهي ته مسيح جي قابليت هن وٽ ڪئين آهي دولت ... هو پنهنجي بدنامي knowsاڻي ٿو ۽ کپ هٿ ۾ ڏئي ٿو ... مان نجات جو پيالو کائيندس. هي روح کي ڏسي ٿو جئين مسيح جي رت ۾ هو حاصل ڪيل فائدي لاءِ شڪرگذار ڪري ٿو. روح ڏسي ٿو ته شڪر ڪرڻ جي لاءِ رت جي پيشڪش لاءِ ٻيو ڪجهه ناهي ... چرچ دعا ناهي ڪندو ته حضرت عيسيٰ جي رت جي فضيلت کي بيان نه ڪيو وڃي ...

روح هميشه کان وڌيڪ سوچڻ واري درد جي خاطر سوچيو ... ۽ نجات ڏيندڙ رت هن کي آرام ڏي ٿو ... هو ڏسي ٿو ته اهو خدا کي ناراض ڪرڻ جي لاءِ ڇا آهي ، تنهن ڪري هو دعويٰ ڪري ٿو: «ڪير ٻيهر پنهنجي زخمن کي کولڻ چاهيندو؟ ».

ڪمال جي رياست. روشن خيال روح صليب جي ڪناري تي اتحاد ڪرڻ جا طريقا ڳولي ٿو

هن جي محبوب رب سان محبت جو عزيز رشتو ، جيڪو روشن روح کي چئي رهيو آهي: امورو لانگيو.

1 ° محبت ڪمال ... سوچيو ته صرف خدا ئي خوش آهي ... خاص طور تي نجات جي خيالن تي غور ڪريو ، خاص طور تي اهو ڏسڻ ۾ ته حضرت عيسيٰ مسيح ڪهڙي رت تي آخري قطري تائين خون وهائڻ لاءِ آيو آهي. هي پيار سان پيشان ٿو ۽ چوڻ لڳو: اوه! اي منهنجا رب جو قيمتي رت ، مان توهان کي هميشه لاءِ برڪت ڏيان. هي سڀ روح ۾ اچي ٿو محبت جا اهڙا تصورات جنهن کي روح پورو ڪري ٿو: ڪير اسان کي مسيح جي محبت کان ڌار ڪندو؟

2 ° ڪمال جو مطالعو ، مسيح جي ڀيڻ جي تصوير ۾ عيسي تي ڌيان ڏيو. اوهه! يسوع جي نرمي جو ، خاص طور تي صليب ۾ ، خيرات ڏني. روح پڻ ڏسندو آهي ته ا isڪلهه گنهگار جي حصي تي ڇا پيو ٿئي ۽ ، عيسيٰ سان محبت جو پورو ، جيڪڏهن ٻين جي فائدي لاءِ سٺو ڪرڻ لاءِ ، انهي کي درد ۽ شهادت سان منهن ڏيڻو پوي ٿو ، چوي ٿو: “منهنجا پيارا اڇو لولي ، ريڊ جو رت! پوءِ سچ جي لاءِ مان رضاڪارانه طور تي برداشت ڇو نه ڪندس؟ جيڪڏھن ضروري آھي ته ، ڏسو ، مان ڪنھن به قربانيءَ لاءِ تيار آھيان.

3 ° نماز ادا ڪريو ... ۽ روح کي ضمير جي ترسيل ڏني وئي آهي ... اهو ڪم ڪرڻ جي نيت کي پاڪ ڪري ٿو ، اهو صبر ۾ صحيح آهي. تنهن هوندي به ، هو مهانگي جي فالودگي کان انهن سڀني سامانن کي سڃاڻي ٿي ۽ ڏسي ٿي ته مسيح جي رت جي فائدن جو ثواب هر شي تي لاڳو ٿئي ٿو. هو ججن جي عدالت جي ويجهو وڃي ٿو ۽ چوي ٿو: مسيح جو رت پيش ڪيو پيو وڃي. جيڪڏهن توهان ايس ايس جي واکاڻ ڪندا آهيو. سائيبيريم ۾ عيد ملڻ: ڏسو ، هو چوي ٿو ، منهنجو پيارو عيسيٰ پنهنجو خون پيش ڪري رهيو آهي ... هو ڪمال جي جبل تي چڙهي ٿو ۽: ڏسو ، هو چوي ٿو ، ڪلوري جا رستا رت سان ڀريل آهن ۽ رضامندي سان نيڪيءَ جي راهه تي هلن ٿا ، ۽ نه صليب کي ڇڏي ٿو ، ۽ نه هو تڪليف سان ٿڪجي ويو آهي. تنھنڪري دعا جو طريقو پياريو: .. جيڪي انھن کي روئي نٿا روين ، انھن لاءِ دعا ڪريو جيڪي دعا نٿا گهرن. ٻئي طرف ، هو knowsاڻي ٿو ته روحن هن کي رت جي قيمت ڏني ؛ هو خدا کي مسلسل ڳوليندو آهي ... هو والدين جي غضب کي خوش ڪرڻ جي لاءِ ... هو مسيح جو رت پيش ڪري ٿو ... هو پيار ڪري ٿو ته هو يسوع مسيح جي زخم کي جنت ۾ روشن ڪري ۽ هميشه ان رت جو جلال ڳائڻ ، جيڪو موت جي چيروگرافي کي منسوخ ڪري ٿو ڇڏي. ٻئي طرف ، کانئس ڪراس تائين جنت ڏانهن وڃڻ وارو رستو آهي ، آواز جي تڪليف تي هاڻي ڪو ڀاڙيل نه آهي ، پر نرمي سان برداشت ڪري ٿو. هو آخرڪار خوشيءَ سان برداشت ڪرڻ اچي ٿو. طنز ، بدمعاشي ، ڏک ، واقعا سڀ ان کي در تي نه آڻيندا آهن. هو سوچي رهيو آهي ته ڪيئن عيسى انڌن کي اکيون ڏٺيون ، ليم کي شفا بخشيو ، مئلن کي جيئرو ڪيو ، پر يهودين کي صليب تي ڀاڙيو … محبت سان پيار ڪيئن ڪيو دنيا ۾ وڏيون شيون: اي مذهب جا رانديگر ، جن توهان کي ڪيتري سخاوت ڪئي؟ ماڻھن لاءِ عيسيٰ جي رت کي ڊپيندي آھي!

يهوسفٽ جي عظيم وادي ۾ هڪ ڏينهن اسان لاءِ ڪهڙو آرام ٿيندو ، جڏهن چونڊيل طرف ، اسان جي هٿ ۾ کجي هوندي ، اسين ان ديوان رت جي ساراهه کي ڳائي سگهون ٿا ، جنهن لاءِ اسان وٽ نيپري لباس آهي: اهي ڪير ۽ ڪٿان آيا هئا؟ اِهيئي آهن ، جيڪي وڏي فتني کان ايندا آهن ۽ برتن جي خون ۾ پنهنجن ڳچ کي پاڪ ڪندا آهن!

ڇا ھڪڙو فاني طور تي موجود خدا پنھنجي رت جي قيمت تي خدا کي ناراض ڪري ٿو؟ منهنجي دل درد سان ٽڪرائجي ٿي. (ساڳيو پي. 364).

۽ هن ڪڏهن توهان کي هن نيڪ خدا سان ڇا ڪيو آهي؟ ڇا توهان هن کي ناراض ڪيو ڇاڪاڻ ته هن توهان کي پيدا ڪيو آهي ، ڇاڪاڻ ته هن توهان کي گهڻو فائدو ڏنو ، ڇاڪاڻ ته هو توهان لاءِ مري ويو ... هو تمام گهڻو خون ڪري چڪو هو ، هر طرف کان ٽٽي پيو؟ (پريس. پي. 127)

۽ توهان کي هن روح کي خدا جي طرف کان ڇو نه ڪ …يو ويو ... جنهن هن سٺي عيسى جي پسیڻ جي قيمت ڪئي ، جنهن جي لاءِ هن رت جي پ sweatاڻي کي روئاريو ۽ مري ويو؟ (پريڊ. آئي.)

جڏهن کان تون محسوس نٿو ڪري ته تون پنهنجي لاءِ هن ڀاءُ جي پيار ٿو محسوس ڪر ، گهٽ ۾ گهٽ انهي خون جي خاطر هن سان پيار ڪر جيڪو تو کي سرخرو ڪيو. (ساڳيو پي. 629).

پٽ ڪراس مان رت وهايو ۽ چيو سينٽ بوناوينچر جنهن هن کي مريم جي دل ۾ ورايو. ڪراس ، ڪنن ۽ نيڻن کي پٽ تي تشدد ڪيو ، پار ، گڻن ۽ نالن هن کي عذاب ڪيو. (ساڳيو ، پي. 128).

اها صليب جي دامن تي مريم سان ڪيتري سهڻي آهي ... خدا جي ماءُ ۽ اسان جي ماءُ سان ، گنهگارن جي ايڊوڪيت سان ، ڪائنات جي خودمختار ميڊريٽڪس سان ، سچ جي استاد سان. صليب جي ڪرسي تي ماءُ رت سان يسوع مسيح سان پيار ڪرڻ سکي ٿي. (پي. 369).

اي مريم ، ڪيترين ئي مهربانين مان ، جيڪي توهان سڀ کان عظيم خدا کان حاصل ڪيو ٿا ، اها به ڪنهن کي سهولت ڏيڻ لاءِ ڏيو ... صحت جو رستو ، نيڪي جي مشق ۾. مٺي ۽ پياري ڪشش سان فضيلت کي وڃائڻ ۽ روحن ۾ خدا جو علم داخل ڪرڻ جو توهان کي حضرت عيسيٰ جي سپرد ڪيو ويو آهي ، ڪراس تي رت وجهڻ. (لکڻيون ؛ جلد XIII ، ص 84)

تنهن هوندي ، اسان پنهنجو مهربان نه وڃايو ، پر اهي صرف اسان کان اڳي آهن ۽ مذهب جو هڪ مٺو بانڊ اسان کي انهن سان مشهوري جو متحد ڪري ٿو: سويلين کان اسان کي غمگين ٿيڻ نه گهرجي… مسيح جو رت حقيقت ۾ دائمي زندگي لاءِ اسان جي اميد ۽ صحت آهي. (خط I ؛ ص 106).

تنهنجا زخم ، تنهنجو رت ، هي ڳوڙها ، ڪراس ، خاص طور تي خدا جو رت ، آخري قطو تائين نازل ٿي ، آہ! هو ڪهڙي فصيح آواز سان هو منهنجي خراب دل کي روئي ٿو. (ساڳيو P. 368).

برڪت وارو آھن اھي جيڪي گھڻا گھڻا خزانا آھن اسان کي مسيح جو رت لاڳو ڪرڻ ۾. تناسب سان جيئن اسين ان کي لاڳو ڪريون ٿا ، جنت ۾ درجا جي درجي وڌي ويندا. (اسڪيمون ... ص. 459 ۽ سيڪ.)

خداوند عيسيٰ جو رت اسان جي زندگي ۾ تسلي ۽ جنت جي اميدن جو سبب ۽ سبب بڻجي. (ايل. 8 f. 552).

خدا جو رت اسان لاءِ وڏي نعمتن جو ذريعو ثابت ٿي. جيترو وڌيڪ اهو عقيدو spreadهليندو ، اوترو ئي نعمتن جون واڌو ڪاپيون ايندي. (ايل. III f. 184).

******************************

عيسي ڳالهايو

”... هتي آئون رت جي ڳاڙهي پٽ ۾ آهيان. ڏسو ته اهو ڪيئن خارج ٿئي ٿو ۽ منهنجي منٿيل منهن تي رetsن ۾ flowsهلجي ٿو ، اهو ڳلن سان وهندو آهي ، تارن تي ، چوبو تي ، ٻيڻو ڳاڙهو آهي ڇو ته اهو منهنجي رت سان ڀريل آهي. ڏسو ته هو ڪيئن منهن ڇڪيل هٿ ڌوئي ٿو ۽ پنهنجن پيرن ڏانهن وڃي ، زمين ڏانهن. مان بلڪل اھو آھيان جنھن انگور کي دٻايو جنھن جو پيغمبر ڳالھايان ٿو ، پر منهنجي محبت مون کي دٻايو آھي. ھن خون مان جيڪو ڪجھه مون کي ڇڏيو آھي ، آخري چوٽي تائين ، انسانيت لاءِ ، تمام گھٽ knowاڻان ٿو ته لامحدود قيمت جو اندازو ڪيئن ڪجي ۽ سڀني کان طاقتور صلاحيتون مزو وٺو. هاڻي مان انھن کان پڇان ٿو جيڪي ڏسڻ ۽ سمجھڻ چاھيندا آھن ، ويرونيڪا جو نقش ٺاھيو ۽ خلوص سان پنھنجو خدا جو خوني چهرو پياريو ، ھاڻي مان انھن کي پڇان ٿو جيڪي مون سان پيار ڪن ٿا انھن کي پنھنجو پيار زخمن سان جيڪي مرد مون کي مسلسل ٺاھي رھيا آھن. هاڻي مان چوان ٿو ، مٿي کان ، هن رت کي وڃائڻ نه ڏي ، ان کي لامحدود ڌيان سان گڏ ، نن dropsن نن dropsن نن dropsن نن dropsن نن inن ۾ گڏ ڪرڻ ۽ انهن تي پکيڙي ، جيڪي منهنجي رت جو خيال نٿا ڪن ...

تنهنڪري هي چيو:

تمام گھڻو خدا جو رت جيڪو اسان لاءِ انساني خدا جي رڳن مان وهندو آهي ، آلوده زمين تي ۽ روح جي آ dewر تي ري ofڻ جي گهنٽي وانگر نازل ٿيو ته گناهه ڪوڙا وانگر ٺاهي ٿو. آءُ ، آئون توکي خوش چوان ٿو ، منهنجو يسوع جو خون ، ۽ آئون توکي چرچ ڏانهن ، دنيا تي ، گنهگارن تي ، پگهار تي ورهائي ٿو. مدد ، سڪون ، صفائي ، پرهيز ، penetاڙڻ ۽ ساهه ڏيڻ ، يا گهڻو ڪري بي جان جوس. ۽ نه ئي توھان پنھنجي بي حسي ۽ ڏوھ جي رستي ۾ بيٺا آھيو. ان جي برعڪس ، انهن چندن لاءِ جيڪي توهان سان پيار ڪن ٿا ، ان لامحدودين لاءِ جيڪي توهان جي بغير مرن ٿا ، هن سڀني تي خدا جي مينهن کي تيز ۽ پکيڙيو ته جيئن زندگي ۾ ڀروسو ڪري سگهجي ، پنهنجي لاءِ پاڻ کي موت ۾ معاف ڪريو ، توهان سان گڏ توهان جي شان ۾ آيو توهان جي بادشاهي. تنهنڪري ٿيو.

بس هاڻي ، تنهنجي روحاني پياس ڏانهن ، آئون پنهنجي وين کي کليل رکندس. هن ماخذ تي پيئو. توهان جنت کي yourاڻيندا ۽ توهان جو خدا جو مزو ، ۽ نه ته اهو ذائقو توهان کي ناڪام ڪندو جيڪڏهن توهان هميشه knowاڻيو ته مون وٽ اچي ڪيئن ٿيو جن وٽ توهان جو لب ۽ روح محبت سان ڌوئي وڃي. “

ماريا والٽورتا ، 1943 جون نوٽ واريون